예수의 추종자들은 전 세계에 걸쳐. 그러나 20 억 명이 넘는 기독교인들이 수천 개의 교파로 분리되어 있다. 오순절,장로교,루터교,침례교,사도,감리교-목록은 계속됩니다. 견적에 따르면 미국에는 200 개 이상의 기독교 교파가 있으며 전 세계적으로 45,000 명이 넘습니다. 그렇다면 기독교는 왜 그렇게 많은 가지를 가지고 있습니까?
피상적 인 모습은 믿음,권력 장악 및 부패의 차이가 모두 중요한 역할을한다는 것을 보여줍니다.
그러나 영국 옥스퍼드 대학교의 교회사 명예교수 다이어 메이드 맥컬록에 따르면,어떤 면에서 차별화와 다양성은 처음부터 기독교의 표식이 되어 왔다. “통일 된 기독교는 없었습니다.”그는 라이브 과학에 말했다.
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초기 분열
예수의 사역의 시작부터 서기 27 년까지의 초대 교회 325 는 주로 지리에 따라 나누어졌습니다. 예일 신학 학교의 교회 역사 교수 인 브루스 고든에 따르면 예배 스타일과 예수의 가르침에 대한 해석은 지역 문화와 관습에 따라 다양했습니다.
그러나이 기간 동안 기독교 신학에 대한 큰 분열 또는 분열이있었습니다. 가장 주목할만한 초기 분열 중 하나 인 4 세기 초 아리안 논쟁은 예수와 하나님과의 관계에 대해 교회를 분열 시켰습니다. 아리우스,알렉산드리아에서 제사장,이집트,예수가”독생자 때문에 주장,”또는 하나님에 의해 초래,그는 하나님보다 낮은 신성. 그러나 알렉산드리아 신학자 인 아타나시우스는 예수가 성육신 한 신이라고 주장했다.
“이것은 로마 제국에 큰 격변을 야기,”크리스토퍼 웨스트,예일 대학에서 고대 기독교와 중세 연구의 박사 과정 학생은 말했다. “그것은 로마 제국의 기독교인들을 반으로 쪼갰다.”니케아 공의회-서기 325 년에 콘스탄티누스 1 세 황제가 모은 신학자들과 학자들의 집단-은 궁극적으로 아리우스의 편을 들었다. 그러나 교회의 공식적인 견해에도 불구하고 기독교인들은 1 세기 이상 이 주제에 대해 계속 분열되었다.
그 후,1054 년에 동방 정교회 기독교인들은 위대한 분열로 알려진 서양 로마 카톨릭에서 분리되었습니다. 두 그룹은 신자에게 신성한 은혜를 전하는 것으로 믿어지는 종교적 상징 인 성례전을 취하는 것에 동의하지 않았습니다. 또한,동방 정교회 기독교인들은 사제들이 독신으로 남아 있어야하고 로마 교황이 동방 교회의 머리에 권위를 가지고 있다는 로마의 신념에 동의하지 않았다,브리태니커 백과 사전에 따르면.
1378 년 가톨릭교회 내에서 서방 분열로 알려진 일시적인 분열도 있었는데,두 사람,그리고 세 번째 사람은 진정한 교황의 후계자라고 주장했다. 이 분단은 거의 40 년 동안 지속되었으며,1417 년에 해결 될 무렵,필적하는 교황은 교황 사무실의 명성을 크게 손상 시켰습니다.
이 소수의 분열에도 불구하고,가톨릭 교회는 다른 잠재적 인 기독교 분파를 성공적으로 억압했다”부분적으로 일부 분류 된 이교도들에 대한 지속적인 박해 실제 군사 탐험에 의해,그러나 또한 종교 재판이라고 불리는 사람들의 신념에 대한 새로운 조사 체계. 세속적 인 통치자의 지원으로,이단자는 지분에 불 또는 자신의 신념을 거부하도록 강요 할 수있다,”맥컬록은 이메일을 통해 라이브 과학 말했다.
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교단 폭발
그러나 1517 년 개신교 개혁 이후,교단의 수는 정말 곱하기 시작했다.
종교개혁은 여러 사건들,특히 마틴 루터의 95 개 논제들에 의해 유발되어 개인적인 신앙을 강조했다. 이 운동은 성경의 해석,은혜(하나님으로부터 자발적으로 주어진 사랑과 자비),죄의 사면과 천국으로의 진입이 모두 천주교의 사제들을 통해 중재되었다는 사실에 반응했습니다. 루터와 그의 추종자들은 교회 계층이 아닌 성경이 사제와 교황을 포함한 모든 사람들에 대한 궁극적 인 권위이며,면죄부(죄를 면제하기 위해 교회 돈을 지불하는 것)와 같은 몇 가지 교회 관행이 부패했다고 주장했다.
처음에는 소수의 주요 개신교 단체가 있었지만 궁극적으로 종교 개혁은 더 많은 기독교 분파를 불러 일으켰습니다.
17 세기,현대 단어”교단”종교적 분파를 설명하는 데 사용되기 시작,미셸 산체스,하버드 신학교 신학 부교수,이메일을 통해 라이브 과학 말했다. 개신교는 성경을 사용하여 로마 카톨릭 교회를 비판했으며,어떤 신자라도 성경을 읽을 수 있고 하나님과 개인적인 관계를 가질 수 있다고 주장했다. 그러나,”명백한 문제가 나타났다:성경의 해석은 누구의 권리 하나?”산체스는 인터뷰에서 말했다. 신자들이 성경과 성례전에 대해 토론하면서 교회는 무수한 성경 해석,예배 방식 및 조직 구조에 따라 형성되고 분열되었습니다. 이 논쟁에서 장로교,메노나이트,침례교,퀘이커 교단과 같은 교단이 뿌리를 내 렸습니다.
다른 개신교 교단은 헨리 8 세가 1534 년에 영국 교회를 시작했을 때와 같이 권력을위한 연극에서 형성되었습니다. “그는 영국의 정치적 자율성을 확립하기를 원했고,그렇게 할 수있는 한 가지 방법은 로마의 종교적 자율성이었습니다.”웨스트는 라이브 사이언스에 말했다. (그는 또한 유명 교회가 부여 거부 이혼을 원했다.)
비록 분열이 분열적인 것으로 간주되거나 심지어 경쟁 종파들 사이의 폭력적인 갈등으로 이어질 수 있지만,이러한 분열은 상승세를 보인다. “분열에 반부패 메커니즘의 종류가있다,”이러한 분할은 낮은 사회적 위치에있는 사람들에게 기관을 제공 할 수있는,산체스는 말했다. 예를 들어,종교 개혁이 교황의 권위에 도전 한 후,마을 사람들은 부패하거나 의심스러운 관행에 대해 종교 당국에 의문을 제기하기 시작할 수 있습니다.
더 많은 교단 분열과 형성이 올 것입니다. 그들 사이의 차이점을 판단 할 때,맥컬록은 예수 자신으로부터 조언을 제공했습니다:”그들의 열매로 그들을 알리라”(마태복음 7:16). 즉,”그들이하는 일,행동 측면에서”그들에 대해 배울 수 있다고 맥컬록은 설명했다. “그것은 꽤 좋은 테스트입니다.”
원래 라이브 과학에 게시.