형제자매 여러분,제 아내 제니와 제가 오늘 여러분과 함께 있는 것은 특권입니다. 우리는이 위대한 대학에 많은 것을 빚지고 있습니다. 우리 둘 다 브리검 영 대학교에 참석했으며,여기에서의 경험은 우리가 지금 누리는 행복에 큰 영향을 미쳤습니다.
우리가 그 길을 따라 내린 몇 가지 주요 결정이 아니라면 우리의 삶은 매우 다른 길을 택했을 것입니다. 한 분은 고등학교 3 학년 때 제가 침례를 받고 예수 그리스도 후기 성도 교회 회원이 되기로 결심했을 때 오셨습니다. 제니와 나는 있었다 데이트 몇 년 동안,그리고 그녀는이었다-나는이 말을 어떻게해야?-교회에 가입 내 결정에 대한 열정 미만. 그럼에도 불구하고,그녀는 영원히 나를 버리지 않았다,우리는 유지 데이트 우리의 학년을 통해. 졸업 후,나는 텍사스 대학에 떨어져 갔다,제니는 노스 텍사스 대학에 참석,우리 고향에서. 우리는 거의 매일 의사 소통을 계속했고,가능한 한 자주 서로를 보았습니다.나는 과테말라-엘살바도르 선교부에서 선교사로 봉사할 예정이었다. 다시 말하지만,그녀는 내 결정에 흥분하지 않았고,사실,”안녕”이라고 빨리 말했지만,우리는 선교 사업을하는 동안 계속 글을 썼습니다. 짧게 이야기하자면,제니는 결국 회복된 복음에 대한 자신의 간증을 얻었고,저는 집으로 돌아온 주에 그녀에게 침례를 주었습니다. 그 후 약 일주일 후,우리는 프로보로 이사했고,두 사람 모두 브리검 영 대학교에 입학했습니다.
이제 우리는 또 다른 중요한 결정을 내 렸습니다. 우리는 있었다 데이트 몇 년 동안,우리는 필사적으로 결혼하고 싶어. 우리는 바로 결혼할 수도 있고,제니
이 1 년 동안 회원이 되어 성전에서 결혼할 때까지 기다릴 수도 있습니다. 우리는 기다리고 성전에서 결혼하기로 결정했습니다. 물론 그 선택은 성전 결혼에 합당하게 생활하겠다는 결정을 암시했습니다. 브리검 영 대학교에서 그 결정을 훨씬 쉽게 해준 영적 환경에 대해 우리가 얼마나 감사한지 말씀드리겠습니다.
나는 간단한 점을 당신과 함께이 모든 것을 공유하고: 제니와 제가 삶에서 찾은 행복은 예수 그리스도를 따르겠다는 우리의 선택 때문이었습니다.
아마도 여호수아가 이스라엘 자손에게”너희가 섬길 자를 오늘 택하라. . . 그러나 나와 내 집은 주님을 섬길 것입니다.1
여호수아는 용감하게 이스라엘 백성을 새로운 땅,곧 약속의 땅으로 인도하였다. 광야에서의 40 년 동안의 시련과 고난이 그들 뒤에 있었다. 사람들이 다른 신들을 숭배하는 땅에서 주님께 충실해야 한다는 도전을 포함하여 새로운 도전이 지금 앞에 놓여 있습니다. 그래서 여호수아,누가 그의 삶의 끝에 가까워 있었다,모래에 선을 그었다.
“나는 당신이 당신의 선택을하기를 원한다”고 그는 본질적으로 말했다. “내 가족과 나는 우리를 만들었습니다. 우리는 주님을 섬길 것입니다. 당신은요? 당신은 모두 들어 있거나 그렇지 않습니다.”여호수아는 사람들에게 책임을 맡길 필요가 있음을 깨달았습니다. 그는 그들의 선택이 의무가 아니라 그들의 진정한 신념에 근거해야한다는 것을 알고있었습니다. 약속의 땅에서의 그들의 성공과 번영은 그들이”오늘”을 선택한 것과 다가올 날들에 달려있었습니다.
우리는 이 선택의지를 우리의 능력,사실 우리의 책임이라고 부르며,그것은 하나님 아버지께서 그분의 자녀들을 위해 마련하신 계획에 필수적이다. 선택의지가 왜 그렇게 중요한가? 하나님 아버지의 가장 큰 소망은”사람에게 불멸과 영생을 가져다 주는 것”이기 때문입니다.”2 그분은 우리가”그리스도와 함께 한 상속자”3 가 되어 그분이 소유하신 모든 것을 받도록 돕기를 원하십니다. 이러한 높은 열망은 우리 행동의 변화뿐만 아니라 우리 본성의 변화를 필요로합니다. 그들은 우리가 옳은 일을 할 것을 요구하지만 올바른 이유로 그렇게해야합니다. 우리는 옳은 것을 사랑하기 때문에 옳은 것을 선택합니다. 하나님은 즉시 보상과 처벌로 우리를 조작하지 않습니다.4 아니요,궁극적으로 우리는 옳은 것을 선택하기를 원해야 합니다.
때때로 우리는 산타 클로스와 하나님을 혼동. 우리는 그가 우리가 장난 꾸러기 또는 좋은되었는지 여부에 따라 석탄이나 사탕을 디싱 사진. 우리를 가르치시고,우리가 그분께 돌이켜”모든 것이 합력하여 선을 이루게 하시는 사랑의 아버지”이신 하나님을 볼 필요가 있습니다.”5
우리가 선택을 할 때,우리는 우리가 가치,우리가 원하는 것,궁극적으로 우리가 무엇인지 나타내는 것입니다. 그리고 우리가 어떻게 행동하는지보다 더 많은 것은 영생을 위해 우리를 준비시키는 것입니다.
리하이의 아들 레이맨,레뮤엘,샘,니파이의 모범을 생각해 본다. 가족이 광야로 도망친 후,리하이는 아들들에게 라반이라는 사람에게서 놋쇠판을 얻기 위해 예루살렘으로 돌아가라고 했다는 것을 기억하십니까? 그들 모두가이 임무에 감격 했다,하지만 그들은 모두 갔다. 그들이 예루살렘에 가까이 갔을 때,형제들은 제비를 뽑았고,제비는 판을 요구하기 위해 레이맨에게 떨어졌다. 라반은 그 요청을 부인했을 뿐만 아니라 레이맨이 강도라고 비난하고 그를 죽이겠다고 위협했다.
네 형제는 아버지가 요구 한 것을 성취하기 위해 두 번째 방법을 결정했습니다. 그들은 집으로 돌아와 라반에게서 판을 사려고 금과 은과 귀한 물건을 모두 모았다. 지금 그것에 관하여 생각하십시요:이 선택은 심각한 투입을 관련시켰다. 그것은 그들이 예루살렘으로 돌아 가지 않고 그들의 재산을 가질 수 없다는 것을 의미했습니다. 예,어떤 불평이 있었다,그러나 그들은 그것을했다. 그러나 라반은 그들에게 기록을 주려 하지 않았다;사실,그는 그의 종들을 보내어 형제들을 죽이라고 하였다.
이제 잠시 이 형제들의 자리에 앉으시오. 지금 집에 가기에 좋은 시간처럼 보이지 않을까요? 그들은 용감한 노력을 기울이지 않았습니까? 그들은 모든 재산을 희생했고 심지어 목숨을 걸었습니다. 아니,그들은 판을 얻지 못했지만 그 결과는 통제 할 수없는 것처럼 보였다. 그들이 할 수 있는 모든 것을 하지 않았을까?
몰몬경을 읽을 때,우리는 레이맨과 레뮤엘보다 니파이와 샘을 더 닮았다고 생각하기를 좋아하지만,그렇지 않습니까? 이 어려운 과제는 형제들에게 그들의 헌신의 깊이를 보여줄 수있는 기회를 제공했습니다. 인생은 우리 모두에게 그러한 기회로 가득 차 있습니다. 때때로 주님을 섬기기로 선택하는 것은 인내,끈기 및 기타 경건한 속성을 필요로합니다. 때때로 결과는 우리가 예상하거나 심지어 원하는 것이 아닙니다. 그러나 우리는 어떻게 반응 할 것인지를 선택합니다. 우리는 포기하거나 충실 계속할지 여부를 선택합니다.
나는 너희가 레이맨과 레뮤엘보다 니파이와 샘같이 되기를 더 원한다는 것을 안다. 나는 당신이 당신의 선택이 옳은 것에 대한 당신의 사랑을 반영하기를 원한다는 것을 알고 있습니다. 그러나 나는 또한 그것이 쉽지 않다는 것을 알고 있습니다. 오늘 저는 여러분이 의에 대한 소망과 일치하는 선택을 하는 데 도움이 될 수 있는 세 가지 제안을 나누고 싶습니다.
1. 영원한 관점을 유지하십시오.
2. 적을 과소평가하지 말라.
3. 실수를 할 때 회개하십시오.
영원한 관점 유지
먼저 영원한 관점에 대해 이야기합시다. 당신은 알버스 덤블도어,해리 포터 책의 조앤 롤링의 시리즈에서 현명한 마법사를 기억한다. 알버스 덤블도어는 기관을 이해. 해리 포터는 덤블도어에게 왜 분류 모자가 그리핀도르의 집에 그를 넣었는지 물었습니다. 덤블도어는”해리,우리가 진정으로 어떤 존재인지를 보여주는 것은 우리의 능력보다 훨씬 더 우리의 선택이다.”6
해리 포터는 그리핀도르였습니다. 그의 욕망은 실제로 그에 대한 다른 어떤 것보다 그의 진정한 정체성에 대한 더 깊고 정확한 반영이었습니다.
때때로 우리는 우리의 운명이 무엇인지 결정하기 위해 우리를 위해 선택할 수있는 분류 모자가 있었으면 좋겠다. 그러나 이것은 우리의 운명을 결정하는 가장 강력한 요소 인 선택의지를 제거 할 것입니다. 우리가 누구인지—우리의 출생이 아니라,국적이 아니라,심지어 부모의 양육조차도-우리를 만드는 것은 우리의 선택입니다. 우리는 스스로 결정할 수 있고 결정해야합니다.
영원한 관점을 유지한다는 것은 우리의 운명을 정하는 분류 모자 나 기회,행운 또는 상황을 허용하지 않는 것을 의미합니다. 예수 그리스도의 회복된 복음은 우리가 태어나기 오래 전에 우리 안에 심어졌고 의와 경건에 대한 소망으로 드러난 높고 거룩한 열망을 우리에게 줍니다. 그 목표는 우리가 누구가되고 싶은지 결정하는 것입니다.
우리의 영원한 운명에 비추어 우리가 그것에 대해 생각할 때 좋은 선택을하는 것이 더 쉽습니다. 물론 어떤 선택은 영원히 중요하지 않습니다. 빨간 셔츠 나 파란색 셔츠를 사나요? 이 캠퍼스에 파란색 셔츠와 함께 갈 수 있지만 그것은 정말 중요하지 않습니다. 그러나 다른 선택은 중요한 결과를 초래합니다. [잡담]내가 길찾아갈래?[1] 내가 이해하지 못하는 어떤 것이 내 간증에 의심을 던지게 할 것인가? 시련이 나를”굳어지게”할 것인가,아니면 내가”부드럽게”될 수 있도록 도와 줄 것인가. . . 겸손의 깊이”?7 그리고 둘 다 좋게 보이는 두 가지 사이에 어려운 결정이 있습니다. 종종 하나님 아버지께서는 구체적인 방향을 제시하지 않으시고 우리에게 결정을 내리십니다.
이러한 모든 결정에서,당신은 자신에게 물어 영원한 관점을 유지할 수 있습니다:
- 이 결정은 나와 다른 사람들이 하나님 께 더 가까이 나아가는 데 도움이됩니까?
- 나와 다른 사람들이 더 큰 행복을 찾는 데 도움이 될까요?
- 나와 다른 사람들이 하느님의 더 나은 아들이나 딸이 되는 데 도움이 되겠습니까?
나는 교회를 떠난 여러 사람들에게 말씀드렸다. 저는 항상 그들에게 이런 질문을 하는 것을 좋아합니다:”여러분은 교회를 떠나기 전보다 지금 그리스도와 더 가깝습니까?”거의 예외없이 그들은 아니오라고 말합니다. 오,그들은 더 행복하다고 말할 수도 있지만,행복은 종종 일요일에 보트 타거나 스포츠를하거나 지혜의 말씀이나 순결의 법을 어기는 데 일시적인 즐거움을 찾는 것과 같은 세속적 인 쾌락에 근거합니다. 그러나 구주께 더 가까이 있다고 느끼는 사람은 거의 없었습니다.러셀 엠 넬슨 회장은”우리는 매일 생각하고 느끼고 말하고 행동하는 방식으로 영원히 살고 싶은 곳을 선택합니다.8
여러분의 약속된 축복을 기억하시기 바랍니다. 여러분은 사랑이 많으신 하나님 아버지의 자녀이며,그분은 여러분이 그분처럼 되기를 바라십니다.
몇 년 전,현재 러셀 엠 넬슨 회장의 아내인 웬디 엘 왓슨 자매는 브리검 영 대학교 영적 모임에서 말씀했다. 그녀는 그녀의 인생을 어떻게 해야할지 알아 내려고했던 노란색이라는 애벌레에 대한 이야기를 들려주었습니다. 어느 날 노란색은 얇은 털이 섬유의 혼란에 잡힌 것 같았다 또 다른 애벌레를 발견했다. 노란색이 그녀가 도울 수 있는지 물었을 때,애벌레는 그가 나비가 될 수 있도록 누에 고치를 만들고 있다고 설명했습니다.
옐로우는 나비라는 말을 들어본 적이 없었지만,그녀의 도약 속에 무언가를 만들었다. “나비는 무엇입니까?”그녀는 물었다.
다른 애벌레는 나비의 아름다움과 위엄을 묘사하고”그것은 당신이 될 운명입니다.”
노란색은 회의적이었다. “내가 볼 수있는 모든 퍼지 웜 때 나 나 안에 나비가 있다는 것을 어떻게 믿을 수 있습니까?”그러나 그녀는 혼자 생각을 떠날 수 없었다. “어떻게 나비가 될 수 있습니까?”그녀는 마침내 물었다.
다른 애벌레는 대답,”당신은 당신이 애벌레가되는 포기 기꺼이 너무 많이 비행 할 수 있어야합니다.”9
그런 영원한 관점으로 여러분은 자신이 되고자 하는 사람이 되는 데 도움이 되는 선택을 하게 될 것입니다.
적을 과소평가하지 말라
우리가 올바른 선택을 하도록 돕는 두 번째 제안은 적이 실제이며 과소평가되어서는 안 된다는 것을 이해하는 것이다. 이것은 하나님이 진짜라는 것을 아는 것만큼이나 중요합니다. 하나님은 우리가 그분을 알기를 원하시지만,사탄은 오히려 알지 못할 것입니다. 그는 여러 가지 방법으로 자신을 위장. 그는 교활하고 교활하며,우리의 영원한 목표에 눈을 멀게하기 위해 할 수있는 모든 일을 할 것입니다.
제 2 차 세계 대전에서 가장 중요한 전투 중 하나는 벌지 전투로 알려져 있습니다. 그것은 유명한 노르망디 침공 후 약 6 개월 온,그것은 서부 전선에서 나치에 의해 마지막 주요 공격 캠페인이었다. 히틀러는 연합군의 진보를 반전시키려는 희망으로 동부 전선에서 최고의 장교와 병사를 끌어냈다. 독일의 공격은 연합군을 알지 못했고,특히 미군 중 사상자가 높았다. 그러나 히틀러는 연합군을 과소 평가했고,약 6 주 후에 나치는 패배하여 다시는 우위를 차지하지 못했습니다. 그 결과 연합군은 베를린으로의 지속적인 추격을 시작할 수 있었고,독일군이 동부 전선에서 이탈했기 때문에 러시아도 베를린으로 빠르게 이동할 수있었습니다.
역사 전문가들은 히틀러의 조언자들 중 많은 사람들이 이 전투에 모든 것을 투입하지 말라고 경고했지만,그는 듣지 않을 것이라고 말한다. 그는 적을 과소 평가하고 가격을 지불했습니다.
우리는 모두 같은 실수에 취약합니다. 그렇기 때문에 우리 시대를 위해 기록된 몰몬경에는 대적의 전략과 전술에 대한 유용한 경고가 포함되어 있습니다. “그 날에 그가 사람의 자녀들의 마음에 격노하여 선한 것에 대하여 그들을 격동하여 노하게 하리라.10 오늘 우리가 이것을 보았습니까? 너무 많은 공개 및 사적인 대화는 분노로 가득 찬 것 같습니다. 선으로 널리 인정되어야 할 것조차도 악으로 분노하게 공격받는 반면,하나님이 분명히 악으로 식별 한 다른 것들은 종종 선이라고 불립니다.11 마귀의 궤변에 속지 마십시오. 우리가 잘못을 시정하려고 할 때,우리는 그 잘못을 시정하기 위해 다른 잘못을 사용해서는 안됩니다. 일부 사람들의 부적절한 행동은 폭력으로 대답해서는 안됩니다. 우리는 구주께서 가르치신 대로 평화와 사랑을 위해 서야 합니다. 우리는 사람들을 그리스도께로 데려와야 하며,오직 마음을 변화시키는 참된 길입니다.9112>
니파이는 계속해서 이렇게 말하였다.12
사탄이 당신을 잠들게하지 마십시오. 이 세상은 당신이 필요합니다. 우리는 당신의 선한 모범이 필요합니다. 우리는 영혼들을 그리스도께로 인도하기 위해 여러분의 적극적인 참여가 필요합니다. 여러분 중 많은 사람들이 선교사로 봉사했지만 할 일이 훨씬 더 많습니다! 우리는 당신이 일어나 계산 계속해야합니다. 당신은 의와 선하심을 위해 주님의 편에 서야 합니다.”다른 사람들은 그가 아첨하여 그들에게 지옥이 없다고 말하는데,그가 그들에게 이르되,나는 악마가 아니니,이는 아무도 없음이라.13
종종 사탄의 속삭임은 죄의 결과를 최소화하려는 시도이다. “이 외설물을 보는 것은 괜찮습니다.”또는 그는 다른 사람이 그러한 행동에 영향을받지 않는 것처럼 불법 약물 복용을 정당화 할 수 있습니다. 나는 라틴 아메리카에서 수년을 살았으며 불법 마약에 대한 미국인의 식욕의 끔찍한 결과를 보았습니다. 오,이것이 야기한 폭력,빈곤,부패! 속지 마십시오:”사악함은 결코 행복이 아니 었습니다.14 그리고 한 사람의 사악함은,너무나 자주,무죄한 자에게도 불행을 가져올 수 있다.
다른 경우에,대적의 속삭임은 우리의 죄에 대한 의로움을 암시합니다. 우리는”나는 나 자신을 도울 수 없다”또는”나는 방금 이런 식으로 태어났다”또는”그는 나를 그렇게했다. 모든 경우에 사탄은 태초부터 그의 전략이었던 우리의 선택의지를 부인하려고 합니다.15 심지어 느낌표”그것은 나를 너무 화나게 만든다!”어떤 의미에서,기관의 항복이다. 우리는 미친 것을 선택합니다. 예,우리에게 영향을 미칠 수있는 일이 발생하지만 우리는 그 모든 것을 극복 할 수 있습니다. 우리는 행동하기 위하여 창조되고 위에 행동되지 않기 위하여 대리인 이다.16
여러분 각자는 하나님 아버지의 자녀입니다. 당신은 변화되어야 하는 전통 또는 습관이 있는 경우에,당신은 그것을 할 수 있다. 당신의 삶에 하나님의 마음을 상하게 하는 무언가가 있다면,그것을 바꾸십시오. 당신은 그렇게 할 수 있습니다. 구주 예수 그리스도께서는 여러분이 변화하도록 도울 힘을 주기 위해 그분의 생명을 주셨습니다.
그리스도와 사탄이 공통적으로 가지고 있는 한 가지 공통점이 있다는 것을 기억하라. 그러나 사탄은 우리를 속이고 싶어 합니다. 그리스도께서는 그것이 우리의 선택이기를 원하십니다.
실수를 할 때 회개
이것은 나의 마지막 요점으로 나를 인도한다:실수를 할 때 회개. 저는 여러분이 실수가 필멸의 삶의 일부라는 것을 알고 있다고 확신합니다. 그러나 회개 역시 우리의 필멸의 경험을 위한 하나님의 계획의 일부라는 것을 여러분이 알고 있기를 바랍니다. 회개는 부끄럽거나 비극적이지 않습니다. 죄는 비극적입니다. 회개는 우리가 비극을 극복하는 방법입니다. 그것은 우리가 하나님께 돌아가고 싶다는 것을 보여주는 방법이며,우리가 거기에 도착하는 방법입니다. 회개하겠다는 결정은 변화할 수 있는 구주의 권능에 접근하겠다는 약속입니다.
우리 현대 시대의 큰 비극 중 하나는 제 2 차 세계 대전 중 유대인의 홀로 코스트였습니다.수백만 명의 무고한 유대인들이 고문,학대,살해당했습니다. 강제 수용소에서 살아남은 사람은 거의 없었지만,한 사람인 빅토르 프랭클은 삶과 고통에 대한 귀중한 관점을 가지고 떠났습니다. 프랭클은 자신의 경험을 설명하는 책에서 우리의 상황에 관계없이,우리의 자유가 너무 많이 빼앗긴 것처럼 보일지라도,우리는 그가”주어진 상황에서 자신의 태도를 선택하고 자신의 길을 선택하는 인간의 자유 중 마지막”이라고 부르는 것을 보존 할 수 있다고 결론지었습니다.”17
프랭클은 썼다:
수면 부족,식량 부족,다양한 정신적 스트레스와 같은 조건들이 수감자들이 특정한 방식으로 반응해야 한다는 것을 암시할 수 있지만,최종 분석에서 수감자가 된 사람은 수용소의 영향만으로 인한 것이 아니라 내적 결정의 결과라는 것이 분명해진다. 그러므로 근본적으로 어떤 사람이라도 그러한 상황에서도 정신적으로나 영적으로 무엇이 될 것인지를 결정할 수 있습니다. . . . 이 영적 자유는—빼앗길 수 없는—삶을 의미 있고 목적있게 만드는 것입니다.18
이것이 우리 자신을 보는 방식입니까? 우리는 특정한 방식으로 행동해야 한다고 생각하는가,아니면 우리가 무엇이 될 것인지를 자유롭게 결정할 수 있는가?
우리가 죄를 지을 때,성신은 우리가 그분의 속삭임에 여전히 열려 있는 한 그것을 인식하도록 도와줄 것이다. 그렇게되면,우리는 기본적으로 두 가지 선택이있다:우리는 회개 할 수 있습니다 또는 우리는 우리의 행동에 대해 더 나은 느낌을하기위한 시도로 우리의 행동을 합리화 할 수 있습니다.
그러한 합리화 중 하나는”악마가 나를 그렇게 만들었다! 그러나 사탄조차도 우리의 허락 없이는 아무 것도 할 수 없습니다.
또 다른 합리화는 우리의 선택이 통제 할 수없는 상황에 의해 제한된다는 것입니다. 우리 모두가 신체적 또는 정신적 도전에 직면한다는 것은 사실입니다. 그러나 우리는 그 어려움이 우리를 정의하거나 우리의 선택을 결정하게 할 수 없습니다,그것은 우리의 영성에 관해서 특히. 우리는 사물을 실제로보아야하지만,우리는 또한 우리 자신을 실제로보아야합니다. 우리는 필멸의 경험과 한계 이상의 존재입니다! 우리는 하나님 아버지의 자녀이며,그 때문에 우리는 신성한 본성을 가지고 있습니다. 그분의 도움으로 우리는”육에 속한 사람”을 극복하고”성령의 유혹에”굴복하여 하나님이 우리를 창조하신 사람이 될 수 있습니다.19 우리는 우리의 영적,내적 운명을 통제하고 있으며,창조의 목적을 성취 할 수 있습니다.
사탄은 우리가 변화할 수 있다고 믿기를 원하지 않는다. 그러나 우리는 변경할 수 있습니다. 싸움을 포기하고 육신의 욕망이 당신의 결정을 형성하는 것을 허용하지 마십시오. 예수 그리스도의 사명은 우리가 변화할 수 있게 하는 것이었습니다. 그는 임무를 완수했다. 회개는 그를 믿는 행위,그의 능력에 대한 믿음의 행위입니다.
러셀 엠 넬슨 회장은 다음과 같이 말했다.
우리는 우리의 행동을 바꿀 수 있다. 우리의 욕망은 바뀔 수 있습니다. 어떻게? 한 가지 방법 만 있습니다. 참된 변화-영원한 변화-는 예수 그리스도의 속죄의 치유와 정결함과 가능하게 하는 권능을 통해서만 올 수 있습니다. 그는 당신을 사랑합니다-당신의 각! 그분은 여러분이 그분의 계명을 열심히,진지하게,그리고 정확하게 지킬 때 그분의 권능에 접근할 수 있도록 허락하십니다. 그것은 그 간단하고 확실하다. 예수 그리스도의 복음은 변화의 복음입니다!20
데이비드 에이 장로. 베드나는 가장 최근의 선교 지도력 세미나에서 이렇게 말했다:
참된 신앙은 주 예수 그리스도 안에,즉 하나님 아버지의 신성하고 독생자로서 그분 안에,그리고 그분과 그분의 구속 사명에 초점을 맞추고 있다. 그리스도를 믿는 신앙을 행사하는 것은 그분을 우리의 구주로,그분의 이름과 그분의 약속에 신뢰하고 신뢰하는 것입니다. . . .
회개하는 것은 구주를 신뢰하고 신뢰하는 첫 번째 자연스러운 결과이다. 가장 간단히 말해서,회개는 악에서 벗어나 하나님께로 돌아서는 것입니다. 우리가 주님에 대한 신앙을 행사할 때,우리는 그분을 향해 나아가고 그분께 의지합니다. 그러므로 회개는 우리가 우리 자신을 위해 할 수 없는 것을 우리를 위해 하기 위해 구속주를 신뢰하고 의지하는 것입니다. . . .
죄를 인식하고 버리고,양심의 가책을 느끼고 죄를 회복하며,하나님께 죄를 고백하고,필요할 때 신권 지도자들에게 죄를 고백하는 것은 모두 회개 과정에서 필요하고 중요한 요소입니다. 그러나 이러한 필수 단계는 우리가 기계적으로,신속하게,그리고 우연히 완료 할 수있는 단순한 행동 체크리스트를 구성하지 않습니다. 우리가 이러한 일을 행하고 구속주와 그분의 속죄 희생을 인식하고 의지하지 않는다면,최선의 노력조차도 헛된 것입니다.21
우리가 그리스도께로 향할 때,그분은 우리의 마음을 변화시키도록 도우실 수 있다. 우리는 베냐민 왕의 백성들이”우리는 더 이상 악을 행할 의향이 없고,계속 선을 행할 의향이 있습니다.”이것은 우리의 결정이 우리를 구주께 더 가까이 다가가고 있음을 알 수 있는 한 가지 방법입니다.
실수를 할 때,그 실수를 인정할 수 있을 만큼 성숙하고,그 실수로부터 배울 수 있을 만큼 똑똑하고,실수를 바로잡을 수 있을 만큼 강하며,실수를 극복할 수 있는 구주의 속죄 능력을 신뢰할 만큼 충실하십시오.
결론
제니와 저는 브리검 영 대학교에서 우리의 경험을 사랑했습니다. 우리는 훌륭한 사람들의 예에 둘러싸여 있었다. 우리는 우리를 격려 교수와 종교 지도자가 있었다. 그러나 우리는 우리가 느끼는 행복을 느끼도록 이끄는 선택을해야했습니다. 우리는 어떤 방법으로도 완벽하지는 않았지만,저는 우리보다 더 행복한 두 사람을 모릅니다.
형제 자매 여러분,영원한 행복을 가져다 줄 선택을 하십시오. 이 작업을 수행하려면,기억하십시오:
1. 영원한 관점을 유지하십시오.
2. 적을 과소평가하지 말라.
3. 실수를 할 때 회개하십시오.
여러분이 하나님 아버지의 특별한 아들과 딸임을 간증드립니다. 저는 예수님이 그리스도이시며,여러분이”선택”한다면 하나님의 면전으로 돌아갈 수 있는 수단을 마련하셨다는 것을 압니다. . . 오늘 너희가 섬길 자”예수 그리스도의 이름으로 말씀드립니다.