불링거가 정확했습니다. 그리스도와 함께 십자가에 못 박힌 네 사람이 있었다.
아래 인용문은 공개:
오도로 전통과 무지의 성경 부분에서 중세의 화가,그것은 일반적인 신념을 그만 두었 십자가에 못 박히셨습니다. 그러나 성경은 그렇게 말하지 않습니다. 그것은 두”도둑”이 있었다 상태(할머니. 레스타=강도,매트. 27:38. 15:27;그리고 두 명의”악인”이 있었다. 가코 료이,누가 복음 23:32).
또한 두 강도가 그를 욕한 것으로 기록되어 있다(마 15:15). 27:44. 그러나 누가복음 23:39 에서는 오직 한 악인만이”그에게 악담을 퍼붓고”,그리고”다른 한 사람은 그를 꾸짖었다”(40 절).이 말은 성경을 해석함에 있어서 그 일에 책임 있는 사람은 당신이라는 뜻이다. 만일 두 사람만 있다면,이것은 실제적인 불일치입니다;그리고 또 다른 것이 있습니다,왜냐하면 두 악인은”죽임을 당하게”(누가복음 23:32),그리고 그들이 갈보리에 왔을 때,”그들은”거기에서”그와 행악자들을 십자가에 못 박았으니,하나는 오른쪽에,하나는 왼쪽에”(33 절).
그러나 다른 불일치는 마태 복음에 따르면,그 옷이 갈라진 후,그리고”앉아서 거기서 그를 지켜본 후”,”그때”두 강도가 그와 함께 십자가에 못 박혔는데,하나는 오른쪽에,하나는 왼쪽에”(마태복음 15:12). 27:38. 마가 15:27). 두 악인은 이미”그분과 함께”인도되었고,따라서”그분과 함께”십자가에 못 박혔고,두 강도가 데려 오기 전에.
“그와 함께 인도된”처음 두 사람(악인)은 양쪽에 하나씩 배치되었다. 다른 두(강도)가 가져온 때,훨씬 나중에,그들은 또한 유사하게 배치되었다;그래서 양쪽에 두(각 하나)가 있었다,중간에 주님. 그러므로 악인들이 더 가까워서 안에 있으면 서로 더 잘 말할 수 있고,기록된 바와 같이 주님과 함께 있는 자도 더 잘 말할 수 있다(눅 23:39-43).
요한의 기록은 이것을 확증하는데,이는 그가 오직 장소에 대해서만 말하고 시간에 대해서는 말하지 않기 때문이다. 그는 일반적으로
사실에 대해 말합니다. : “저희가 거기서 예수를 십자가에 못 박으니 다른 이들과 함께 이편과 저편에 둘이요 예수는 가운데 있더라”(요한복음 19:8). 요한계시록 22 장 2 절에서 우리는 그리스어(엔트에텐 카이엔트에텐)에서 동일한 표현을 가지고 있는데,이는 정확하게”양쪽에”표현된다. 그래서 여기에 렌더링해야합니다:”그리고 그와 함께 다른 사람,양쪽에”.
그러나 요한은 더 말한다(19:32,33):”그리고 군인들이 와서 그와 함께 십자가에 못 박힌 첫 번째와 다른 사람의 다리를 브레이크. 그러나 그들이 왔을 때(할머니. 예수께 나아와 그분께서 이미 돌아가신 것을 보고,그들은 그분의 다리를 꺾지 않았다.”만일 두 사람만 있었다면 군인들은 주님께로 오지 않았을 것이고,그분을 지나쳤을 것이고,다시 돌아섰을 것이다. 그러나 그들은 처음 두 사람의 다리를 부러 뜨린 후 그에게 왔습니다.
요한복음 19 장 32 절과 누가복음 23 장 32 절에는”다른 사람”과”다른 사람”의 두 단어가 사용된다. 124. 1). 이전 구절에서 우리는”그들은 첫 번째 다리와 다른 다리를 부러 뜨립니다.”여기서 헬라어는 알로 스이며,더 많은 것이있을 때 둘 중 다른 것(두 번째)입니다(마태복음 12:12). 10:23; 25:16, 17, 20; 27:61; 28:1. 존 18:15, 16; 20:2, 4, 8. 그리고 계 17:10).
마지막 구절(눅 23:32)에서 이 단어는 헤테로=다르다(참조. 124. 2):”그리고 다른 사람도,두 사람은 그와 함께 주도되고 있었다.”이들은 인도함을 받은 자와는 다르고 서로 다르지 아니하나니 이는 그들이 같은 정죄를 받고 의롭다 하심을 받았음이라”(요 1:1). 40, 41).
그러므로 이 증거로부터 주님과 함께 십자가에 못 박힌 네 개의”다른 사람들”이 있었다는 것이 분명하며,따라서 한편으로 주장된 바와 같이”불일치”는 없다; 반면에,그리스어로 모든 단어와 모든 표현은 그 자체의 정확한 버지니아 473 루와 그 완전한 의미를 얻습니다.
우리가 전통에서조차 증거가 없다는 것을 보여주기 위해,우리는 레 친크 크로(“다섯 십자가”)로 알려진 브르타뉴 코테 뒤 노르의 라니온 근처 플루베제레에서 볼 수 있는”갈보리”가 있다고 말할 수 있다. 중앙에는 높은 십자가가 있고,낮은 십자가는 4 개,양쪽에 2 개가 있습니다. 우리가 듣지 못한 다른 사례가있을 수 있습니다.
“로마 카톨릭 교회… 제단 석판 또는”테이블”만 봉헌되며,이 표시로 상단 표면에 5 개의 그리스 십자가가 잘립니다… 그러나 이 관행의 기원과 발전의 역사는 완전히 이루어지지 않았다.” 브릿,11 일(캠브리지)에드.,권. 나는,762 쪽,763 쪽). 이 관행은이 부록의 주제에 의해 설명 될 수 있습니다.