예수의 개인 전도의 방법

우리는 내 아직 더 많은 정보를 요한 복음 1:1-42 에서 우물에서 여자와 예수의 만남을 설명하는 것으로 돌아 간다.

이 구절에 대한 우리의 마지막 장에서 나는 요한의 책의 세 가지 주제가 어떻게이 구절에 나왔는지 지적했다:

  1. 예수님은 피곤하고 목마르다,그리고 그의 인간의 본성을 보여주는 음료를 요청.
  2. 주님께서는 이 여인의 과거를 드러내시면서 그분의 신성한 본성을 보여주신다.
  3. 우리는 그녀가 불신에서 신념으로,그리고 마을이 불신에서 신념으로 어떻게 변하는 지 관찰합니다.

이 장에서 우리는 다시 그 구절을 검토 할 것이지만,이번에는 예수님이 다른 사람의 복음화에 접근하는 방식을 주목합니다. 아마도 우리는이 방법을 오늘날 우리 자신의 이점에 적용 할 수 있습니다.

개인 전도

구원의 선물을 받은 사람은 누구나 그 선물을 다른 사람들과 나누고자 하는 소망을 가져야 한다. 우리는 다른 사람들의 친절과 관대함 때문에 소중한 것을 받았습니다. 우리는 아직 좋은 소식을 듣지 못하거나 받지 못한 사람들에게 그것을 전달할 준비가 되어 있어야 합니다.

복음을 나누고 다른 사람들을 그리스도께로 인도하는 이 과정을”개인적 전도”라고 부른다.”지금 내가 성경 수업을 가르칠 때,이것은 개인적인 전도가 아니라 교회에서 설교하고 가르치는 것입니다. 블로그 게시물을 작성하거나 콘텐츠를 추가 할 때 BibleTalk.tv,그것은 매스 미디어 전도와 가르침이다. 그러나 내가 한 사람과 함께 앉아서 내 믿음을 나누거나 복음을 가르 칠 때,이것은 개인적인 전도입니다.

이제 성경에서 나는 우리가 명령,예와 추론,친교 또는 교회 조직 등과 같은 특정 일을 수행하는 방법에 대한 패턴을 통해 발견한다고 설명했다.

요한복음 4 장 1~42 절에서 우리는 예수께서 개인적 전도 사업에 사용하신 모형이나 방법을 본다. 그가 사용한 방법은”곱셈 시스템”이라고 부릅니다.”이 구절을 사용하여 어떻게 작동하는지 설명하겠습니다.

곱셈 시스템

우선,수학의 몇 가지 규칙. 우리는 곱셈이 단순한 덧셈보다 더 빠른 증가 방법이라는 것을 알고 있습니다.

이 좋은 예는 얼마 전에 텔레비전에서 시연되었다. 여기에 그들이 설명 무엇:

  • 간단한 바둑판 또는 체스 판을 가져다가 각 사각형에 단일 설탕 큐브를 배치하면 64 개의 설탕 큐브로 끝날 것입니다. 즉,추가이다.
  • 반면에,당신은 단순히 2 각 광장에 넣어 설탕 큐브의 수를 곱한 경우…
  • 시카고의 과학 산업 박물관에 따르면,이 방법으로 설탕 큐브를 곱하면 30 피트의 설탕으로 텍사스 주를 덮을 수있는 충분한 설탕을 얻을 수 있습니다.
  • 이러한 곱셈의 힘이다.

이제 그 설탕 큐브가 기독교인이되는 사람들 인 척하십시오.

  • 각 그리스도인이 그들의 회심(배우자,자녀,친구)의 결과로 한 명의 기독교인을 더하면,교회는 전통적으로(천천히,작게,꾸준히)성장해 왔습니다.
  • 반면에 각 그리스도인이 계속해서 자신을 두 배로 늘리고 다른 사람들에게 자신을 두 배로 가르치면 곱셈의 과정이 시작됩니다.

우리의 전도의 개념은 우리 자신을 재생산하고 구원받은 영혼의 수를 기하 급수적으로 늘리는 대신 모든 사각형이나 좌석에 설탕 큐브 하나를 넣는 책임을 목사에게 넘겨주는 것입니다.

예수님은 우리가 우물에서 여자와 함께 볼 수 있듯이,그는 먼저 만들고,다음 제자를 곱하는 방법을 보여줍니다,추가 모델을 사용하지 않았다.

제자를 만들고 곱하기

이제 곱하기 전에 먼저 제자를 만들어야 하며,요한복음 구절은 예수께서 개인적 전도의 첫 번째 기본 단계,즉 한 영혼을 회심시키는 이 과정을 성취하기 위해 사용하신 과정을 우리에게 알려준다.

이 구절에서 우리는 예수님의 제자를 만드는 7 단계를 식별 할 수 있습니다. 제자는 추종자,학습자,그리스도와 오직 그리스도를 따르고 배우고 순종하기 위해 헌신하는 사람입니다.

이 제자 중 하나를 만들기 위해 7 단계가 있습니다:

1 단계–연락처

두 사람이 대화에 참여할 때,즉 두 사람이 어떤 방식 으로든 연결하는 상황(스포츠,직장,서비스,가족,친구). 사람들과 연결.

예수께서는 물 한 잔을 달라고 연락을 취하셨다는 점에 유의하라. 또한 그는 그 당시 성별 사이의 사회적,종교적 또는 장벽이이 여성과 접촉하는 것을 막지 못하게했습니다. 접촉에 대한 규칙은 복음이 모든 사람을위한 것이라면 접촉하기 위해 기꺼이 교차하지 않는 장벽이 없어야한다는 것입니다.

2 단계–도전

도전은 현세적인 것보다는 영적인 것에 관한 대화를 열기 위해 정중 한 대화의 정상적인 과정에서 벗어날 때입니다. 이것은 어렵고 우리가 가장 자주 실패하는 곳입니다. 대화가 일이 어색 얻을 삶의 진정한 의미 또는 자신의 삶의 영적 측면을 탐구하는 비 신자에 도전 심각하고 중요한 문제로 전환 할 때입니다.

처음에는 이 작업을 수행하는 것이 어렵지만,시간이 지나면 이러한 프로브를 자부심 없이 부드럽게 시작할 수 있습니다. 아마도 이것은 성경이나 종교적 배경,교회 출석 등에 관한 질문 일 수 있습니다. 어딘가에 선에 따라서,시간 및 기회는 이것을 위해 선물하고 우리는 순간을 인식하고 영적으로 동쪽으로 향하게 한 면담으로 들어가기 위하여 우리의 비 기독교 친구 또는 가족을 도전할 필요가 있다.

그가 물었던 물에 대해 이야기한 후,예수님은 그녀에게 물”살아있는”물에 대해 이야기할 기회를 잡으셨다. 우리는 어떤 시점에서 누군가에게 같은 질문을 할 수 없습니다 말할 것도 없다.

단계#3–확인

일단 도전 하 고 토론에 입력,그것은 증명 하거나 그 또는 그녀가 무슨 말을 알고 있는지 확인 하는 제자에 게. 그것은 그리스도인의 친절을 보여주는 것,성경 지식의 증거 또는 선하고 순수한 그리스도인의 삶의 모범이 될 수 있습니다. 일단 제자가 이 영적인 대화에서 또 다른 한개를 관여시키면,그들자신에서 어떻게든 말하고 있는 무슨을의 증거를 설명할 수 있을 필요가 있다.

이것은 개인적인 전도가 종종 실패하는 두 번째 영역입니다. 불신자는 메시지를 거부하는데,그 이유는 메신저가 메시지를 구현하지 않기 때문이다. 그것은 단지 이야기입니다. 예를 들어,어느 일요일에 예배에 초대 한 사람을 찾는 방문객이 있었지만 그 사람은 성경 수업이나 예배에 참석하지 않았습니다. 그 손님이 다시 올 것이라고 생각하니?

예수께서는 그 여인을 다루실 때,그 여인의 첫 번째 거절에 대해 불쾌감을 느끼지 않으시고,그 여인의 삶,그 여인의 필요와 질문에 대한 그분의 지혜와 지식을 보여주신다. 그는 자신이 누구인지 증명했습니다.

단계#4-호출

일반적으로 개인적인 연구,토론 또는 설교 후,공유 된 것을 사실로 받아들이기로 결정하는 호출이 있습니다.

개인적인 전도의 경우,부르심은 예수님을 따르는 것이다. 심지어 예비 단계에서,호출은 주님을 따르는 것입니다,그것은 호기심과 더 발견의 멀리 떨어져 위치에서 경우에도. 어느 누구도 일련의 결정을 내리지 않고는 구원받지 못했습니다. 아무도 다른 사람의 결정이나 사고로 천국에 갈 수 없습니다. 만약 당신이 예수님의 제자가 되겠다는 의식적인 결정을 하지 않았다면,당신은 제자가 아닙니다!

예수님은 여자에게,”나는 메시아입니다”라고 말한다,그는 이것을 믿고 그녀를 호출하지만 그녀를 강제 할 수 없었다,그것은 믿거 나 믿지 않는 그녀의 결정이었다. 그가 할 수 있는 것은 그녀에게 선택을 요구하는 것뿐이었다.

우리는 교회에 초대하고,성경 공부를 요청하고,복음을 듣도록 격려 할 때 이것을합니다.

5 단계–회심

어떤 시점에서 전체 좋은 소식이 전달되고,충분한 증거가 연구와 좋은 기독교 모범을 통해 제공된다.

시간은 사람마다 다르지만,결국에는 모든 사람이 예수님을 따르기로 결정해야 한다. 결국 우리는 회개와 세례의 예수님의 명령에 순종하는 그들의 믿음을 표현하는 지점으로 그들을 데려.

때때로 우리는 극단으로 이동하여 여기에서 실패:

  1. 우리는 결코 그 사람에게 마음을 정하고 헌신하도록 요청하거나 격려하지 않습니다. 우리는 그들이 스스로 그것에 올 것이라고 생각합니다. 사도 바울 조차도,이 시점에 이르렀을 때,아나니아가 이 말로 그를 밀었을 때만 움직였습니다. 일어나 침례를 받고 그의 이름을 부르는 죄를 씻으라.”(사도 행전 22:16)
  2. 우리는 또한 너무 빨리 물어 실패. 우리는 기초를 공유 한,관계를 개발하지,충분한 증거를 제공하지 않은. 믿음은 이해보다 느린 속도로 성장한다. 우리는 반드시 그것이 사실,오른쪽 또는 좋은 것을 믿지 않고 뭔가를 이해할 수있다.

예를 들어,중동 국가의 민주주의,그들은 개념을 이해하지만 모두가 더 나은 또는 사실이라고 확신하지 않습니다.

우리는 개종하기 위해 서두르고,사람들이 주저할 때,우리는 개종하기 위해 계속 접촉,도전,증거,부름 및 격려를 제공하는 대신 그들로부터 멀어집니다.

그 여인의 이야기에서 우리는 그녀가 예수가 그녀에게 준 증거를 믿으며,그녀를 구원할 유대인 메시아,사마리아인에 대한 그녀의 희망을 인정함으로써 그 믿음을 고백하는 것을 본다. 오늘 그녀는 예수님의 이름을 고백 것,그녀의 죄를 회개하고 그녀의 회심을 보여주기 위해 침례.

6 단계–헌납

이 단계는 개종자가 실제로 제자도를 위해 훈련되는 곳입니다. 이전에 비 신자였던 사람은 이제 예수님을 믿는 자이자 추종자가되었습니다. 개종자,즉 새로운 제자는 제자처럼 행동하고 소리를 내기 시작합니다.

예를 들어,그는 기도 생활을 시작하고,말씀을 읽고 공부하며,다른 제자들을 확인하고 모으며,자신의 기술로 주님을 섬길 방법을 찾는다.

이 제자들의 헌납에 대한 부담은 교회 지도자들에게 있다. 그것은 통합 하 고 효과적이 고 유익한 기독교 생활에 대 한 새로운 제자를 장비 하는 교회에 의해 의식적인 노력이 있는지 확인 하는 그들의 일 이다.

그 여인은 예수님과 접촉한 후 즉시 가족과 공동체 사이에서 예수님과의 짧지만 강력한 만남을 나눌 수 있는 힘을 갖게 된다. 봉사에 대한 모든 사람의 봉헌이 여인만큼 빠르지는 않지만 모든 사람이 예수님 자신에 의해 제자 훈련을받는 것은 아닙니다.

단계#7–곱셈

추가 모델에서 여자는 집에 가서 어쩌면 그는 주님을 알고 그녀와 함께 제자가 될 수 있도록 그녀의 파트너와 함께 그녀의 경험을 공유 한 것…다른 광장에 또 다른 설탕 큐브.

그러나 이 여성은 자신의 경험을 마을의 모든 사람들과 나눔으로써 곱셈 모델을 시작한다. 우리는 모든 세부 사항을 볼 수 없습니다,하지만 운문 28 그녀는 도시의 사람들에게 간다(그녀는 이미 접촉 한 사람)그녀는 그녀에게 무슨 일이 일어 났는지 고려하도록 도전. 우리는 그 때 그들이 그녀의 낱말 때문에 믿고 예수의 낱말 때문에 그 때 믿는 다른 사람을 데려온ㄴ다는 것을 읽었다.

요한은 그것을 밖으로 철자하지 않는다,그러나 장의 끝에 회심하고 그에게 다른 사람을 데려오는 사람들의 수는 거의 같은 방식으로 곱해졌다. 한 여자는 몇 일의 공간에서 모두 큰 숫자로 곱하는 여러 남자에게 곱합니다. 그것은 개인적인 전도에 있는 곱셈 체계의 힘입니다.

요약

만약 우리가 이 모델을 우리의 개인적 전도 접근법에 사용한다면,우리는 이 주와 이 나라와 전 세계에 필요한 모든 곳에 교회를 한 세대 안에 세울 수 있을 것이다. 질문은:왜 우리는 그것을하지 않고 있으며,무엇이 우리를 멈추게합니까?

2 가지 주요 이유:

  1. 우리는 의식적으로이 방법을 구현하지 않습니다. 대부분의 교회들은 곱셈 방식이 아니라 덧셈 방식을 사용한다.
  2. 교회가 곱셈 방식을 사용하려고 할 때 그들은 단지 그것의 일부를 사용하거나 인간의 약점으로 인해 무너집니다.

예를 들면:우리는 접촉에서 도전으로 이동하지 않으며 대부분의 의사 소통을 비 영적 수준으로 남겨 둡니다.

  • 우리는 사람이 도전 또는 호출에 응답하지 않는 경우 너무 빨리 포기.
  • 우리는 처음으로 복음을 전할 때 회심하지 않는 사람들을 떨어뜨린다.
  • 우리는 복음에 공감하는 사람과 그렇지 않은 사람을 추측함으로써 우리의 접촉을”자격을 부여”하려고 노력합니다.

개인 전도의 곱셈 방법에서 모든 사람은 잠재적 인 접촉이다. 우리는 항상 우리의 연락처에 도전 할 수있는 기회를 찾고 있습니다. 우리는 우리의 믿음의 증거를 제공할 준비가 되어 있고,어떤 식으로든 예수님을 따르도록 우리의 접촉을 반복적으로 요구하기를 열망하고 있습니다.

제자들이 늘어남에 따라 우리는 우리의 접촉이 회심하고 복음에 순종하도록 요청하는 것을 두려워하지 않습니다.

많은 사역을 할 때,교회는 새로운 개종자들을 훈련시키고 세우며,새로운 접촉,더 큰 증식 등을 위한 그들의 잠재력을 배가시킬 수 있는 능력을 갖추게 된다.

물론 이 모든 것의 위험은 제자가 늘어나는 힘이 붙잡을 때 해일을 타는 것과 같다는 것이다. 우리는 다시 한 번 예루살렘 교회처럼,놀라운 일을,놀라운 희생을,진정으로 뒤에 세계를 떠나 하나님이 줄 수있는 수확을 관리 할 수 있습니다.

한편,우리는 우리가 그것을 제어 할 수 있기 때문에 추가 모델에 충실하고,이 속도로 성장은 우리의 안락 지대의 경계에서 우리를 떠나,현상 유지를 너무 많이 방해하지 않습니다.

우리는 한 번에 한 걸음 씩 안락 지대를 떠납니다.

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