요한복음에 대한 카슨의 40 분 강의를 듣고,나는 그에게 이 책에 대한 세 가지”경기 후 인터뷰”질문을 할 기회를 가졌다. 비디오를 보거나 아래의 성적 증명서를 읽으십시오.
케빈 할로 란:카슨 박사님,당신은 요한에 대한 해설을 썼고,당신은 요한에게 설교하고 가르쳤습니다–나는 수십 년 동안 추측하고 있습니다-그리고 당신은 그 책의 살아있는 전문가가 될 수 있습니다. 요한의 메시지는 어떻게 당신의 삶을 개인적으로 변화 시켰습니까?
카슨:어떤 사람들은 때때로 내가 가장 좋아하는 성경책이 무엇이냐고 묻는다. 그리고 제가 가장 좋아하는 성경책은 제가 현재 작업하고 있는 책입니다. 그래서,나는 요한의 복음에 자신을 헌신 년 동안,다음 분명히,요한의 복음은 나의 주요 초점이었다,그 이후로 나는 그것을 통해 여러 번 설교하고 떨어져 스핀 인기있는 책의 몇 가지를 작성했습니다. 나는 그것에 관한 논쟁에 참여했다. 그런 의미에서,그것은 나에게 중요하다. 나는 3 세기와 4 세기의 논쟁에서 그 중요성을 본다–예수와 하나님과 인간으로서의 그의 정체성에 관한 삼위 일체와 현대의 논쟁 모두. 그것은 종종 대학 캠퍼스와 다른 곳에서 복음 적 노력에 사용됩니다. 나는 원문을 통해 작업 내 인생의 문자 그대로 년을 보내고 그것을 이해하고 그의 가장 거룩한 말씀에 하나님의 자기 계시 생각에 내 생각을 제출하려고 큰 도움이되었습니다. 동시에,나는 요한의 복음이 성경의 다른 모든 책보다 객관적으로 더 중요하다는 인상을 주고 싶지 않다. 나는 그런 말을 할 입장이 없다. 나는 또한 마태 복음에 대한 논평을 썼다. 내가 마태 복음 해설에 작업 할 때,나는 마태 복음에 대해 마찬가지로 강하게 느꼈다,궁극적으로,존에 대해 느낌. 나는 에스겔의 많은 부분을 통해 설교했습니다,뿐만 아니라,그 책을 사랑,너무. 더 당신이 성경의 어떤 책에 지출,그것을 읽고 잘 이해,더 그 책은 당신을 캡처. 문제는 당신이 죽기 전에 점점 더 많은 책으로이 작업을 수행하는 것입니다. 그것은 정말 당신이 아니라 하나의 책을 캡처 성경의 전체입니다.
: 요한복음에서 요한은 독자들을 어떤 시점으로 인도하기를 원합니다. 그는 그가 쓰는 것 뒤에 의도가 있습니다. 요한의 책에서 이야기의 흐름을 처음부터 끝까지 추적하는 것의 중요성을 설명할 수 있는가?
디씨:네,저는 이야기의 흐름을 추적하는 것의 중요성은 이야기가 있는 어떤 책에서도 이야기의 흐름을 추적하는 것의 중요성이라고 주장하고 싶습니다. 그것은 당신의 의제는 텍스트로 텍스트에 의해 결정되지 않도록 당신이 다른 방법으로 함께 들어갈 수있는 개별적으로 선택된 작은 비트에 의해,자신의 강조점을 구축하는 방법을 볼 수있는 흐름을 따라 이야기 텍스트에 정말 중요합니다. 그리고 그것은 특히 내러티브 일뿐만 아니라 절정을 향해 나아가는 책,즉 십자가와 부활의 중요성,그리고 기독교 생활과 기독교 신앙을위한 모든 수단에서 그렇습니다. 누군가는 요한을 포함한 네 복음서가 기본적으로 긴 소개와 함께 긴 열정의 이야기라고 말했습니다. 그건 사실이 아니에요. 그러나 여러분은 왜 사람들이 죽음과 부활이 요한복음과 모든 정식 복음서에 얼마나 강조되어 있는지를 볼 때 그렇게 말하는지 이해합니다. 그래서,흐름에 일을 읽는 것은 당신이 함께 넣어 어떻게 볼 수 있습니다,강조 구축 방법,당신은 십자가와 부활에 구동하는 방법. 존이 보고 싶은 것은 이것이다. 요한복음 3 장,거듭남에 대한 성찰이 있기 위해,그것이 들어 올려지는 주제가 소개되는 곳이며,그것이 당신을 십자가로 직접 데려 간다는 것을 고려하지 않고,당신은 이전의 비트와 조각들이 당신을 어떻게 모든 일의 절정에 이르게하는지 자신을 강탈하고 있습니다.
우리는 오늘날 모든 성경이 우리에게 말하고 있다는 것을 알고 있습니다. 요한의 책에서 어떤 특정 요소는 우리의 세속과 포스트 모던 세계에 강력하게 말을 생각하십니까?
직류:많이 있습니다. 첫 번째,이 거의 평면 밖으로 모순의 방법으로,이 책은 당신의 얼굴 초자연적 공개적으로 부끄럽지 것입니다. 세속 무대에는 역사를 시공간에서 일어나고,시공간에서 발생되고 초래되는 것으로 취급하는 많은 사람들이 있으며,그것은 하나님이 개입할 자리를 남기지 않는다. 이는 너희가 부활할 곳이 없다는 뜻이다. 구약에서 당신은 불타는 덤불이나 사해를 건너는 기적을 위한 곳이 없습니다. 요한 복음은 부끄럽지 않고 부끄럽지 않은 초 자연주의입니다. 당신이 그와 그립에 오지 않는 한 당신은 요한의 복음을 이해할 수 없을 것. 그것은 심리적 매뉴얼이 아닙니다. 기분 좋은 책이 아니다.
동시에 그것은 그 자체의 범주에서 근본적인 결함,근본적인 잘못을 제시한다. 즉,불신앙. 그것은 많은 세속적 약속의 핵심입니다. 우리 자신 밖의 모든 것에 대한 불신. 우리는 우리 자신의 판사입니다. 우리는 사회적 구조로 죄를 볼 수 있습니다. 우리는 불신을 개인적인 선택,어쩌면 자유와 성숙의 표시로 봅니다. 그리고 그 모든 것에 대해 예수 자신은 분명히 최악의 노예 제도는 죄에 대한 노예이고 최악의 족쇄는 하나님이 행하신 일과 행하신 일을 보지 못하는 불신이라고 가르칩니다. 그 모든 것이 그리스도의 사역에 의해 어떻게 다루어 졌는지 알기 위해 당신이 실제로 그것을 보게된다면,그것은 모든 것을 변화시킵니다. 그것은 당신이 자신과 하나님을 이해하는 방법을 변경합니다. 현실을 이해하는 방법. 당신의 삶,목적,목표,신앙의 본질을 이해하는 방법. 그것은,일종의,뭔가 신비 또는 신화 그래서 당신이 죽을 때 하늘에 파이를 가질 수에 자신을 캐스팅 하는 장 님. 그것은 그런 것들 중 어느 것도 아닙니다. 그것은 진실안에 무겁게 지상에 놓고 믿음은 너를 저 진실에 너의 생활을 감지하,장악하,던지는 가능하게 하는 신 주어진 선물 이다. 그리고 진실은 역사적인 사건과 묶여 있습니다. 예수는 공간,시간,역사안에 죽고 너가 각자 버림안에 너의 생활을 던져야 하는 공간,시간,역사안에 사자에서 일어나기. 진정한 회개,영원한 생명을 받기 위해 진정한 믿음.