인도의 종교:관용과 분리

기도,예배당 방문 또는 집 제단을 갖는 것과 같은 종교 활동 외에도 많은 인디언들은 특별한 의복,보석 및 턱수염과 같은 외모의 다른 측면을 포함하여 복장을 통해 종교적 준수를 표시합니다.

힌두교도의 절반(52%)과 무슬림(50%)과 대다수의 기독교인(61%)은 일반적으로 종교 펜던트를 착용한다고 답했다. 그리고 대부분의 시크교 남성과 여성은 카라로 알려진 전통적인 금속 팔찌를 착용하고 머리를 길게 유지하는 독특한 시크교 관행을 따릅니다.

이러한 관행의 대부분은 성별에 따라 다릅니다. 무슬림 남성의 대다수는 두개골 캡(84%)을 착용하고 대부분 수염(64%)을 가지고 있다고 말합니다. 마찬가지로 시크교 남성은 주로 수염(83%)을 입고 터번(69%)을 착용합니다.

여성들 사이에서 집 밖에서 머리를 덮는 것은 무슬림(89%),시크교도(86%),힌두교도(59%)사이에서 일반적인 관행입니다. 집 밖에서 머리를 덮는 관행은 불교(30%)와 기독교(21%)여성에게 덜 널리 퍼져 있습니다. 인도 무슬림 여성의 거의 3 분의 2(64%)는 부르카를 착용 말한다. 부르카는 얼굴과 머리를 포함하여 몸 전체에 대한 커버이지만,인터뷰는 자신의 이해까지 정확한 정의를 떠나,응답자에 대한 용어를 정의하지 않았다.

힌두교(84%)와 불교(78%)여성의 압도적 인 대다수는 빈디,이마 표시,그리고 적어도 일부 무슬림(18%),기독교(22%)및 시크교(29%)여성도 이러한 종교 단체의 전통의 일부로 간주되지 않지만 그렇게한다고 말합니다. 한편,힌두교 남성의 슬림 한 대다수는 틸락(53%)을 착용하며,또 다른 유형의 이마 마킹은 종종 빨간색으로 만들어집니다.21

일반적으로 종교 준수가 높은 인디언들은 의복 및 외모와 관련된 이러한 관행을 따를 가능성이 더 큽니다. 예를 들어,종교가 자신의 삶에서 매우 중요하다고 말하는 힌두교 남성은 다른 힌두교 남성보다 틸락을 착용 할 가능성이 더 높습니다(56%대 42%).

종교적 모습도 지역에 따라 다릅니다:남부의 힌두교 여성은 전국적으로 힌두교 여성보다 집 밖에서 머리를 가리고 있다고 말할 가능성이 훨씬 적습니다(22%대 59%). 그리고 히잡(머리카락 만 덮는 의복)을 입는 것은 다른 나라의 무슬림 여성보다 남부 인도 무슬림 여성들 사이에서 더 일반적입니다: 남부의 무슬림 여성 4 명 중 1 명(23%)은 히잡을 착용한다고 답했으며,다른 지역의 한 자릿수 비율과 비교했다.

북동부 지역의 힌두교 응답자는 일반적으로 관습적인 외모 관행을 따를 가능성이 가장 적습니다. 북동부의 힌두교 여성은 전국적으로 힌두교 여성보다 빈디(59%대 84%)를 착용하거나 머리를 덮을 가능성이 훨씬 적습니다(29%대 59%). 동일한 패턴이 남성에게 적용됩니다.이 지역의 힌두교 남성은 다른 지역의 힌두교 남성보다 틸락을 착용 할 가능성이 적습니다(북동부의 21%,전국적으로 53%).

힌두교 인들 사이에서 카스트는 종교 복장의 중요한 표식이기도합니다. 브라만(성직자 계급)남성은 틸락(전체 힌두교 남성의 53%에 비해 76%)과 가슴 주위에 착용하는 신성한 흰색 실인 자네 우,일반적으로 입회식 후(56%대 18%).

힌두교,무슬림 및 기독교인의 절반 이상이 종교 펜던트를 착용

설문 조사는 응답자가 일반적으로 부적,십자가,이미지 또는 하나님의 상징과 같은 종교 펜던트를 착용하는지 여부를 물었다. 모든 인도 성인의 약 절반(51%)은 일반적으로 종교 펜던트를 착용한다고 말합니다. 예를 들어,힌두교도(52%)와 무슬림(50%)의 약 절반이 자이나교(24%)와 불교(17%)의 훨씬 적은 지분에 비해 이들을 착용합니다. 기독교인들은 종교 펜던트를 착용한다고 말할 가능성이 가장 높습니다(61%).

개인 생활에서 종교가 매우 중요하다고 말하는 힌두교도는 다른 힌두교도보다 종교 펜던트를 착용한다고 말할 가능성이 약간 더 높습니다(54%대 46%). 그리고 도시 지역의 힌두교도는 농촌 힌두교도보다 조금 덜합니다(48%대 54%).

지역적으로 서부(40%)와 북동부(34%)의 소수 힌두교 인은 일반적으로 힌두교 인의 52%와 비교하여 종교적 펜던트를 착용한다고 답했습니다.9471>

대부분의 힌두교,이슬람교,시크교 여성들은 대부분 힌두교(84%)와 불교(78%)의 대다수가 빈디를 입는다. (이 설문 조사에는 자이나교 여성과의 인터뷰를 별도로 분석하기에 충분한 인터뷰가 포함되어 있지 않았지만 자이나교 여성도 바인디를 입는 것으로 알려져 있습니다. 무슬림(18%),기독교인(22%),시크교(29%)여성도 빈디를 입는다 고 답했다.

연령대,교육 수준 및 종교적 헌신도가 다른 힌두교 여성은 모두 빈디를 착용 할 가능성이 높지만 북동부의 힌두교 여성은 인도의 다른 지역보다 빈디를 착용 할 가능성이 훨씬 적습니다. 한편 무슬림 중 동부 지역에 거주하는 여성은 인도의 다른 지역 여성보다 빈디를 착용한다고 말할 가능성이 더 높습니다(전국적으로 31%대 18%).

인도 여성의 대다수는 전반적으로 무슬림(89%)과 시크교 여성(86%)의 특히 높은 지분을 포함하여 집 밖에서 머리를 가리는 관행을 유지한다고 말합니다. 힌두교 여성의 대다수(59%)가 머리를 가리고 있습니다. 이 관행은 기독교인(21%)과 불교도(30%)사이에서 덜 일반적입니다.

젊은 힌두교 여성(18~34 세)은 장로보다 머리를 덮을 가능성이 적습니다(55%대 63%). 힌두교도들 사이에서 머리를 덮는 관행은 사회 경제적 지위와 밀접한 관련이 있습니다: 대학 학위를 가진 힌두교 여성은 다른 사람들보다 공공 장소에서 머리 덮개를 착용 할 가능성이 훨씬 적습니다(38%대 61%). 농촌 여성의 대다수(66%)는 도시 힌두교 여성의 45%에 비해 관행을 유지한다고 답했습니다. 마찬가지로,하위 카스트 여성은 일반 카스트에 속한 여성보다 머리를 가리고 있다고 말할 가능성이 더 높습니다(62%대 51%).

북동부(29%)와 남부(22%)의 힌두교 여성은 머리를 덮는 경향이 가장 적은 반면 북부(82%)와 중부(84%)지역의 힌두교 여성은 머리를 덮을 가능성이 가장 높습니다.

더 그들이 일반적으로 사용하는 머리 덮개의 유형을 요청했다 자신의 머리를 커버 말하는 무슬림 여성–히잡,카브 또는 부르카. (이 용어는 응답자에 대해 정의되지 않았습니다. 인도의 모든 무슬림 여성의 대다수(64%)는 일반적으로 얼굴 전체를 덮는 부르카를 착용한다고 답했다. 작은 주가는 카브(12%)또는 히잡(8%)를 착용 말한다.

최근 재정적 어려움에 직면 한 무슬림 여성(즉,(57%대 69%)와 카브(8%대 17%)를 착용 할 가능성이 더 높습니다.

남부는 무슬림 여성이 히잡을 착용 할 가능성이 더 높고(23%)다른 여러 지역의 여성보다 니 카브(1%)가 약할 가능성이 적다는 점에서 인도의 나머지 지역과 다릅니다. 예를 들어,서부 지역에서는 15%가 니 카브를 착용하고 4%만이 히잡을 착용한다고 말합니다.

힌두교 남성의 슬림 대부분은 그들이 틸락을 착용 말한다,적은 자뉴 착용

설문 조사는 일반적으로 틸락을 착용하는 경우 힌두교,시크교 불교 남성 물었다–일반적으로 경건의 표시로 착용 이마에 표시. 이 세 종교 단체의 남성들도 소년기 통과 의식 후 몸통을 가로 질러 브라만 남성이 전통적으로 착용 한 흰색 실인 자네 우를 착용하느냐는 질문을 받았습니다.

힌두교 남성의 절반 이상이 틸락(53%)을 착용하고 불교도(17%)와 시크교도(7%)의 점유율은 그렇게한다고 말합니다. 힌두교 남성은 일반적으로 자네 우(18%)를 착용한다고 말할 가능성이 적습니다. 그리고 거의 시크교도(7%)또는 불교도(3%)가 자뉴를 입는다 고 말합니다.

힌두교 공동체 내에서 브라만 사람들은 다른 카스트(다른 일반 카스트 포함)보다 틸락(76%)또는 자네 우(56%)를 착용한다고 말하는 경향이 훨씬 큽니다. (두 가지 관행은 역사적으로 성직자 계급과 관련이 있습니다. 그러나 자뉴를 착용하는 것은 나이 든 브라만(45%대 65%)보다 젊은 브라만 남성,즉 35 세 미만의 브라만 남성들 사이에서 훨씬 덜 일반적입니다.

힌두교 남성 중 전반적으로 인도 북동부에 거주하는 사람들(21%)은 다른 곳에 사는 사람들보다 틸락을 착용 할 가능성이 훨씬 적고 북부 지역의 사람들은 틸락을 가장 많이 착용합니다(66%). 한편,남쪽(33%)과 동쪽(23%)의 힌두교도는 자뉴를 착용 할 가능성이 가장 높으며 서쪽(6%)의 힌두교도는 가장 적습니다.

종교가 자신의 삶에서 매우 중요하다고 말하는 힌두교 남성은 다른 힌두교 남성보다 틸락(56%대 42%)을 착용한다고 말할 가능성이 훨씬 더 높습니다.

인도의 무슬림 남성 10 명 중 8 명이 두개골 모자를 쓰고 있다

인도 무슬림 남성의 압도적인 대다수(84%)는 일반적으로 두개골 모자를 쓰고 있다고 답했다.

삶에서 종교가 매우 중요하다고 말하는 무슬림 남성은 다른 무슬림보다 두개골 모자를 착용 할 가능성이 훨씬 높습니다(86%대 67%).

두개골 모자 사용은 지역에 따라 다르며 북동부의 무슬림 남성(36%)은 다른 지역의 남성보다 두개골 모자를 착용 할 가능성이 훨씬 적습니다. 인도 동부,서부 및 중부 지역의 9 명 중 10 명은 두개골 모자를 쓰고 있다고 말합니다.

대부분의 시크교 인들은 터번을 착용

설문 조사는 시크교 응답자들에게 금속 팔찌(카라)를 착용하고 머리를 길게 유지하며 남성의 경우 터번을 착용하고 금속 단검을 들고 있는지 물었다. 이러한 관행은 역사적으로 독특한 시크교 정체성과 공동체를 만드는 데 사용되었습니다.

시크교 성인의 대다수는 카라(84%)를 착용하고 머리카락을 길게 유지한다고 답했습니다(76%). 시크교 남성은 시크교 여성보다 카라(88%대 81%)를 입을 가능성이 약간 더 높으며 여성은 남성보다 머리를 길게 유지하는 경향이 있습니다(93%대 61%).

시크교 남성 중 대부분의 응답자는 터번(69%)을 착용한다고 응답했지만 일반적으로 키르 판(29%)을 가지고 있다고 응답 한 사람은 적습니다. 매일기도한다고 말하는 시크교 인들은 덜 자주기도하는 사람들보다 키르 판을 옮길 가능성이 더 높습니다(36%대 24%).

나이 든 시크교도(35 세 이상)는 젊은 시크교 성인(81%대 70%)보다 약간 높은 비율로 머리카락을 길게 유지합니다. 마찬가지로 나이가 많은 시크교 남성은 젊은 남성보다 터번을 착용 할 가능성이 훨씬 높습니다(79%대 58%).

무슬림과 시크교 남성은 일반적으로 수염을 유지

설문 조사는 인터뷰 대상자에게 남성 응답자가 수염을 가지고 있는지 기록하도록 요청했습니다. 인도의 무슬림과 시크교 남성 중 대다수가 수염을 앓고 있습니다(각각 64%와 83%). 많은 시크교 남성,수염을 갖는 것은 종교적 의무로 볼 수있다,수염은 생각의 여러 이슬람 학교에서 전통이다. 불교(51%),기독교(48%),힌두교 남성(42%)이 수염을 가지고 있습니다.

35 세 이상의 무슬림 남성은 젊은 남성보다 수염을 가질 가능성이 훨씬 높습니다(80%대 48%). 마찬가지로 나이가 많은 시크교 남성은 젊은 남성보다 수염을 가질 가능성이 더 높습니다(92%대 72%).

모든 지역에서 무슬림 남성의 절반 이상이 수염을 가지고 있지만,서쪽과 남쪽의 약 4 분의 3 은 수염을 유지합니다(각각 76%와 75%).

매일기도하는 무슬림 남성은 다른 무슬림 남성보다 수염을 가질 가능성이 훨씬 높습니다(71%대 52%). 그러나 시크교도들 사이에서 종교 준수는 남성이 수염을 유지하는지 여부에 덜 중요합니다.