내 영혼아 여호와를 송축하라
내 안에 있는 모든 것을 송축하라
그의 거룩한 이름을 송축하라.
내 영혼아 여호와를 송축하라,
그리고 그의 모든 유익을 잊지 말라–
(시편 103:시편 103 편은”여호와를 송축하라–주를 송축하라–주를 송축하라–주를 송축하라–주를 송축하라–주를 송축하라!”우리가 어떻게 반응 할 것인지는 분명하지 않습니까? 이 아름다운 사진만큼 평온하고 희망적이지는 않습니다. 내가 슬프거나 아프거나 실망하거나 화가 나거나 산만해질 때조차도. 내가 정신 착란으로 행복하고 다른 모든 것을 배제하기 위해이 삶의 좋은 것들에 집중하는 경향이 있더라도. 시편 기자에게”주님을 축복하십시오”라고 촉구하며,이 시편 전반에 걸쳐 우리는 그렇게 할 수있는 세 가지 훌륭한 방법을 제공합니다.
“축복”이라는 단어는 문자 그대로 무릎을 구부리고 무릎을 꿇는 것을 의미하는 히브리어 단어에서 유래했습니다. 그것은 낙타가 무릎을 꿇고 사람이 등 뒤로 올라갈 수있는 방법을 설명합니다. 또는 고대 히브리인이 예배와 찬양으로 하나님 앞에 무릎을 꿇을 수있는 방법. 그래서 그 뿌리에서 축복은 구체적이고 육체적 인 행동을 포함하며,그것이 시편 103 편과 성경의 다른 곳에서”주님을 축복”하는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 배경입니다.
우리는 예배와 찬양을 드림으로써 주님을 축복합니다.
고대 히브리 사람들이 무릎을 꿇을 수 있듯이,오늘날 나는 종종 교회에 서서 하나님의 찬양을 노래한다. 그러나 우리가 육체적으로 무릎을 꿇고 있든,육체적으로 서 있든,외적인 자세가 무엇이든,하나님을 경배하고 찬양할 때,그것은 마치 우리가 무릎을 꿇고 있는 것과 같습니다. 그것은 시편 103:1 이 말하는 것처럼”내 안에있는 모든 것”의 영혼의 내적 자세와 태도입니다. 예배에서 우리는 영적인 의미에서 하나님 앞에 무릎을 꿇습니다. 우리가 육체적으로 무릎을 꿇든지,서든지,앉아 있든지 간에,우리는 예배와 찬양을 드릴 때 마음과 생각과 영혼으로 하나님 앞에 무릎을 꿇습니다.
우리는 하나님이 누구인지 기억하여 주님을 축복합니다.
예배는 기억의 행위이며 시편 103 편에서 시편 기자는 하나님의 모든 유익을 다시 말하고 기억합니다.: 억압받는 사람들을 위한 용서,치유,구속,변함없는 사랑과 자비,변호와 정의,하나님이 모세를 통해 백성을 인도하신 방법,하나님이”자비 롭고 은혜 롭고 노하기를 더디하며 변함없는 사랑이 넘치”는 방법(8 절),하나님이 우리를 계속 기억하시는 방법,인간의 생명이 약하고 빨리 지나갈지라도 하나님의 변함없는 사랑과 지배는”영원부터 영원까지”(17 절)계속됩니다. 즉,기억해야 할 많은입니다! 그리고 기억은 주님을 축복하는 것이 무엇을 의미하는지의 일부입니다.
우리는 하나님의 뜻을 행함으로 주님을 축복합니다.
이 시편을 소개하는 처음 두 구절에서는 분명하지 않습니다. 그러나”주님을 축복하라”는 동일한 격려도 시편 끝에 여러 번 반복됩니다:
“주의 사자들아,주를 송축하라,주의 명령을 행하는 자들아,주의 말씀에 순종하는 자들아.
그의 모든 군대,
그의 뜻을 행하는 그의 사역자들을 축복하여라.
주,그의 모든 작품을 축복,
그의 영토의 모든 장소에서.5013 오 내 영혼아,주님을 찬미하여라.
(시편 103 편:20-21,새로운 개정 표준 버전)
이 구절들은 하나님의 뜻을 행하는 사람,하나님의 말씀에 순종하는 사람,하나님의 뜻을 행하는 사람을 강조합니다. 그것은 주님을 축복하는 또 다른 방법입니다. 우리가 입술로만,또는 노래로만,또는 특별히 지정된 예배 시간에만”당신을 찬양합니다”라고 말하면,우리는 아직 주님을 축복하는 충만을 이해하지 못합니다. 예수님께서 산상수훈에서 말씀하셨듯이,”나더러 주여 주여 하는 자마다 다 천국에 들어갈 것이 아니요 오직 하늘에 계신 내 아버지의 뜻을 행하는 자만 들어가리라”(마태복음 7:21). 또한 하나님의 뜻을 행하는 것을 의미합니다.
그것은 낯선 사람을 환영하고,병자를 방문하고,여행자를 환대하고,예수 그리스도의 복음을 추구하는 사람과 나누고,친교를 섬기고,설교를 하고,주일학교 수업을 가르치고,도움이 필요한 사람을 위해 기도하고,어떤 말이 필요할 때 말하고,초보자를 격려하는 것을 의미할 수도 있다.
우리는 예배와 찬양,하나님이 행하신 모든 일을 기억할 뿐만 아니라 하나님의 뜻을 행하고자 노력함으로써 주님을 축복합니다.
시편은 시작과 같은 방식으로 끝납니다:”내 영혼아 여호와를 송축하라”(22 절). 우리가 시편의 시작 부분에 있든 끝에 있든,삶의 시작 부분에 있든,끝에 있든,언제라도 주님을 축복하기에 좋은 시간입니다. 결국,모든 것이 말하고 행해질 때,시편이 끝났을 때,파티가 끝났을 때,삶 자체가 끝났을 때,여전히 주님을 축복 할 때입니다.
그렇게 할 수 있다는 것,5 월에 올 주님을 축복하는 것은 성경 교수 댄 엡-티에센이 반항의 행위로 찬양을 부르는 것입니다.
칭찬은 반항의 행위이다.
찬양이란 우리가 마주칠 수 있는 다른 어떤 것에 대항하는 입장을 취하는 것을 의미한다. 시편 103 편은 죄,질병,억압,삶의 곤란에 대한 간략한 언급과 함께 시편의 주요 부분에서 이것을 암시합니다. 우리는 죄,질병,억압,죽음에 도전하여 우리의 모든 죄를 용서하시는 하나님,우리의 모든 질병을 치유하시는 하나님,억압받는 사람들에게 정의를 가져다 주시는 하나님,우리의 삶을 구속하시는 하나님을 찬양함으로써 행동합니다. 심각한 어려움과 시련에도 불구하고 우리는 주님을 축복합니다!
그래서 오늘 여러분이 어떤 일을 하든,그것이 좋든 나쁘든,추한 것이든,주님을 축복하는 이 세 가지 놀라운 방법으로 저와 함께 하시기를 권합니다. 하나님의 뜻을 구하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,하나님의 뜻을 행하고,
우리의 주권자 주님,우리는 당신을 축복합니다:
우리는 우리의 예배와 찬양을 드리며,
당신의 거룩함과 사랑과 능력을 숭배하면서 우리의 마음과 생각으로 무릎을 꿇습니다.
우리는 역사를 통틀어 당신의 창조 역사
,그리고 무엇보다도 우리를 위하여,그리고 세상을 위하여 사시고 돌아가시고 다시 살아나신 예수 그리스도의 인격 안에서 당신의 역사를 기억합니다.
오늘과 앞날에 당신의 뜻을 찾고,부서진 세상에서 당신의 치유의 손이 되도록 우리를 도우소서.
우리가 예배하고,기억하고,당신을 위해 일하도록 도와주십시오. 아멘
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