중세의 사회적 이동성:중세 사람들이 자신의 역을 향상시킬 수 있습니까?

“중세 중세(13 세기)의 영국 인구의 약 40%가 농노였습니다. 그래서 그들은 자유롭지 못했고,예를 들어 주님을 위해 일해야만하고 결혼의 자유에 제한이있는 매우 억압 받고,매우 제한적이며,매우 통제 된 집단으로 표현하기 쉽습니다. 동시에,사회의 최상위에있는 사람들,귀족들도 법에 의해 정의되었습니다. 그들은 규칙과 규칙을 가지고 있었다:그들은 잘 정의 된 그룹이었고,사회와 정부와 전쟁에서 특별한 역할을했다.”

그러나,그럼에도 불구하고 이들은 분명히 명확한 제한 사항 및 규칙을 교수,염색한 느낌이 있었다는 방법을 파괴하는 사회 순서입니다. 그는 예를 들어 결혼 파트너의 통제 문제를 다룹니다.

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“그 규칙은 노예 여성이 주님의 허가 없이는 결혼 할 수 없다는 것이 었습니다.”라고 그는 말합니다. “여러분은 그것이 주님께서 그녀가 결혼한 사람을 선택하셨다는 것을 의미한다고 생각할 수도 있습니다. 그러나 사실,그녀는 영주 법원에 갔다-그리고 자주 이런 짓을 여성이었다-및 라이센스에 대한 돈의 합계를 제공. 그는 돈을 원했기 때문에 주님은 매우 행복했다. 그래서 그녀는 가서 그녀가 다음 마을에서 만난 녀석과 결혼 모두 행복했다. 그래서,비록 여러분이 생각하시는 것처럼 이러한 억눌린 규칙들과 규정들 그리고 요구들이 있었지만,그것들로부터 또는 그것들 주위에 있는 방법들이 있었습니다.

그렇다면 문제는 농노나 농민이 일반적으로 그들이 태어난 장소와 위치에서 벗어날 수 있었느냐는 것이다. 다이어 교수에 따르면,사용할 수 있었을 수도 하나의 애비뉴는 교회였다.

“소수에 불과하지만 여전히 중요한 하나의 길은 성직자가 되는 것이었다. 농민들은 그들의 주님께로 가서 그들의 아들이 학교에 갈 수 있도록 허락을 구했습니다. 거의 모든 작은 마을에 학교가 있었기 때문에 학교에 접근 할 수있었습니다. 그들은 돈을 비용,당연하지,그래서이 감당할 수있는 유일한 더 나은 오프 사람들이었다;뿐만 아니라 학교 비용을 지불 할 필요 등,소년은 일 때문에 가족도 자신의 노동을 잃고 있었다. 그래서 비교적 부유 한 농민 만이 그렇게 할 여유가 있었을 것입니다. 아들은 자격 라틴어에 능통하게 될 것입니다,그리고 그는 성직자로 안수 할 수있다. 감독이 된 농민의 아들의 예가 있습니다. 이론적으로,당신은 교회의 맨 위로 올라갈 수 있습니다. 작은 소수를 위해,이동성의 그 도로가 있었다.”

이 방법보다 아마도 더 일반적인 것은 단순히 더 나은 삶을 찾기 위해 다른 위치로 이동하는 것이 었습니다.

“대부분의 사람들에게 그들의 마을에서,또는 그들이 살았던 상대적 빈곤에서 벗어나는 주요 방법은 이주였다”고 다이어 교수는 말한다. “사람들이 기회가 더 나은 마을이나 다른 마을로 이사하는 것을 볼 수 있습니다. 한 가지 예를 들자면,옴버슬리에서 온 한 젊은이의 아주 좋은 사례가 있습니다.노스 우스터셔에 있는 마을입니다.16 세의 나이에 코번트리로 이사했습니다.그것은 약 30 마일의 여행입니다.꽤 먼 길입니다. 그의 아버지는 농민 이었기 때문에 집에 머물렀다면 그는 농부로 끝났거나 어쨌든 땅에서 일했을 것입니다.”

대신 그 소년은 도시의 빵 굽는 사람의 하인이되었다,”도시의 중심에있는 가게에서 코번 트리의 가장 부유 한 사람들에게 빵을 판매하는 매우 고성능 부유 한 빵 굽는 사람,”다이어 교수는 말한다. “그리고 이 소년은 하인이 되었고 아마도 빵 굽는 사람이 되는 법을 배웠을 것이다. 우리는 그가 빵 굽는 사람이 되었는지 실제로 모른다. 하지만 그는 코벤트리에서 번영하는 제빵사로 잘 지낼 준비가 되어 있었습니다.옴버슬리의 농부보다 훨씬 좋았을 겁니다.”

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개인적인 선택?

더 나아가,아들들이 같은 직업이나 직업에서 아버지를 얼마나 멀리 따랐는지 조사 할 때 보여지는 것처럼 사람들이 자신의 삶을 추구하는 방식에 개인적인 선택의 요소가 분명히있었습니다.

아들들은 같은 종류의 일에서 아버지들을 따르는 경향이 있었다. 농부가 아들을 어떻게 농부가 될 수 있는지,양을 깎는 방법,밭을 쟁기질하는 방법,그리고 농업에 필요한 다른 모든 기술을 훈련시켰을 것입니다. 그러나 마을에서는 아버지들이 그들의 아들들을 훈련시켰을 것이다. 이것은 사회적 이동성의 또 다른 측면,개인이 다른 선택을 할 수있는 방법을 제공합니다.”

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요크시의 기록은 우리가 도시의 자유인 목록을 포함하기 때문에이를 더 깊이 이해할 수있게 해 주며,아들들이 아버지와 같은 거래를 따랐는지 여부를 추적 할 수 있다고 다이어 교수는 말한다.

“요크 베이커의 아들 중 약 절반이 베이커가되었습니다. 베이킹은 꾸준한 거래였습니다. 모두가 빵을 먹고 싶어,그래서 꽤 좋은 생활이었다. 그러나 그들은 모두 반죽을 반죽하고 오븐을 가열하는 등의 삶을 보내고 싶지 않았습니다. 항상 편안한 직업은 아니 었습니다.”

목수 인 것은 또한 아주 좋은 일이 아니었다. “그것은 아주 잘 지불되지 않았다. 그것은 낮은 상태를했다,”교수 다이어는 설명. “그리고 그것은 노력과 주위에 나무의 큰 빔을 부풀어 오르고 많은 참여. 그래서 목수의 아들 중 4 분의 1 만이 아버지를 계승했습니다. 다른 사람들은 다른 직업을 얻었습니다.

“다른 극단에서 요크는 많은 부유 한 금세공 인이있었습니다. 골드 스미스는 좋은 생활을했다. 그 일은 그리 어렵지 않았고,돈을 벌 수있는 모든 종류의 기회가있었습니다. 그것은 좋은 직업이었다. 그래서 당신은 금 세공인의 아들 중 4 분의 3 이 금 세공인이 된 것을 발견합니다.”

다이어 교수에 따르면 근면,적성,행운 또한 자기 개선의 가능성을 제공했다.

“그들이 농산물을 파는 데 능숙하고 공예에서 일하는 것과 같은 추가 활동으로 약간의 돈을 벌 수 있다면 농민들은 약간의 돈을 축적하고 더 많은 땅을 얻을 수 있습니다. 그래서 20 에이커의 땅만 가지고 시작한 사람은 20 에이커의 땅을 더 살 수 있고 따라서 상당히 나아질 수 있습니다.

다이어 교수는 때때로 한 사람이 일어나서 귀족에 합류 할 수 있다고 말한다. “귀족의 바닥은 완전히 봉쇄되지 않았습니다. 그들은 평범한 이름을 가지고 있기 때문에 그들을 발견 할 수 있습니다. 스미스라는 사람이 신사가된다는 것을 알게되면,그들의 아버지 나 할아버지는 단지 장인 일 뿐이라는 것을 알고 있습니다. 운,판단 및 특기에의해 부를 더 취득하,귀족안에 포함을 위해 적당한것과 같이 떨어져 통과하기 위하여 가능했다. 가장 유명한 예는 스펜서 가족이었습니다. 그들은 1450 년대에 워릭 셔의 중간에 상당히 작은 규모의 양 농부였다,누가 더 많은 토지와 더 많은 양을 인수. 그리고 결국,16 세기 초에 그들은 노샘프턴셔에 있는 알토프라는 곳의 영주가 되었습니다. 그리고 그들은 백작으로 끝났고,그들은 위대한 귀족 정치에 합류했습니다. 그래서,그것은 작은 숫자이지만,일어날 수있는 개별 가족의 이야기가 있습니다.”

스펜서 가문의 가장 유명한 현대인 다이아나 스펜서 부인이 웨일즈 왕자와 결혼하여 여왕이 될 수 있다는 점을 감안할 때,그것은 중세의 사회적 이동성의 광범위한 결과에 대한 좋은 증거입니다.

크리스 다이어 명예 교수의 역사의 대학에서 레스터. 그는 역사 엑스트라 콘텐츠 감독 데이비드 머스 그 로브,당신은 역사 엑스트라 팟 캐스트의이 에피소드에 대한 전체 대화를들을 수 있습니다.