Brothers and sisters, it is a privilege for my wife, Jennie, and me to be here with you today. Olemme paljon velkaa tälle hienolle yliopistolle. Kävimme molemmat BYU: ssa, ja kokemuksemme täällä vaikuttivat merkittävästi siihen onnellisuuteen, josta nyt nautimme.
elämämme olisi voinut kulkea hyvin toisenlaista polkua, ellemme olisi tehneet joitakin matkan varrella tekemiämme keskeisiä päätöksiä. Yksi tuli viimeisenä lukiovuotenani, kun päätin tulla kastetuksi ja vahvistaa kuuluvani Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkkoon. Jennie ja minä seurustelimme muutaman vuoden, ja hän oli … miten sanoisin tämän?- en ole innostunut päätöksestäni liittyä kirkkoon. Silti hän ei hylännyt minua ikuisesti,ja jatkoimme seurustelua läpi viimeisen vuoden. Valmistuttuani lähdin Texasin yliopistoon, ja Jennie kävi kotikaupungissamme Pohjois-Texasin yliopistoa. Jatkoimme yhteydenpitoa lähes joka päivä ja näimme toisiamme niin usein kuin pystyimme.
tuona kesänä ilmoitin Jennielle eräästä toisesta päätöksestäni: aioin palvella lähetystyöntekijänä Guatemala-El Salvador-lähetysasemalla. Taaskaan hän ei ollut innoissaan päätöksestäni ja sanoi itse asiassa nopeasti ”adios”, mutta jatkoimme kirjoittamista tehtäväni aikana. Lyhyesti sanottuna Jennie sai lopulta oman todistuksensa ennallistetusta evankeliumista, ja kastoin hänet sillä viikolla, kun tulin kotiin. Noin viikko sen jälkeen muutimme Provoon, missä meidät molemmat oli hyväksytty Brigham Youngin yliopistoon.
nyt meillä oli toinen keskeinen päätös tehtävänä. Olimme seurustelleet monta vuotta ja halusimme epätoivoisesti naimisiin. Voisimme mennä naimisiin sivistyneesti saman tien tai voisimme odottaa, kunnes Jennie
olisi ollut vuoden jäsen, jotta voisimme mennä naimisiin temppelissä. Päätimme odottaa ja mennä naimisiin temppelissä. Tuo valinta merkitsi tietysti päätöstä elää temppeliavioliiton arvoisena. Saanen vain sanoa, kuinka kiitollisia olemme BYU: n henkisestä ympäristöstä, joka teki tuon päätöksen paljon helpommaksi.
Jaan kaiken tämän kanssasi tehdäkseni yksinkertaisen asian: onni, että Jennie ja minä olemme löytäneet elämäämme on tullut, koska meidän valintoja seurata Jeesusta Kristusta.
ehkä Joosualla oli tämä periaate mielessään, kun hän sanoi Israelin lapsille: ”Valitkaa tänä päivänä, ketä tahdotte palvella . . . : mutta mitä minuun ja minun huoneeseeni tulee, niin me palvelemme Herraa.”1
Joosua oli rohkeasti johtanut israelilaiset uuteen maahan-luvattuun maahan. Heidän erämaassa viettämiensä neljänkymmenen vuoden koettelemukset ja ahdistukset olivat takanapäin. Edessä oli nyt uusia haasteita, muun muassa haaste pysyä uskollisena Herralle maassa, jossa ihmiset palvoivat muita jumalia. Niin Joosua, joka oli lähellä elämänsä loppua, veti viivan hiekkaan.
”haluan, että teet valintasi”, hän pohjimmiltaan sanoi. ”Perheeni ja minä olemme tehneet omamme. Palvelemme Herraa. Entä sinä? Joko olet mukana tai et.”Joosua tajusi, että hänen oli pantava vastuu ihmisten harteille. Hän tiesi, että heidän valintansa täytyi perustua heidän todellisiin uskomuksiinsa, ei velvollisuuteen. Heidän menestyksensä ja menestyksensä luvatussa maassa riippui valinnasta, jonka he tekivät ”tänä päivänä” ja tulevina päivinä.
kutsumme tätä elintä kyvyksi-itse asiassa velvollisuudeksemme-valita itse, ja se on välttämätöntä taivaallisen Isämme suunnitelmalle lastensa suhteen. Miksi virasto on niin tärkeä? Koska taivaallisen Isän suurin halu on ” toteuttaa ihmisen kuolemattomuus ja iankaikkinen elämä.”2 Hän haluaa auttaa meitä tulemaan”Kristuksen perijätovereiksi”, 3 saamaan kaiken, mitä hänellä on. Nämä korkeat pyrkimykset eivät vaadi ainoastaan muutosta käytöksessämme, vaan vielä enemmän muutosta luonteessamme. Ne edellyttävät, että toimimme oikein, mutta myös oikeista syistä. Valitsemme oikean, koska rakastamme oikeaa. Jumala ei manipuloi meitä välittömillä palkinnoilla ja rangaistuksilla.4 ei, loppujen lopuksi meidän täytyy haluta valita, mikä on oikein, koska se on oikein, ennen kaikkea muista syistä.
joskus sekoitamme Jumalan Joulupukkiin. Kuvittelemme hänen jakavan hiiltä tai karkkia riippuen siitä, olemmeko olleet tuhmia vai mukavia. Meidän täytyy nähdä Jumala sellaisena kuin hän todella on—rakkaudellisena isänä, joka opettaa meitä ja, kun käännymme hänen puoleensa, panee ”kaiken toimimaan yhdessä hyväksi.”5
kun teemme valinnan, osoitamme mitä arvostamme, mitä haluamme ja viime kädessä mitä olemme. Ja se, mitä olemme—enemmän kuin se, miten toimimme—valmistaa meitä ikuiseen elämään.
ajatellaan esimerkiksi Lehin poikia Lamania, Lemuelia, Samia ja Nefiä. Muistat, että kun perhe oli paennut erämaahan, Lehi pyysi poikiaan palaamaan Jerusalemiin hakemaan Vaskilautaset Laaban-nimiseltä mieheltä. Kaikki eivät innostuneet tehtävästä, mutta kaikki lähtivät. Lähestyessään Jerusalemia veljet heittivät arpaa,ja arpa lankesi Lamanille pyytääkseen lautasia. Laaban ei ainoastaan kieltänyt pyyntöä, vaan myös syytti Lamania ryöstäjäksi ja uhkasi tappaa hänet.
neljä veljestä päättivät toisesta tavasta toteuttaa se, mitä heidän isänsä oli pyytänyt. He palasivat kotiinsa ja kokosivat kaiken kultansa, hopeansa ja kallisarvoisuutensa ostaakseen lautaset Laabanilta. Ajattelehan nyt: tähän valintaan liittyi vakava sitoutuminen. Se merkitsi sitä, että he eivät koskaan palaisi Jerusalemiin ja saisi mitään varallisuuttaan. Kyllä, oli nurinaa, mutta he tekivät sen. Eikä Laaban taaskaan halunnut antaa heille muistiinmerkintöjä, vaan hän lähetti palvelijansa surmaamaan veljet pakottaen heidät jättämään kallisarvoisen omaisuutensa taakseen.
asetu nyt hetkeksi näiden veljesten asemaan. Eikö nyt olisi hyvä aika lähteä kotiin? Eivätkö he olleet ponnistelleet urhoollisesti? He olivat uhranneet kaiken omaisuutensa ja jopa vaarantaneet henkensä. Ei, he eivät olleet saaneet lautasia, mutta se lopputulos tuntui heidän hallitsemattomalta. Eivätkö he olleet tehneet kaikkensa?
Mormonin kirjaa lukiessamme ajattelemme mielellämme, että olemme enemmän Nefin ja Samin kuin Laman ja Lemuelin kaltaisia, mutta olemmeko me? Tämä vaikea tehtävä tarjosi veljille vaihtoehtoja-tilaisuuksia osoittaa sitoutumisensa syvyyttä. Elämä on täynnä tällaisia mahdollisuuksia meille kaikille. Joskus Herran palveleminen vaatii kärsivällisyyttä, hellittämättömyyttä ja muita jumalisia ominaisuuksia. Joskus tulokset eivät ole lainkaan sitä, mitä odotimme tai edes halusimme. Mutta me valitsemme, miten reagoimme. Me valitsemme, luovutammeko vai pysymmekö uskollisina.
tiedän, että haluat olla enemmän Nefin ja Samin kuin Laman ja Lemuelin kaltainen. Tiedän, että haluat valintojesi heijastavan rakkauttasi sitä kohtaan, mikä on oikein. Mutta tiedän myös, ettei se ole helppoa. Tänään haluan jakaa kolme ehdotusta, jotka voivat auttaa sinua tekemään valintoja, jotka ovat sopusoinnussa vanhurskauden halujesi kanssa:
1. Säilytä ikuinen perspektiivi.
2. Älä aliarvioi vihollista.
3. Kadu, kun teet virheitä.
pidä ikuinen perspektiivi
ensin puhutaan ikuisesta perspektiivistä. Muistat Kai Albus Dumbledoren, J. K. Rowlingin Harry Potter-kirjasarjan viisaan velhon. Albus Dumbledore ymmärsi agentuuria. Harry Potter kysyi Dumbledorelta, miksi lajitteluhattu laittoi hänet Rohkelikon taloon, hänen suosimaansa taloon, vaikka hän osoitti joitakin sovituksen merkkejä Luihuisen inhottavaan taloon. Dumbledore selitti: ”valintamme, Harry, osoittavat, mitä todella olemme, paljon enemmän kuin kykymme.”6
Harry Potter oli Rohkelikko, koska hän valitsi sen, ja tämä valinta muokkasi hänen kokemuksiaan ja lopulta sitä, kuka hänestä tuli. Hänen halunsa olivat itse asiassa syvempi ja tarkempi kuva hänen todellisesta identiteetistään kuin mikään muu hänestä.
joskus toivomme, että meillä olisi lajitteluhattu, jolla voisimme tehdä valintoja puolestamme, päättää kohtalostamme. Mutta tämä eliminoisi agentin, joka on vahvin tekijä kohtalomme määrittämisessä. Valintamme tekevät meistä sen, keitä olemme-Ei syntymämme, kansallisuutemme, ei edes vanhempiemme kasvatus. Me voimme ja meidän täytyy päättää itse.
ikuisen perspektiivin pitäminen tarkoittaa sitä, että ei anneta lajitteluhatun tai sattuman tai onnen tai olosuhteiden määrätä kohtaloamme. Jeesuksen Kristuksen ennallistettu evankeliumi antaa meille korkean ja Pyhän toiveen, joka on istutettu meihin kauan ennen syntymäämme ja paljastettu vanhurskauden ja jumalisuuden haluissamme. Tuon päämäärän pitäisi ratkaista, keitä me haluamme tulla.
on helpompi tehdä hyviä valintoja, kun niitä ajattelee ikuisen kohtalonsa valossa. Jotkin valinnat eivät tietenkään ole ikuisesti tärkeitä. Ostanko punaisen vai sinisen paidan? Sillä ei ole oikeastaan väliä, vaikka tällä kampuksella saattaisikin mennä sinisen paidan kanssa. Muilla valinnoilla on kuitenkin merkittäviä seurauksia. Pysynkö liiton tiellä? Annanko jonkin, mitä en ymmärrä, kyseenalaistaa todistukseni? Saavatko koettelemukset minut ”paatumaan”, vai auttavatko ne minua ”pehmenemään”. . . nöyryyden syvyydessä”?7 ja sitten on niitä vaikeita päätöksiä kahden asian välillä, jotka molemmat tuntuvat hyviltä. Taivaallinen Isä ei useinkaan anna täsmällistä ohjausta, vaan jättää ratkaisun meille.
kaikissa tällaisissa päätöksissä voi säilyttää ikuisen perspektiivin kysymällä itseltään:
- auttaako tämä päätös minua ja muita pääsemään lähemmäksi Jumalaa?
- auttaako se minua ja muita löytämään suuremman onnen?
- auttaako se minua ja muita tulemaan paremmaksi Jumalan Pojaksi tai tyttäreksi?
olen puhunut useiden kirkosta eronneiden henkilöiden kanssa. Haluan aina esittää heille seuraavan kysymyksen: ”oletteko nyt lähempänä Kristusta kuin ennen kirkosta eroamistanne?”Lähes poikkeuksetta he sanovat ei. He saattavat sanoa olevansa onnellisempia, mutta onnellisuus perustuu usein maailmallisiin nautintoihin, kuten veneilyyn tai urheiluun sunnuntaina tai jonkin tilapäisen mielihyvän löytämiseen viisauden sanan tai siveyslain rikkomisesta. Mutta juuri koskaan kukaan ei ole kertonut tuntevansa olevansa lähempänä pelastajaa.
presidentti Russell M. Nelson on sanonut: ”valitsemme joka päivä, missä haluamme elää ikuisesti sen mukaan, miten ajattelemme, tunnemme, puhumme ja toimimme.”8
muistakaa luvatut siunaukset, jotka ovat teidän. Olet rakastavan taivaallisen Isän lapsi, ja hän haluaa, että sinusta tulee hänen kaltaisensa.
vuosia sitten sisar Wendy L. Watson, nykyinen presidentti Russell M. Nelsonin vaimo, puhui BYU-hartaustilaisuudessa. Hän kertoi tarinan toukasta nimeltä Yellow, joka yritti keksiä, mitä tehdä elämällään. Eräänä päivänä Yellow löysi toisen toukan, joka näytti olevan kiinni ohuiden, karvaisten kuitujen sotkussa. Kun Yellow kysyi, voisiko hän auttaa, toukka selitti tekevänsä kotelokopan, jotta se voisi muuttua perhoseksi.
keltainen ei ollut koskaan aiemmin kuullut sanaa perhonen, mutta se teki jotain hänen hyppynsä sisällä. ”Mikä on perhonen?”hän kysyi.
toinen toukka kuvaili perhosen kauneutta ja majesteettisuutta ja selitti: ”Se on se, miksi sinun on tarkoitus tulla.”
Yellow oli skeptinen. ”Miten voin uskoa, että sisälläsi on perhonen, kun näen vain pörröisen madon?”Mutta hän ei voinut jättää ajatusta rauhaan. ”Miten ihmisestä tulee perhonen?”lopulta hän kysyi.
toinen toukka vastasi: ”sinun täytyy haluta lentää niin paljon, että olet valmis luopumaan toukkana olemisesta.”9
tuollaisella ikuisuusnäkökulmalla teet valintoja, jotka auttavat sinua tulemaan sellaiseksi kuin sinun on tarkoitus tulla.
älkää aliarvioiko vihollista
toinen ehdotukseni auttaa meitä tekemään oikeita valintoja on ymmärtää, että vihollinen on todellinen eikä sitä pidä aliarvioida. Tämä on melkein yhtä tärkeää kuin sen tietäminen, että Jumala on todellinen. Ero on siinä, että vaikka Jumala haluaa meidän tuntevan Hänet, Saatana pysyttelee mieluummin tuntemattomana. Hän naamioituu monin tavoin. Hän on ovela ja ovela, ja hän tekee kaikkensa sokaistakseen meidät ikuisilta tavoitteiltamme.
yksi toisen maailmansodan tärkeimmistä taisteluista tunnetaan pullistuman taisteluna. Se tapahtui noin puoli vuotta kuuluisan Normandian maihinnousun jälkeen, ja se oli natsien viimeinen suuri hyökkäyskampanja länsirintamalla. Hitler veti parhaat upseerinsa ja sotilaansa itärintamalta toivoen voivansa kääntää liittoutuneiden etenemisen. Saksalaisten hyökkäys yllätti liittoutuneet tietämättään, ja etenkin amerikkalaisjoukkojen tappiot olivat suuret. Hitler kuitenkin aliarvioi liittoutuneiden joukot, ja noin kuuden viikon kuluttua natsit lyötiin, eivätkä he enää koskaan saaneet yliotetta. Tämän seurauksena liittoutuneet pystyivät aloittamaan jatkuvan ajamisen Berliiniin, ja koska Saksan joukot oli siirretty pois itärintamalta, Venäjä pystyi etenemään nopeasti myös kohti Berliiniä.
historian asiantuntijoiden mukaan monet Hitlerin neuvonantajista varoittivat häntä panemasta kaikkea tähän yhteen taisteluun, mutta hän ei kuunnellut. Hän aliarvioi vihollisensa ja maksoi siitä hinnan.
olemme kaikki alttiita samalle virheelle. Siksi Mormonin kirja, joka kirjoitettiin meidän aikaamme varten, sisältää hyödyllisiä varoituksia vastustajan strategioista ja taktiikoista. Kerrataanpa, mitä Nefi opetti siitä, miten Saatana pettää meidät näinä viimeisinä päivinä: ”sinä päivänä hän vihastuu ihmislasten sydämiin ja kiihottaa heidät vihaan sitä kohtaan, mikä on hyvää.”10 näemmekö tämän nykyään? Niin paljon julkista ja yksityistä keskustelua tuntuu olevan täynnä raivoa. Jopa sitä, mikä pitäisi yleisesti tunnustaa hyväksi, vastaan hyökätään vihaisesti pahana, kun taas muuta, minkä Jumala on selvästi ilmaissut pahaksi, sanotaan usein hyväksi.11 Älä anna Perkeleen viisastelun pettää itseäsi. Kun yritämme korjata vääryyttä, meidän ei tule käyttää muita vääryyksiä oikaisemiseen. Joidenkin epäasialliseen toimintaan ei pidä vastata väkivallalla. Meidän täytyy seistä rauhan ja rakkauden puolesta, kuten Vapahtaja opettaa. Meidän täytyy tuoda ihmisiä Kristuksen luo, ainoa oikea tapa muuttaa sydämet.
Nefi jatkoi sanoen: ”ja muut hän tyynnyttää ja tuudittaa heidät pois lihalliseen turvallisuuteen, että he sanovat: kaikki on hyvin Siionissa; niin, Siion menestyy, kaikki on hyvin—ja niin Perkele koettelee heidän sielunsa ja vie heidät varovasti helvettiin.”12
älä anna Saatanan tuudittaa sinua uneen. Tämä maailma tarvitsee sinua. Tarvitsemme esimerkkiäsi hyvyydestä. Tarvitsemme aktiivista osallistumistasi tuomaan sieluja Kristukselle. Monet teistä ovat palvelleet tehtäviä, mutta on niin paljon enemmän tehtävää! Sinun on noustava ja tultava lasketuksi. Sinun täytyy olla ääni Herran puolella vanhurskauden ja hyvyyden puolesta.
Nefi kuvaili toista Saatanan taktiikkaa: ”toisia hän imartelee ja sanoo heille, ettei helvettiä ole; Ja hän sanoo heille: Minä en ole Perkele, sillä ei ole—Ja näin hän kuiskaa heidän korviinsa, kunnes tarttuu heihin kauheilla kahleillaan, mistä ei ole pelastusta.”13
usein Saatanan kuiskaukset ovat yritys vähätellä synnin seurauksia. Hän saattaisi suostutella joitakuita sanomaan: ”on OK katsoa tätä pornografiaa; se ei vahingoita ketään muuta.”Tai hän voi oikeuttaa laittomien huumeiden käytön, ikään kuin sellaiset teot eivät vaikuttaisi kehenkään muuhun. Olen asunut monta vuotta Latinalaisessa Amerikassa ja nähnyt, miten hirvittävät seuraukset amerikkalaisten himolla laittomia huumeita kohtaan on. Voi sitä väkivaltaa, köyhyyttä ja turmelusta, mitä tämä on aiheuttanut! Älä anna pettää itseäsi: ”pahuus ei ole koskaan ollut onnea.14 ja yhden pahuus voi liian usein aiheuttaa onnettomuutta viattomillekin.
toisissa tapauksissa vastustajan kuiskaukset viittaavat syntiemme oikeutuksiin. Voisimme sanoa: ”en voi itselleni mitään” tai ”synnyin juuri tällaiseksi” tai ”hän pakotti minut tekemään sen.”Jokaisessa tapauksessa Saatana yrittää kieltää välitystoimistomme—mikä on ollut hänen strategiansa alusta asti.15 jopa huudahdus ” se saa minut niin vihaiseksi!”on tavallaan agentuurin antautumista. Päätämme olla vihaisia. Kyllä, tapahtuu asioita, jotka voivat vaikuttaa meihin, mutta voimme voittaa kaiken sen. Olemme agentteja, jotka on luotu toimimaan.16
te, jokainen teistä, olette taivaallisen Isämme lapsi. Jos sinulla on tapoja tai perinteitä, joita täytyy muuttaa, voit tehdä sen. Jos elämässäsi on jotain, mikä loukkaa Jumalan Henkeä, muuta se. Pystyt siihen. Vapahtaja Jeesus Kristus antoi elämänsä antaakseen voiman auttaa sinua muuttumaan.
muista, että Kristuksella ja Saatanalla on yksi yhteinen asia: he molemmat haluavat meidän tulevan heidän kaltaisikseen. Saatana haluaa kuitenkin huijata meidät siihen. Kristus haluaa sen olevan meidän valintamme.
kadu kun teet virheitä
tämä johtaa minut viimeiseen asiaani: kadu kun teet virheitä. Olen varma, että olette tietoinen siitä, että virheet ovat osa kuolevaisten elämää; jotkut meistä ovat siitä tuskallisemmin tietoisia kuin toiset. Mutta toivon, että tiedätte myös, että katumus on osa Jumalan suunnitelmaa kuolevaisen kokemuksemme varalle. Katumus ei ole häpeällistä eikä traagista. Synti on traagista. Katumus on tapa, jolla selviämme tragediasta. Se on tapa, jolla osoitamme haluavamme palata Jumalan luo, ja se on tapa, jolla pääsemme sinne. Päätös katua on sitoumus päästä käsiksi pelastajan muutokseen.
yksi nykyajan suurista tragedioista oli juutalaisten joukkotuho toisen maailmansodan aikana. miljoonia viattomia juutalaisia kidutettiin, pahoinpideltiin ja murhattiin. Vain harvat selvisivät keskitysleireiltä, mutta yksi mies, Viktor E. Frankl, sai arvokkaan näkökulman elämään ja kärsimykseen. Kirjassaan, jossa hän kuvaili kokemuksiaan, Frankl päätteli, että tilanteestamme riippumatta, vaikka niin suuri osa vapaudestamme näyttää riistetyltä, voimme säilyttää sen, mitä hän sanoi ”viimeiseksi ihmisen vapaudeksi—valita asenteensa millaisissa olosuhteissa tahansa, valita oman tiensä.”17
Frankl kirjoitti:
vaikka olosuhteet, kuten unenpuute, riittämätön ravinto ja erilaiset psyykkiset rasitukset, saattavat viitata siihen, että vangit joutuivat reagoimaan tietyllä tavalla, loppujen lopuksi käy selväksi, että se, millainen ihminen vangista tuli, oli sisäisen päätöksen eikä pelkästään leirin vaikutuksen tulos. Pohjimmiltaan kuka tahansa ihminen voi siis tällaisissa olosuhteissa päättää, mitä hänelle tapahtuu—henkisesti ja hengellisesti. . . . Juuri tämä hengellinen vapaus—jota ei voida ottaa pois—tekee elämästä mielekästä ja tarkoituksellista.18
näinkö me näemme itsemme? Katsommeko olevamme velvollisia toimimaan tietyillä tavoilla, vai olemmeko vapaita päättämään, mitä meistä tulee?
kun teemme syntiä, Pyhä Henki auttaa meitä tunnistamaan sen, kunhan olemme vielä avoimia hänen kehotuksilleen. Kun näin tapahtuu, meillä on periaatteessa kaksi vaihtoehtoa: voimme katua tai voimme järkeistää toimintaamme yrittäessämme tuntea paremmin käytöksemme.
yksi tällainen järkeily on vanha sanonta ” The devil made me do it!”Edes Saatana ei kuitenkaan voi pakottaa meitä tekemään mitään ilman lupaamme.
toinen järkeily on, että valintojamme rajoittavat olosuhteet, joihin emme voi vaikuttaa. On totta, että me kaikki kohtaamme fyysisiä tai henkisiä haasteita—toiset ovat ankarampia kuin toiset. Mutta emme voi antaa noiden vaikeuksien määritellä itseämme tai päättää valintojamme, varsinkaan kun on kyse hengellisyydestämme. Meidän on nähtävä asiat sellaisina kuin ne todella ovat, mutta meidän on myös nähtävä itsemme sellaisina kuin me todella olemme. Olemme paljon enemmän kuin kuolevaisten kokemuksemme ja rajoituksemme! Olemme taivaallisen Isän lapsia, ja siksi meillä on jumalallinen luonto. Hänen avullaan voimme voittaa ” luonnollisen ihmisen ”ja antaa myöten” Pyhän Hengen houkutuksille”, niin että meistä tulee sellaisia, joiksi Jumala on meidät luonut.19 me hallitsemme hengellistä ja sisäistä kohtaloamme ja voimme täyttää luomakuntamme tarkoituksen.
Saatana ei halua meidän uskovan, että voimme muuttua; hän haluaa meidän ajattelevan, että olemme uhreja. Mutta voimme muuttua. Älä luovu taistelusta ja anna lihallisten halujen muokata ratkaisujasi. Jeesuksen Kristuksen tehtävänä oli tehdä meille mahdolliseksi muuttua. Hän suoritti tehtävänsä. Katumus on usko häneen, usko hänen voimaansa.
presidentti Russell M. Nelson antoi tämän lausunnon:
voimme muuttaa käyttäytymistämme. Halumme voivat muuttua. Miten? On vain yksi keino. Todellinen muutos-pysyvä muutos-voi tapahtua vain Jeesuksen Kristuksen sovitustyön parantumisen, puhdistuksen ja mahdollistavan voiman kautta. Hän rakastaa teitä kaikkia! Hän sallii sinun käyttää hänen voimaansa, kun pidät hänen käskynsä innokkaasti, hartaasti ja täsmällisesti. Se on niin yksinkertaista ja varmaa. Jeesuksen Kristuksen evankeliumi on muutoksen evankeliumi!20
Vanhempi David A. Bednar sanoi viimeisimmässä lähetysjohtajaseminaarissa näin:
tosi usko keskittyy Herraan Jeesukseen Kristukseen ja häneen – häneen isän jumalallisena ja ainosyntyisenä Poikana sekä häneen ja hänen lunastustehtäväänsä. Kristukseen uskominen merkitsee sitä, että luotamme Häneen Pelastajanamme, hänen nimeensä ja hänen lupauksiinsa. . . .
katuminen on ensimmäinen ja luonnollinen seuraus siitä, että panemme luottamuksemme ja luottamuksemme Pelastajaan. Mitä yksinkertaisimmin kuvailtuna katumus on kääntymistä pois pahasta ja kääntymistä Jumalan puoleen. Kun uskomme Herraan ja häneen, käännymme hänen puoleensa, tulemme hänen tykönsä ja turvaudumme Häneen. Katumus on siis luottamista siihen, että Lunastaja tekee puolestamme sen, mitä me emme voi itse tehdä. . . .
synnin tunnustaminen ja hylkääminen, katumuksen tunne ja synnin hyvittäminen sekä syntien tunnustaminen Jumalalle ja tarvittaessa papiston johtajillemme ovat kaikki välttämättömiä ja tärkeitä elementtejä katumusprosessissa. Nämä välttämättömät vaiheet eivät kuitenkaan ole pelkkä käyttäytymismalli, jonka voimme suorittaa mekaanisesti, nopeasti ja huolettomasti. Jos me teemme näin emmekä tunnusta Lunastajaa ja hänen sovitusuhriaan ja luota siihen, niin silloin parhaimmatkin ponnistelumme ovat turhia.21
kun käännymme Kristuksen puoleen, hän voi auttaa meitä muuttamaan sydämemme. Voimme alkaa tuntea, mitä kuningas Benjaminin kansa tunsi sanoessaan: ”meillä ei ole enää taipumusta tehdä pahaa, vaan tehdä hyvää jatkuvasti.”22 Tämä on yksi tapa, jolla voimme tietää, että ratkaisumme vetävät meitä lähemmäksi pelastajaa.
kun teet virheitä, ole riittävän kypsä myöntämään ne, tarpeeksi fiksu oppiaksesi niistä, tarpeeksi vahva oikaisemaan ne ja riittävän uskollinen luottamaan Vapahtajan sovittavaan voimaan niiden voittamiseksi.
Conclusion
Jennie ja minä rakastimme kokemuksiamme täällä byussa. Ympärillämme oli esimerkkejä upeista ihmisistä. Meillä oli professoreita ja uskonnollisia johtajia, jotka kannustivat meitä. Mutta meidän oli tehtävä valintoja, jotka saivat meidät tuntemaan sitä onnellisuutta, jota tunnemme. Emme ole olleet täydellisiä missään nimessä, mutta en tiedä kahta ihmistä yhtään onnellisempia kuin olemme, ja se alkoi valinnoista, joita teimme täällä Brigham Youngin yliopistossa.
veljet ja sisaret, tehkää valintoja, jotka tuovat teille ikuisen onnen. Tätä varten kannattaa muistaa:
1. Säilytä ikuinen perspektiivi.
2. Älä aliarvioi vihollista.
3. Kadu, kun teet virheitä.
todistan, että olette taivaallisen Isämme erityisiä poikia ja tyttäriä. Tiedän, että Jeesus on Kristus ja on varannut teille keinon palata Jumalan läsnäoloon, jos tahdotte ” valita. . . tänä päivänä, jota te palvelette.”Jeesuksen Kristuksen nimeen, aamen.