keksin vain neljä tapaa vastata tämän saarnan otsikossa esitettyyn kysymykseen:
1. Kaikki pelastuvat.
2. Ketään ei pelasteta.
3 osa pelastuu, osa katoaa.
4. Sitä ei voi tietää.
viime vuosina vastaus # 1 on tullut yhä suositummaksi. Ihmiset, jotka sanovat, että jokainen lopulta pelastuu, viittaavat Jumalan armoon ja armoon, jonka he uskovat lopulta voittavan ja takaavan, että nekin, jotka hylkäävät Kristuksen tässä elämässä, saavat ikuisen kirkkauden. Tämä koskettaa monia ihmisiä, jotka eivät kestä ajatusta siitä, että kukaan joutuisi helvettiin.
vastaus # 2 viittaa siihen, että lopulta kukaan ei pelastu, koska pelastusta ei ole olemassa. Jos Jumalaa ei ole, ei voi olla taivasta, ei helvettiä eikä siten pelastusta kenellekään.
vastaus # 3 on varmasti sikäli oikea. Raamatun suosituin jae, Johanneksen 3: 16, viittaa näihin kahteen päämäärään, kun se julistaa, että ne, jotka uskovat, ”eivät joudu kadotukseen, vaan heillä on ikuinen elämä.”Siellähän se on:
Some tuhoutuu.
jotkut saavat ikuisen elämän.
Joh. 5: 28-29 sanoo sen toisella tavalla, kun se puhuu joistakuista, jotka herätetään ”elämään”, ja toisista, jotka herätetään ”tuomioon.”
vastaus # 4 antaa toisen näkökulman olettamalla, ettei kukaan voi tietää, kuka pelastuu ja kuka katoaa. Tämä on varmasti oikea vastaus, kun katsotaan tätä elämää. Emme tiedä lopullisella varmuudella, kuinka monet ihmiset saavat ikuisen elämän.
kysymyksen voisi muotoilla näin:
kuinka monta ihmistä Jumala aikoo pelastaa ihmiskunnan suuresta massasta?
tuleeko niitä vain muutama?
tuleeko siitä valtava määrä?
voiko tähän kysymykseen mitenkään vastata?
aina kun tulemme tällaiseen kysymykseen, meidän on palattava Raamattuun saadaksemme vastauksen. Siitä aloitamme.
I. mitä Raamattu sanoo?
Luukas 13 kertoo tapauksesta, jossa Jeesus itse asiassa käsittelee tätä kysymystä.
Sitten Jeesus kulki kaupunkien ja kylien läpi opettaen matkaansa Jerusalemiin. Joku kysyi häneltä: ”Herra, pelastuuko vain muutama ihminen?”(Luuk.13:22-23).
tämä kysymys herää, kun Jeesus on kulkemassa kylien läpi matkallaan Jerusalemiin viimeistä kertaa. Eräänä päivänä joku keksii kysymyksen, joka oli ilmeisesti vaivannut häntä:
” pelastuuko vain muutama ihminen?”
se on hyvä kysymys. Tämän kysymyksen voi nykyään esittää monella tavalla:
” Herra, asun Brooklynissa. Pelastuuko Brooklynissa vain muutama ihminen?”
” entä Dallas, Lordi? Kuinka moni Dallasissa pääsee taivaaseen?”
” olen Kiinasta ja rakastan maatani. Onko taivaassa vain muutama kiinalainen?”
me kaikki ihmettelemme tätä aika ajoin
” entä perheeni-veljeni ja sisareni, äitini ja isäni, lapseni, lapsenlapseni? Mitä heistä? Pelastuuko perheestäni vain muutama ihminen?”
me kaikki ihmettelemme näitä asioita aika ajoin. Kysymyksen muoto viittaa siihen, että kysyjä odotti Jeesuksen sanovan: ”olet oikeassa. Moni ei pelastu.”
Oletetaan, että pyydän sinua arvioimaan niiden ihmisten prosenttiosuuden, jotka jonain päivänä ovat taivaassa. Minkä numeron antaisit?
3%?
5%?
10%?
Lähtisitkö suuremmalla numerolla?
25%?
33%?
58%?
huomaa, että Jeesus ei suoraan vastaa kysymykseen. Aivan kuin hän vastaisi: ”kuule, ystävä. Se ei kuulu sinulle.”Jeesus ei anna numeroa tai prosenttilukua tai mitään merkintää. Tosi uskovien määrä on kätketty Jumalan mieleen ja sydämeen.
hän tietää, mutta ei kerro.
mutta huomaa, mitä hän todellisuudessa sanoo säkeistöissä 24-27:
ja hän sanoi heille: ”tehkää kaikkenne astuaksenne sisään ahtaasta ovesta, sillä monet, sanon minä teille, yrittävät päästä sisälle, mutta eivät voi. Kun talon omistaja nousee ylös ja sulkee oven, te seisotte ulkona koputtamassa ja anomassa: ’Herra, avatkaa ovi meille.'”Mutta hän vastaa:’ en tunne sinua enkä sitä, mistä tulet.'”Silloin sinä sanot:’ me söimme ja joimme sinun kanssasi, ja sinä opetit meidän kaduillamme.”Mutta hän vastaa:’ en tunne sinua enkä sitä, mistä tulet. Pois luotani, kaikki pahantekijät!’
Jeesus kääntää pöydät kysyjää vastaan ja sanoo hänelle: ”Varmistaudu siitä, että olet pelastettujen joukossa!”
älä huolehdi muista.
pidä huolta itsestäsi ensin.
varmista, että löydät oven taivaaseen
Jeesus muistuttaa, että taivaaseen ei ole vain ”ovea”, vaan se on ”kapea” ovi, eli kaikki eivät sitä löydä ja sitä on helppo kaivata, jos et sitä etsi. On kuin Jeesus sanoisi: ”älä kietoudu niin esoteerisiin kysymyksiin, että itse kaipaat taivaan ovea. Samalla kun filosofoit kaikista muista, varmista, että löydät oven, joka johtaa taivaaseen, ja varmista, että menet sen läpi.”
saatat muistaa lastenkuoron, joka menee näin:
yksi ovi ja vain yksi,
ja silti sen sivuja on kaksi.
sisältä ja ulkoa,
kummalla puolella olet?
jos pysähtyisimme tähän, näyttäisi siltä, että Jeesus on vastannut kysymykseen vastaamatta siihen. Hän tuntuu sanovan, että kovin moni ei löydä sitä kapeaa ovea.
ja se on varmasti osa vastausta.
Jeesus jopa sanoo, että jotkut koputtavat ovelle, mutta eivät pääse sisään. Keitä nämä ihmiset ovat, jotka yrittävät päästä sisään, mutta eivät pääse sisään? Jeesuksen täytyy puhua tässä tekstiyhteydessä israelilaisista, jotka pitivät hänen tulemistaan itsestään selvänä, jotka jättivät huomioon ottamatta hänen sanomansa, jotka ajattelivat uskontonsa olevan kyllin hyvä takaamaan heille paikan taivaassa, joten he viivyttelivät minkä tahansa Kristusta koskevan päätöksen tekemistä, kunnes oli liian myöhäistä.
varoitettakoon kaikkia uskonnollisia ihmisiä.
uskontosi ei päästä sinua taivaaseen.
baptisteille ei ole varattu paikkoja taivaassa
olen baptisti, mutta baptisteille ei ole varattu paikkoja taivaassa. Sama pätee Metodisteihin, luterilaisiin, katolilaisiin, Presbyteereihin, mennoniitteihin, veljiin, Kristuksen Kirkkoon, Raamattukirkkoon, Helluntailaisiin tai mihin tahansa henkilöbrändiisi sattuukin olemaan.
Jeesus ei pelasta ihmisiä uskontokunnan mukaan. Vaikka kävisitkin kaupungin parhaassa Raamattuun uskovassa kirkossa, älä luule, että kirkon jäsenyys antaa sinulle varatun paikan taivaassa.
ilman henkilökohtaista vastausta Kristukselle kirkkojäsenyytesi ei johda sinua taivaaseen, vaan helvettiin.
Jumala haluaa Bolivialaiset taivaaseen
, mutta se ei ole matkan loppu. Jeesus lisää kaksi tärkeää palapelin palasta jakeisiin 28-29.
siellä tulee olemaan itkua ja hampaiden kiristelyä, kun näette Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin ja kaikki profeetat Jumalan valtakunnassa, mutta teidät itse heitetään ulos. Ihmisiä tulee idästä ja lännestä, pohjoisesta ja etelästä, ja he asettuvat juhlille Jumalan valtakuntaan.
Jumala aikoo saada paljon ihmisiä juhlapöytäänsä. Jeesus täsmentää, että ihmisiä tulee kompassin jokaisesta pisteestä. Mitään osaa maapallosta ei suljeta pois. Se ei ole kuten Jumala sanoo, ”Haluan paljon amerikkalaisia, mutta vain kourallinen Aasiasta.”
Ei! Ei se ole niin.
Jumala kutsuu ihmisiä kaikkialta
kun Jumala järjestää juhlat, hän kutsuu ihmisiä kaikkialta. Niitä tulee pohjoisesta, etelästä, idästä ja lännestä. Mieti, mitä tämä tarkoittaa:
Jumala aikoo saada bolivialaisia taivaaseen.
hän haluaa korealaisia juhlapöytäänsä.
hän kutsuu niitä Tyynenmeren saarilta.
hän aikoo pelastaa ihmisiä Kosovosta.
hän haluaa venäläiset pöytäänsä.
hän haluaa kiinalaista pöytäänsä.
hän kutsuu niitä Kanadasta ja Ruotsista.
hän kutsuu heidät Nepalista ja Tiibetistä.
hän aikoo saada marokkolaiset juhlimaan kanssaan.
hän haluaa sinne turkkilaisia.
hän kutsuu irakilaisia ja israelilaisia.
hän haluaa pöytäänsä joukon Irian Jayan uskovia.
vuonna 1908 William Dunkerley kirjoitti nämä sanat pimeyden ja valon näytökseen Lontoon Lähetysseuran näyttelyssä ”the Orient in London”, joka kesti vuodesta 1908 vuoteen 1914:
Kristuksessa ei ole itää eikä länttä,
hänessä ei ole etelää eikä Pohjoista;
vaan yksi suuri rakkauden yhteys
kautta koko maapallon.Kristuksessa kohtaavat nyt sekä Itä että Länsi,
hänessä kohtaavat pohjoinen ja Etelä;
kaikki kristilliset sielut ovat hänessä yhtä
kautta koko maapallon.
tästä päästään kysymyksen toiseen puoleen. Jos Jeesuksen vastauksen alkuosa näyttää olevan kapea, loppuosa näyttää todella olevan hyvin laaja.
kaikille niille, jotka ajattelevat, että Jumala aikoo pelastaa vain muutaman ihmisen ja että paljon useammat joutuvat helvettiin kuin taivaaseen, harkitkaa näitä suuren englantilaisen saarnaajan Charles Spurgeonin sanoja hänen Saarnastaan taivas ja helvetti:
jotkut ahdasmieliset kiihkoilijat ajattelevat, että taivas tulee olemaan hyvin pieni paikka, jossa on hyvin vähän ihmisiä, jotka menivät kappeliinsa tai kirkkoonsa. Tunnustan, etten toivo kovin pientä taivasta, ja luen mielelläni kirjoituksista, että isäni talossa on monta kartanoa. Kuinka usein kuulen ihmisten sanovan: ”Ah! Portti on salmi ja tie kapea, ja harvat löytävät sen. Taivaassa tulee olemaan hyvin vähän, eniten kadotettuja.”Ystäväni, Olen eri mieltä kuin sinä. Luuletko, että Kristus antaa paholaisen voittaa hänet? Että hän antaa paholaiselle enemmän Helvetissä kuin taivaassa? Ei: se on mahdotonta. Sillä silloin Saatana nauraisi Kristukselle. Taivaassa tulee olemaan enemmän kuin kadotettujen joukossa. Jumala sanoo, että ”on oleva paljous, jota kukaan ei voi lukea, joka pelastuu”, mutta hän ei koskaan sano, että on oleva luku, jota kukaan ei voi laskea, joka menetetään. Siellä on ylittämätön sotajoukko, joka pääsee taivaaseen.
se ei ehkä ole teille ratkaisevaa, mutta mielestäni Spurgeonin puheet ansaitsevat huomiomme. Et löydä miestä, jonka teologia on oikeaoppisempaa kuin Spurgeon. Hän ei ole liberaali, joka yrittää saarnata pelastusta. Hän on yksi suurimmista evankeliumin saarnaajista kristillisessä historiassa. Ja hän sanoo, ” siellä on oleva joukko yli kaiken, joka pääsee taivaaseen.”
jos teologiamme saa meidät kirjoittamaan ihmiskunnan enemmistön pois toivottomana asiana, niin ehkä meidän täytyy tarkistaa teologiamme Raamatusta.
Tarkista teologiasi Raamatulla
minusta ei ole raamatullista väittää, että Jumala aikoo pelastaa vain pienen murto-osan ihmiskunnasta, jonka hän loi ilokseen. Vaikka on totta, että on olemassa” kapea tie”, jonka harvat löytävät, niin tuo” harva ” osoittautuu suunnattomaksi, lukemattomaksi joukoksi joka puolelta maapalloa. Pysähdy hetkeksi ja pohdi, miten ilmestys 7:9-10 kuvaa, että suuri lukematon joukko:
”sen jälkeen minä näin, Ja kaikista kansoista, sukukunnista, kansoista ja kielistä, joita ei kukaan voinut lukea, oli paljon kansaa, joka seisoi valtaistuimen edessä ja Karitsan edessä.”
Kuulostaako siltä, että vain muutama pelastuu?
minusta kuulostaa siltä, että taivas tulee olemaan täynnä ihmisiä kaikista kielistä ja kulttuureista sekä ihonväristä ja etnisestä taustasta kokoontuneina ylistämään Herraa, joka pelasti heidät.
meidän on otettava Jeesuksen sanat sydämellemme pohtiessamme Jeesuksen vastauksen molempia puolia. Suuret joukot pelastuvat, mutta kaikki eivät pelastu. Jeesus varmasti aikoo varoittaa meitä kaikkia ” uskonnollisia ”tyyppejä luulemasta, että” uskontomme ” saa meidät taivaaseen. Meidän täytyy tuntea hänet henkilökohtaisesti. Ja koska Jumala aikoo pelastaa ihmisjoukkoja maailman joka kolkasta, rukoilkaamme hänen kaltaistaan sydäntä, joka omaksuu Jumalan maailmanlaajuisen näkemyksen.
II. Mitä tämä merkitsee meille nykyään?
tätä pohtiessamme tarkastelkaamme neljää tärkeää merkitystä meille nykyään.
koska vain Jumala tietää, kuka pelastuu, on syytä varoa spekulointia.
joskus kuulen kristittyjen olevan hyvin huolimattomia tuomitessaan tiettyjä poliitikkoja, joista emme pidä. Ihmiset minun poliittinen vakaumukseni voi olla hyvin nopea julistaa, että ” se-ja-se voi mitenkään olla kristitty.”Jotta asia olisi selvä, on täysin mahdollista väittää olevansa kristitty tuntematta kuitenkaan Herraa. Jeesus sanoi niin tässä jakeessa. Mutta sitä varoitusta ei anneta, joten tuomitsemme poliitikot, joista emme pidä. Varoitus annetaan, jotta me tuomitsisimme itsemme.
pitäköön Jumala huolen siitä poliitikosta
pidä huoli, että tunnet Herran.
Jumala pitäköön huolta tuosta poliitikosta.
minun tehtäväni ei ole päättää, kuka menee taivaaseen.
that ’s God’ s job.
toimin myyntialalla, En hallinnossa.
koska Jumalan sydän on suuri, voimme sanoa, ettei kukaan ole pelastuksen ulottumattomissa.
tämä koskettaa sitä, miten me suhtaudumme tämän maailman todella pahoihin ihmisiin. Vaikka emme haluaisikaan myöntää sitä, meillä kaikilla on syntihierarkia, ja me kaikki vertaamme itseämme toisiin. Emme ole massamurhaajia, huumekauppiaita tai pornoelokuvia. Mutta niin kauan kuin me listalla itsemme yli muiden, koska ajattelemme Emme ole niin paha kuin ne ovat, osoitamme, että emme ymmärrä suuruutta syntimme tai epätoivoinen tarve Jumalan armoa. Kyse ei ole siitä, että Jumala pelastaa meidät ja menee sitten alas tavoittamaan todella pahoja ihmisiä. Joskus sanomme: ”massamurhaajillakin on armo.”Mutta me sanomme sen voitonriemuisesti, koska emme näe itseämme yhtä pahana kuin massamurhaaja. Mutta Jeesuksen antama varoitus soveltuu ennen kaikkea uskonnollisiin ihmisiin, jotka luulivat olevansa ”sisällä” vain huomatakseen liian myöhään, että heidät oli jätetty ulkopuolelle.
”ilkein rikoksentekijä, joka todella uskoo
sen hetken Jeesukselta armahdus saa”
Corrie Ten Boom rakasti sanoa, ettei ole niin syvää kuoppaa, ettei Jumalan rakkaus olisi vielä syvemmällä. Luojan kiitos se on totta. Se tarkoittaa, että kuka tahansa, missä ja milloin tahansa voidaan pelastaa, välittämättä siitä, mitä he ovat tehneet aiemmin.
kun Fanny Crosby kirjoitti gospel-laulun to God Be the Glory, hän sisällytti toiseen säkeistöön lauseen, jonka pitäisi antaa meille suuri toivo:
” ilkein rikoksentekijä, joka todella uskoo
tuon hetken Jeesukselta armahdus saa.”
Jumalan armo on niin suuri, että se ulottuu kauemmas kuin sinun syntisi on koskaan mennyt. Ei väliä kuka olet, ei väliä mitä olet tehnyt, ei väliä kuinka paha saatat olla, voit pelastua, jos käännyt Jeesuksen puoleen ja luotat häneen koko sydämestäsi.
koska Jumalaa ei voi huijata, emme saa pettää itseämme.
joskus kysytään, ” voidaanko muslimiterroristit pelastaa?”Vastaus on kyllä, jos he kääntyvät Jeesuksen puoleen luottaen häneen pelastuksen saamiseksi.
ehkä meidän pitäisi kysyä, ” voiko Kastaja pelastua?”Niin hämmästyttävältä kuin se kuulostaakin, Jeesus pelastaa jopa Kastajan.
tai Metodistina.
tai katolilainen.
tai luterilainen.
tai presbyteeri.
tiedän, että se on järkyttävää ajateltavaa, mutta Jeesus pelastaa jopa omahyväiset kirkon jäsenet. Hyvä, että se on totta, koska se on suunnitelmani. Olen kirkon jäsen, minulla on oma osani omahyväisyys, ja luotan Jeesus pelastaa minut huolimatta itsestäni.
luotan siihen, että Jeesus pelastaa minut itsestäni huolimatta
kuten joku on sanonut, Haveniin päästyämme koittaa kolme yllätystä:
ensin hämmästymme, että siellä on ihmisiä, joita emme koskaan odottaneet näkevämme taivaassa.
toiseksi tulee yllätyksenä, että siellä ei ole ihmisiä, joita odotimme näkevämme taivaassa.
kolmanneksi suurin yllätys on, että me itse olemme siellä.
epäilemättä kaikki kolme väitettä ovat tosia, mutta mielestäni tarvitsemme viimeisen, koska joskus kristityt voivat ajatella ”ansaitsevansa” taivaan, vaikka emme koskaan sanoisi sitä ääneen. Loppujen lopuksi pelaamme sääntöjen mukaan, tai niin ajattelemme (vaikka todellisuudessa jäämme kauas). Mutta kun näemme taivaan loiston ja kaikki pyhät ja enkelit kokoontuneina sinne, kun näemme välähdyksen Jumalan kirkkaudesta ja Jeesuksen kauneudesta, suurin yllätys on, että saamme osallistua tuohon suureen juhlaan.
koska Jumala haluaa ihmisiä maailman joka kolkasta, meidän on mentävä maan joka kolkkaan täyttämään hänen juhlasalinsa.
siksi me menemme, Siksi annamme, siksi rukoilemme, ja siksi lähetämme parhaat ja kirkkaimmat maailman pimeimpiin kolkkiin. Siksi lapsemme vastaavat kutsuun, käyvät läpi vuosien koulutuksen, keräävät varoja, oppivat oudon kielen, nousevat lentokoneeseen vieden kaikki tarvikkeensa 12 säkissä, lapset hinattuina, lentävät Kiinaan tai Thaimaahan tai Kameruniin tai johonkin muuhun kaukaiseen maahan evankeliumin tähden.
miksi teemme näin?
miksi nähdä niin paljon vaivaa, ellei kertoa hyvää uutista niille, jotka eivät ole koskaan kuulleet sitä?
miksi antaa niin paljon rahaa?
miksi antaa lastenlastemme kasvaa maailman toisella puolella?
miksi olla erossa jouluna ja kiitospäivänä?
kyse ei ole vain siitä, että Jumala kutsuu lapsiamme lähtemään.
kyse ei ole vain siitä, että Kristus on antanut meille tehtäväksi mennä.
kyse ei ole vain siitä, että uskomme maailman tehtäviin.
kaikki nuo asiat ovat totta.
emme kiellä niistä yhtäkään.
jonkun on mentävä ja kutsuttava Bolivialaiset
, mutta kaiken tämän taustalla on varmuus Jumalan sydämestä, jonka hän on paljastanut meille.
jos Jumala haluaa bolivialaisia pitoihinsa, jonkun täytyy mennä ja kutsua heidät.
jos Jumala haluaa venäläisiä, jonkun täytyy mennä ja ilmoittaa heille.
jos Jumalalla on sydän Dao-kansaa kohtaan, jonkun on löydettävä heidät, mentävä heidän luokseen, asuttava heidän kanssaan kaukana viidakossa, opittava heidän kielensä, rakastettava heitä, rukoiltava heidän puolestaan ja kerrottava heille Raamatussa paljastettu suuri tarina Jumalan rakkaudesta.
Emme lähde vain siksi, että meitä käsketään menemään.
me menemme Jumalan sydämen takia, joka pakottaa meidät menemään.
jos Jumala niin rakasti tätä kuolevaa maailmaa, niin jonkun täytyy mennä ja näyttää heille elämän tie.
koska Jumala on sanonut, että monet pelastuvat, meidän tulisi rukoilla, että monet pelastuvat.
jos Jumala aikoo pelastaa monia ihmisiä, niin meidän pitäisi rukoilla hartaasti, että hän tekee, mitä hän sanoi tekevänsä.
muutama vuosi sitten Marlene ja minä matkustimme Tšekkiin puhumaan ryhmälle Josiah Venturen lähetystyöntekijöitä, jotka tekivät nuorisopalvelusta eri puolilla Itä-Eurooppaa. Tapasimme suurenmoisia nuoria, jotka palvelivat Kristusta Latviassa, Puolassa, Slovakiassa, Romaniassa, Sloveniassa ja monissa muissa maissa. Monet heistä työskentelevät alueilla, joilla evankeliuminpalvelus on vaikeaa, mutta heidän uskonsa ei horjunut. Eräänä päivänä söimme lounasta erään nuoren parin kanssa, jonka tapasimme konferenssissa. Mies on kotoisin Yhdysvalloista ja nainen Tšekistä. Kun kysyimme häneltä, onko hän kristitystä perheestä, hän vastasi kieltävästi, mutta hänen äitinsä on hyväksynyt Kristuksen. Sitten hän puhui veljestään ja sanoi: ”hän ei ole vielä pelastunut.”
pidä kiinni pienestä sanasta vielä
Pohdi sitä pientä sanaa ” vielä.”
Ei”, Hän ei ole pelastunut.”
mutta ” hän ei ole vielä pelastunut.”
pieni sana ”vielä” tekee kaiken eron. Jos sanot: ”hän ei ole pelastettu”, kuvaat vain nykyistä todellisuutta, mutta kun sanot: ”hän ei ole vielä pelastunut”, tuot Jumalan tilanteeseen. Pieni sana ”vielä” tarkoittaa, että asiat ovat nyt toisin kuin huomenna.
vielä on uskon sana.
vielä sanoo: ”Uskon, että Jumalalla on tässä iso työ tehtävänä.”
Yet means, ” I ’ m praying for what I do not currently see.
While you are waiting, don ’t let go of that little word” yet.”
” häntä ei ole vielä pelastettu.”
” häntä ei ole vielä pelastettu.”
” poikani ei ole vielä palannut Herran tykö.”
pidä kiinni siitä pienestä sanasta ” vielä.”
Jumalaa ei voiteta
Jumalaa ei voiteta.
hän pitää pisteet omalla tavallaan.
voimme sanoa sen näin.
Jumalan tarkoitus oli aina pelastaa suuri joukko ihmisiä.
moni heistä ei ole tällä hetkellä pelastunut.
useimmat niistä eivät ole erityisen lähellä valtakuntaa.
Mutta Jumala aikoo pelastaa heidät joka tapauksessa.
ja hän tulee.
ei ilman inhimillisiä voimavaroja.
Ei lukuun ottamatta evankeliumin saarnaamista.
Not apart from our prayers.
tänään on muutamia eksyneitä, jotka pelastuvat huomenna.
ja heillä ei ole aavistustakaan siitä nykyään.
emme tiedä, keitä he ovat tai missä he ovat.
me vain tiedämme, että he ovat siellä.
ja siihen saattaa kuulua Tšekissä asuva veli, joka ” ei ole vielä pelastunut.”
That ’s why we wait and pray and that’ s why we keep believing.
pelastuuko vain muutama ihminen?
Ei! Suuret joukot pelastuvat!
varmista, että olet heidän joukossaan.
Jumalamme on pelastusalalla!
Jumala kunnioittaa eteenpäin katsovaa uskoa. Vain koska rakkaamme eivät ole pelastettuja tänään ei tarkoita, että he eivät tule Kristuksen luo huomenna.
Oh we of little faith.
Rukoilkaamme ja uskokaamme niiden puolesta, jotka eivät tunne Herraa, ja sanokaamme uskon kautta: ”hän ei ole vielä pelastunut” tai ”hän ei ole vielä pelastunut.”
Jumala ei ole vielä valmis.
Isä, kiitämme sinua siitä, että sydämesi kattaa koko maailman. Kiitos, että raivasit tien poikasi kautta, jotta kuka tahansa voidaan pelastaa missä ja milloin tahansa.
auta meitä rukoilemaan rohkeasti läheistemme puolesta, jotka eivät ole vielä pelastuneet. Rukoilemme, että suuri ihmissato pelastuisi joka puolelta maapalloa. Anna meille Sinun sydämesi, niin rakastamme maailmaa kuten sinä.
Aamen.