kuinka monta kertaa nainen voiteli Jeesuksen?

on neljä kertomusta siitä, että nainen oli voidellut Jeesuksen hänen eläessään maan päällä. Nämä näyttävät kuvaavan kolmea eri tapausta:

1. Luukkaan 7:36-38: ssa ja 44-50: ssä nainen kasteli Jeesuksen jalat kyynelillään, pyyhki ne hiuksillaan ja voiteli ne alabasteripullon voiteella. Häntä kuvaillaan ”kaupungin naiseksi, joka oli syntinen”. Kaupunkia ei ole nimetty, mutta se oli todennäköisesti Galileassa, sillä tätä kulkua ympäröivät tapahtumat sijoittuivat Galileaan. Tämä tapahtui todennäköisesti pian sen jälkeen, kun Jeesus oli valinnut 12 opetuslastaan.
2. Joh .12:1-11: ssä Betanian Maria, Martan ja Lasaruksen sisar, voiteli Jeesuksen jalat puhtaalla nardusvoiteella. Juudas Iskariot valitti tuhlauksesta. Tämä voitelu tapahtui kuusi päivää (Joh. 12: 1) ennen pääsiäistä, jolloin Jeesus ristiinnaulittiin.
3. Matt. 26:6-13: ssa ja Mark.14: 3-9: ssä nimeltä mainitsematon nainen voiteli Jeesuksen spitaalisen Simonin talossa Betanian kaupungissa. Hän voiteli Jeesuksen pään hyvin kalliilla voiteella puhdasta nardusta alabasteripullosta. Tässä tapauksessa näyttää siltä, että kaikki Jeesuksen opetuslapset valittivat haaskauksesta, mikä sai Jeesuksen puolustamaan hänen tekoaan ja kuvailemaan sitä kauniiksi teoksi, jolla hänet voideltiin hautaamista varten. Tämä voitelu tapahtui 2 päivää (Matt. 26:2 ja Mark.14: 1) ennen pääsiäistä, jolloin Jeesus ristiinnaulittiin.

asetelman, ajan ja voidellun Jeesuksen ruumiin osan eroavaisuudet todistavat vakuuttavasti, että kaikki nämä neljä muistiinmerkintää eivät kerro samasta tapahtumasta; kun taas Matteuksen ja Markuksen muistiinmerkintöjen läheisyys kuvastaa kahden kirjoittajan kuvausta samasta tapahtumasta.

on vielä yksi voiteluyritys. Sunnuntaina Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen useat naiset tulivat voitelemaan hänen kuollutta ruumistaan mausteilla ja voiteilla (Matt. 28:1-6, Mark. 16:1-6 ja Luuk. 23:55-24:7), mutta eivät voineet tehdä niin, koska hänet oli herätetty kuolleista!