ensimmäinen puhe
ensimmäinen puhe (Matt. 5-7) on nimeltään Vuorisaarna, ja se on Uuden testamentin tunnetuimpia ja lainatuimpia osia. Siihen kuuluvat Autuudet Ja Isä meidän-rukous. Useimmille Jeesukseen uskoville Vuorisaarna sisältää kristillisen opetuslapseuden Keskeiset opinkappaleet. Autuudet ovat tämän saarnan keskeinen osa, ja ne ilmaistaan usein siunauksina. Jeesus esittää Autuudet luettelona niistä, joita hän piti ”autuaina” tai ”onnekkaina” (johtuen hänen saapumisestaan ja heidän myöhemmästä kutsustaan ”taivaan valtakuntaan”), erotuksena Ben Siran ”siunattujen” kansojen luettelosta (Ben Sira 25:7-11). Autuudet toimivat tervetuliaispuheena tälle ihmisryhmälle ja johdantona saarnaan. Vuorisaarna sisältää myös Jeesuksen opetuksia muun muassa avioerosta, himosta ja maailmallisuudesta; vainoa koskevista asioista; lisäohjeita rukoilemisesta ja sanoja vääristä profeetoista.
toinen puhe
Matteus 10: n toinen puhe antaa ohjeita kahdelletoista apostolille, ja sitä kutsutaan joskus Lähetyspuheeksi tai Lähetyspuheeksi tai pieneksi Toimikunnaksi vastakohtana suurelle toimikunnalle. Tämä puhe on suunnattu niille kahdelletoista apostolille, jotka mainitaan Matt.10:2-3: ssa. Puheessa Jeesus neuvoo heitä matkustamaan kaupungista kaupunkiin, olemaan kantamatta mitään omaisuutta ja saarnaamaan vain israelilaisille yhteisöille. Hän käskee heitä varomaan vastustusta, mutta älkää pelätkö, sillä heille kerrotaan, mitä sanoa puolustautuakseen tarvittaessa: ”sillä ette te puhu, vaan teidän Isänne Henki puhuu teissä.”, kuten myös sanotaan samalla tavalla Luukkaan 12: 12: ssa.
kolmas puhe
Matteus 13: n kolmas puhe (1-53) tarjoaa useita vertauksia taivaan valtakuntaan, ja sitä kutsutaan usein Paraboliseksi puheeksi. Ensimmäinen osa tämän puheen, Matteus 13:1-35 tapahtuu ulkona, kun Jeesus lähtee talosta ja istuu järven lähellä puhuakseen opetuslapsille sekä ihmisjoukoille, jotka ovat kokoontuneet kuulemaan häntä. Tähän osaan sisältyvät vertaukset kylväjästä, Lusteesta, sinapinsiemenestä ja hapatuksesta. Toisessa osassa Jeesus menee takaisin sisälle taloon ja puhuttelee opetuslapsia. Tähän osaan kuuluvat vertaukset kätketystä aarteesta, helmestä ja verkkoon piirtämisestä.
neljäs puhe
Matteus 18: n neljättä puhetta kutsutaan usein Kirkkopuheeksi. Se sisältää vertaukset kadonneesta lampaasta ja anteeksiantamattomasta palvelijasta, jotka viittaavat myös taivaan valtakuntaan. Puheen yleisenä teemana on tulevan seuraajayhteisön ennakointi ja Hänen apostoliensa rooli sen johtamisessa. Puhuessaan apostoleilleen 18: 18: ssa Jeesus sanoo: ”minkä tahansa te sidotte maan päällä, se sidotaan taivaassa; ja minkä minkä te päästätte maan päällä, se vapautetaan taivaassa”, Katso myös Sitominen ja päästäminen. Tämä voima annetaan Pietarille ensimmäisen kerran luvussa 16 sen jälkeen, kun Pietari tunnustaa Jeesuksen olevan ”elävän Jumalan Poika”. Sitomis-ja irtautumiskyvyn lisäksi Pietarille annetaan avaimet taivaan valtakuntaan, ja häntä pidetään joskus ”kalliona”, jolle Kristus rakensi kirkkonsa. Puhe korostaa nöyryyden ja uhrautuvuuden merkitystä korkeina hyveinä odotetussa yhteisössä. Se opettaa, että Jumalan valtakunnassa tärkeintä on lapsenomainen nöyryys, ei yhteiskunnallinen asema ja vaikutusvalta.
viides puhe
loppupuheen katsotaan yleensä sisältävän Matteuksen 23, 24 ja 25.
Matteuksen 24. kirjaa kutsutaan yleensä Öljymäen puheeksi, koska se pidettiin Öljymäellä, ja siihen viitataan myös lopun aikoja käsittelevänä puheena. Puhe vastaa Markuksen 13.ja Luukkaan 21. lukua ja käsittelee enimmäkseen tuomiota ja Jeesuksen seuraajien odotettua käytöstä sekä seuraajien valppauden tarvetta tulevaa tuomiota silmällä pitäen. Puhe saa alkunsa kysymyksestä, jonka opetuslapset esittävät ”aikakauden lopusta” (tämän maailman lopusta tai lopusta ja tulevan maailman alusta), ja se saa pisimmän vastauksen, jonka Jeesus on antanut Uudessa testamentissa. Puheen katsotaan yleensä viittaavan sekä Jerusalemin temppelin tulevaan tuhoon että Kristuksen lopun aikoihin ja Toiseen tulemiseen, mutta monet tieteelliset mielipiteet näiden kahden asian päällekkäisyydestä ja siitä, mitkä jakeet tarkalleen ottaen viittaavat mihinkin tapahtumaan, ovat edelleen jakautuneita ja monimutkaisia.