kaikki täydellinen Ylistys olkoon Allaahille, maailmojen Herralle. Todistan, ettei ole muuta palvonnan arvoista kuin Allaah, ja että Muhammad, sallallaahu ’alayhi wa sallam, on hänen orjansa ja lähettiläänsä.
aluksi haluamme mainita tutkijoiden lausunnot kellertävän ja ruskehtavan päästön ja normaalin valkovuodon erottelusta. Kirjoittaja Sharh An-nihaayah sanoo, ”kellertävä väri (veren) on veren värien joukossa, kun se on ohut. Sanottiin myös: ”se on kuin munankeltuainen tai silkkimadon keltaisuus.”Sitä paitsi Qaadhi Khanin kirjassa sanotaan:’ kellertävä väri on kuin viikunoiden väri (kun ne alkavat kypsyä).””
mitä tulee ruskehtavaan purkaukseen, niin tutkijat sanovat, että se on ruskeaa vettä, joka muistuttaa likaista vettä.
näin ollen, jos näet tällaisen purkautumisen, niin sitä pidetään kellertävänä tai ruskehtavana purkautumisena, muuten se on peräisin emättimen kosteudesta.
näin ollen, jos näkemäsi värilliset päästöt (jotka mainitsit kysymyksessä) ovat kellertäviä tai ruskehtavia päästöjä –edellä mainittujen yksityiskohtien mukaan – niin ne katsotaan osaksi kuukautisia, jos tämä tapahtuu kuukausittaisten kuukautisten aikana tai ne ovat yhteydessä kuukautisiin. Jos verenvuoto lakkaa ja ruskehtava vuoto tulee edelleen ulos, sinun ei tarvitse rukoilla, koska sinun pitäisi pitää itseäsi kuukautisissa, kunnes näet merkin saavuttaa puhtaustilan, jossa on jompikumpi sen kahdesta merkistä.
sinun ei myöskään pidä kiirehtiä vain siksi, että veri pysähtyy, kunnes näet puhtauden merkin (valkovuoto). Itse asiassa naisilla oli tapana lähettää ’Aaishalle laatikko, jossa oli puuvillapala, jossa oli kellertävää vuotoa, ja hän käski heitä olemaan hätäisiä ja odottamaan, kunnes he näkivät valkoisen purkautumisen, joka merkitsi puhtautta kuukautisista.
jos nainen näkee normaalin kuukausijaksonsa jälkeen kuukautisista puhtauden saavuttamisen merkin, joko näkemällä valkovuodon tai kuivuuden (ts. stoping of bleeding), sitten hänen täytyy suorittaa Ghusl (rituaali kylpy) ja rukoilla ja se ei ole sallittua hänen viivyttää Ghusl ja rukous.
Fiqhin tietosanakirjassa sanotaan: ”kuukautisten puhtaus saavutetaan jommallakummalla seuraavista asioista: joko veren pysähtymisellä tai valkopurkauksen näkemisellä. Veren pysähtymisellä (keskeytymisellä) tarkoitetaan kuivuutta siten, että puuvillapala tulee ulos ilman, että se värjäytyy (värjäytyy) verellä tai ruskistuu tai kellertyy. Puuvillapalan pitäisi siis olla kuiva kaikesta tästä, eikä sillä, että se on märkä emättimen kosteuden kanssa, ole väliä. Valkoinen purkaus tulee ulos emättimestä kuukautisten lopussa.
toisaalta Hanafi-ja Shaafi ’ I-koulukunta totesi, että on otettava huomioon verenvuodon loppuminen, jos verenvuoto keskeytyy (pysähtyy), niin hän tulee puhtaaksi; kyse on siitä, tuleeko valkoinen vuoto ulos vai ei. Maalikieli kuitenkin erotti toisistaan naisen, joka yleensä kuivuukin kuukautisten jälkeen, ja sen, jolla yleensä on valkopurkaus kuukautisten jälkeen, ja sen, jolla yleensä on sekä valkopurkaus että kuivuus.
jos tavallisesti kuivahtava näkee ensin valkopurkauksen, hänen ei tarvitse odottaa kuivuutta, ja jos hän näkee kuivuuden ensin, hänen ei tarvitse odottaa valkopurkausta.
jos hän yleensä näkee vain valkoisen purkautumisen –tai kuivuuden ohella – jos hän näkee kuivuuden ensin, hänen on suotavaa odottaa valkoisen purkautumisen ilmaantumista toivotun ajan loppuun asti (rukouksen suorittamiseksi). Jos hän näkee valkoisen vastuuvapauden ensin, niin hänen ei tarvitse odottaa mitään sen jälkeen. Tämä johtuu siitä, että valkoinen purkaus on ratkaisevampi sille, jolla se yleensä on, ja sille, jolla yleensä on se yhdessä kuivuuden kanssa.”
vastaavasti, jos nainen näkee merkkejä puhtauden saavuttamisesta ennen kuukausittaisten kuukautistensa säännöllisen keston päättymistä, hänen tulee suorittaa Ghusl ja rukoilla, näkeepä tämän merkin sitten valkovuodon tai kuivuuden kautta.
jotkut tutkijat ovat kuitenkin sitä mieltä, että jos nainen näkee kuivuutta säännöllisten kuukausittaisten kuukautistensa aikana, hän saattaa odottaa puolitoista päivää kuivuuden näkemisen jälkeen.
täällä Islamwebissä omaksumamme näkemys on kuitenkin ensimmäinen, mikä tarkoittaa, että hänen pitäisi esittää Ghusl ja rukoilla heti puhtauden merkin nähtyään. Kuten Ibn Abbaas sanoi, ” naisen ei ole sallittua odottaa tuntia sen jälkeen, kun hän näkee puhtauden, vaan suorittaa Ghusl (eli heti puhtauden nähtyään).”
lisäedut, Katso Fataawa 135041, 94252 ja 127629.
Allaah tietää parhaiten.