perussyy tähän oli Englannin vanhan hallitsevan luokan hävitys. Ennen vuotta 1066 maata olivat hallinneet jaarlit, jaarlit ja thegnit, joiden juuret useimmiten ulottuivat kaukaiseen menneisyyteen. Vuoden 1015 lyhytaikainen tanskalaisvalloitus oli ravistellut tätä ylimystöä ja tuonut uusia sukuja etualalle, mutta he pysyivät syntyperältään ja asenteiltaan valtaosin englantilaisina.
Hastings ja sitä seurannut Normannivalloitus vaikuttivat Englantiin enemmän kuin mikään muu tapahtuma
aluksi William oli suunnitellut pitävänsä nämä ihmiset paikoillaan. Vaikka joitakuita oli kaatunut Hastingsissa-varsinkin Haroldin veljiä ja kannattajia-uuden kuninkaan hovissa oli yhä monia Anglosakseja hänen hallituksensa alkuvuosina, kuten todistukset hänen peruskirjoistaan todistavat.
mutta noita alkuvuosia leimasi myös jatkuva englantilaisten kapina, jota vastasivat normannien väkivaltaiset sortotoimet. Vuoden 1069 suuren kapinan jälkeen Vilhelm hävitti tunnetusti koko Pohjois-Englannin aiheuttaen laajaa nälänhätää ja yli 100 000 kuolonuhria: ns. Niin kauheaa kuin se olikin, se oli vain pieni murto-osa maan noin 2 miljoonan asukkaan väestöstä.
aristokratian tuhot olivat sen sijaan paljon kattavampia. Kun Domesday bookin tiedot koottiin vuonna 1086, eliitti oli tuhottu lähes kokonaan.: kyselyssä kuninkaan vuokralaisiksi luetelluista noin 500 huippuyksilöstä vain 13: lla oli englanninkielinen nimi, ja noin 7 000 alivuokralaisesta enintään 10 prosenttia oli alkuasukkaita. Anglosaksisen Englannin ylimystö oli pyyhkäisty lähes kokonaan pois: hänet oli tapettu taistelussa, ajettu maanpakoon tai pakotettu elämään tukahdutetuissa olosuhteissa.
heidän tilallaan oli maanosasta piirretty Uusi hallitseva luokka. Kronikoitsija Vilhelm Malmesburylainen 1100-luvun alussa:” Englannista on tullut ulkomaalaisten asuinpaikka ja muukalaisveristen herrojen leikkikenttä. Kukaan englantilainen ei ole nykyään jaarli, piispa tai apotti; uudet kasvot kaikkialla nauttivat Englannin rikkauksista ja nakertavat hänen elintoimintojaan.”
yhden hallitsevan luokan korvaaminen toisella oli maalle syvällisiä seurauksia. Englantilaiset ja normannit olivat varsin erilaisia kansoja, jotka eivät ainoastaan puhuneet eri kieliä, vaan heillä oli myös aivan erilaiset käsitykset siitä, miten yhteiskuntaa tulisi hallita. Ensinnäkin ilmeisellä, käytännöllisellä esimerkillä heillä oli erilaisia sodankäyntitapoja ja-menetelmiä. Kuten Hastingsin taistelu osoitti, englantilaiset eliitit taistelivat yhä mieluummin jalkaisin ja vetivät armeijansa muodostamaan kuuluisan ”kilpimuurinsa”, kun taas Normanniylimystö ratsasti mieluummin taisteluun Frankkinaapureidensa tapaan. Tällaista ratsuväen taktiikkaa tärkeämpää oli linnojen käyttöönotto. Näitä uudenaikaisia linnoituksia oli ilmaantunut eri puolille Länsi-Eurooppaa toisen vuosituhannen vaihteesta lähtien, mutta Edvard Tunnustajan valtakaudella rakennettua kourallista lukuun ottamatta niitä ei ollut nähty Englannissa.
kaikki se muuttui normannien tulon myötä. ”He rakensivat linnoja kaikkialle maahan”, itki anglosaksien kronikka vuonna 1066, ” sortaen onnettomia ihmisiä.”Varovaisen arvion mukaan noin 500 oli perustettu Englantiin ja Walesiin ennen vuotta 1100, useimmat niistä istutettiin heti hyökkäyksen jälkeisinä vuosina ensimmäisen sukupolven uudisasukkaiden kaivautuessa maahan. Ajattele melkein mitä tahansa kuuluisaa keskiaikaista englantilaista linnoitusta-Windsoria tai Winchesteriä, Newcastlea tai Norwichia, Rochesteria, Lincolnia tai Yorkia – ja mahdollisuudet ovat peräisin Vilhelm Valloittajan hallituskaudelta.
vaikka useimmat näistä kohteista oli rakennettu motte-ja bailey-mallin mukaisiksi puisine muureineen ja rakennuksineen, osa niistä sisälsi suuria kivitorneja. Valloittajan Lontoossa ja Colchesterissa sekä hänen suurimpien seuraajiensa Richmondin ja Chepstowin kaltaisissa paikoissa rakentamat rakennukset olivat mitoiltaan ennennäkemättömiä Britanniassa. Edes roomalaiset, joiden keisarillista tyyliä kuningas ja hänen hovimiehensä pyrkivät jäljittelemään, eivät olleet rakentaneet näin korkeita torneja Britanniaan.
arkkitehtuurivallankumouksen laajuus näkyi vielä selvemmin kirkkojen jälleenrakentamisessa. Vuonna 1066 Englannissa oli vain yksi romaaninen kirkko: Edvard Tunnustajan luostari Westminsterissä. Sen jälkeen Englannin uudet mannermaiset prelaatit kilpailivat keskenään mahtipontisen jälleenrakennuksen vimmassa, repivät alas ja korvasivat vanhanaikaisina pitämänsä palvontapaikat. Vilhelmin kuollessa vuonna 1087 yhdeksän Englannin 15 katedraalista oli jo pitkällä, ja hänen poikansa Henrik I: n kuoltua vuonna 1135 kaikki 15 oli rakennettu kokonaan uudelleen. Linnan tornien tavoin mittakaava oli ennennäkemätön – vuonna 1079 aloitettu Winchesterin uusi katedraali oli suurempi kuin mikään muu Alppien pohjoispuolella sijaitseva kirkko-ja nopeus oli hämmästyttävä. Tämä oli suurin yksittäinen vallankumous Englannin kirkollisen arkkitehtuurin historiassa.
niin hätkähdyttäviä kuin nämä muutokset olivatkin, valloituksen luultavasti syvällisimmät ja pysyvimmät seuraukset syntyivät, koska Normanneilla oli uusia asenteita ihmiselämää kohtaan. Luette yhä usein, että he toivat feodalismin Englantiin – toteamuksen, jota useimmat medievalistit pitäisivät nykyään merkityksettömänä, koska termi keksittiin 1800-luvulla, eivätkä kaksi historioitsijaa voi olla samaa mieltä määritelmästä. Normannit näyttävät ottaneen käyttöön tarkemmin määritellyn asepalveluksen muodon, ja he varmasti ottivat käyttöön monissa osissa englantia työläämmän herruuden muodon. Domesday Book osoittaa monissa piirikunnissa, että vapaiksi luokiteltujen ihmisten määrä on laskenut valtavasti. Esimerkiksi Bedfordshiressä oli 700 vapaata vuonna 1066, mutta vuoteen 1086 mennessä heidän määränsä oli pudonnut vain 90: een. Buckinghamshiressä sijaitsevan Marsh Gibbonin kuuluisa Domesday-merkintä kertoo, että englantilainen maanviljelijä Æthelric piti ennen maataan vapaasti, mutta pitää sitä nyt ”raskaudessa ja kurjuudessa”.
vielä kun normannit kurjistivat kerran vapaina olleiden elämää, he paransivat dramaattisesti niiden kohtaloa, jotka eivät olleet. Ennen vuotta 1066 Englanti oli ollut orjanomistaja-ja orjakauppayhteiskunta. Nykymielestä ero valloitusta edeltäneen orjan ja valloituksen jälkeisen maaorjan välillä voi tuntua vähäpätöiseltä, mutta ne, jotka kokivat molemmat olosuhteet, erosivat täysin toisistaan: orjana oleminen oli paljon pahempaa kuin nöyristelevä talonpoika.
vaikka he tekivät elämän kurjemmaksi niille, jotka olivat kerran olleet vapaita, normannit paransivat dramaattisesti niiden kohtaloita, jotka eivät olleet
orjat olivat pohjimmiltaan ihmisten irtaimistoa, joilla ei ollut sen enempää statusta kuin pellolla seisoneilla pedoilla. Heidät saatettiin myydä yksitellen, erottaa perheistään, rangaista pieksemällä ja jopa surmata isäntiensä toimesta, jos heidän katsottiin rikkoneen: miesorjia kivitettiin, naisia poltettiin. Ja heidän määränsä oli kaikkea muuta kuin Vähäinen. Arviot vaihtelevat, mutta ainakin 10 prosenttia Englannin väestöstä oli orjia vuonna 1066, joidenkin tutkijoiden mukaan luku saattoi olla jopa 30 prosenttia.
nykypäivän Normandiassa sen sijaan orjuus kuului menneisyyteen. Normannit, viikinkien jälkeläiset, olivat kerran olleet orjakauppiaita erinomaisella tavalla; normannien pääkaupungissa Rouenissa oli kerran ollut kukoistavat Kansainväliset orjamarkkinat. Viittaukset näihin markkinoihin kuivuivat kuitenkin 1000-luvun alussa, samoin todisteet orjuuden puolesta koko herttuakunnassa. Kun Vilhelmistä tuli herttua vuonna 1035, jotkut normannit – erityisesti kirkonmiehet – olivat aktiivisesti tuomitsemassa sitä.
näin ollen orjuus väheni jyrkästi Englannissa valloituksen jälkeen. Domesday Book osoittaa esimerkiksi, että orjien määrä väheni Essexissä 25 prosenttia vuosien 1066 ja 1086 välillä. Kronikoitsijat kertovat myös, että Vilhelm kielsi orjakaupan toimimalla pitkäaikaisen moraalinopettajansa Lanfranc Becin vaatimuksesta, josta tehtiin Canterburyn arkkipiispa valloituksen jälkeen. Kielto oli selvästi tehokas, sillä seuraavina vuosikymmeninä orjuus hiipui. Viimeinen kirkolliskokous, joka tuomitsi ”tuon häpeällisen kaupan, jolla Englannissa ihmisiä myytiin kuin eläimiä”, pidettiin vuonna 1102, ja 1100-luvun alkuun mennessä orjien pitäminen ja kauppa näyttää hävinneen kokonaan. Luostarikirjailija Lawrence Durhamilainen kirjoitti 1130-luvulla: ”tässä suhteessa englantilaiset huomasivat ulkomaalaisten kohtelevan heitä paremmin kuin he olivat kohdelleet itseään.”
tämä parempi kohtelu näkyi myös toisessa suhteessa, jonka voi tiivistää yhteen sanaan: ritarillisuus. 1000-luvulla ritarillisuudella ei ollut mitään tekemistä myöhempien perversioiden kanssa, kuten naisten viittojen laittaminen lätäköihin tai vihollisen kutsuminen ottamaan ensimmäinen laukaus. Se tarkoitti käytännössä sitä, ettei vihollisten tappamista, kun heidät oli kukistettu. Valloittaja saattoi olla sodankäynnissään raakalainen, mutta kun hänen poliittiset vastustajansa olivat antautuneet, hän joko vangitsi heidät tai lähetti heidät maanpakoon. Toisinaan hän jopa päästi heidät vapaaksi vastineeksi lupauksesta tulevasta uskollisuudesta.
tämä kaikki oli vierasta Englannille, jossa oli vuoteen 1066 asti ollut tapana käsitellä poliittisia kilpailijoita tappamalla heidät. Æthelred Unready (c968–1016) oli noussut Englannin valtaistuimelle velipuolensa Edvard marttyyrin murhan jälkeen ja eliminoinut myöhemmin samalla tavalla useita vihollisiaan. Hänen seuraajansa kuningas Cnut aloitti valtakautensa vuonna 1016 englantilaisen ylimystön verisellä puhdistuksella. Jo pyhimys Edvard Tunnustajan valtakaudella oli mahdollista selvitä murhasta, kuten joulua 1064 hoviin viettämään tulleet Northumbrian aateliset huomasivat, kun heidät lyötiin kuningattaren käskystä.
kaikki tämä muuttui vuoden 1066 jälkeen. ”Kukaan ei uskaltanut surmata toista”, sanoi anglosaksien kronikka, ” vaikka hän olisi saattanut tehdä hänelle Mitä pahaa tahansa.”Valloittajan valtakaudella teloitettiin vain yksi korkea-arvoinen englantilainen, Northumbrian jaarli Waltheof, ja hänen sanottiin tulleen tuomituksi ”englantilaisten lakien mukaan”. Waltheof, joka mestattiin Winchesterin ulkopuolella vuonna 1076, oli viimeinen Englannissa teloitettu jaarli vuoteen 1306 asti. Vuodesta 1066 lähtien aatelisten teloitukset olivat erittäin harvinaisia, ja ritarillisuudesta tuli tabu, jonka rikoit omalla vastuullasi, kuten murhanhimoinen kuningas Juhana myöhemmin havaitsi. Normannivalloitus toisin sanoen aloitti lähes kaksi ja puoli vuosisataa kestäneen ritarillisen pidättyvyyden.
yhden hallitsevan eliitin äkillinen korvaaminen toisella merkitsi sitä, että nämä uudet asenteet orjuutta ja poliittista tappamista kohtaan omaksuttiin Englannissa nopeasti. Englannin rajojen ulkopuolella tällaista vallankumousta ei kuitenkaan ollut tapahtunut, millä oli syvällisiä seurauksia Britteinsaarten historialle. 1120-luvulle tultaessa englantilaiset kronikoitsijat, kuten Vilhelm Malmesburylainen, katselivat walesilaisia, skotlantilaisia ja irlantilaisia naapureitaan uusin ja kriittisin silmin ja panivat vastenmielisesti merkille, että nämä jatkoivat toistensa teurastamista ja orjuuttamista. Tällaisia ihmisiä pidettiin barbaareina – ensimmäistä kertaa tämä ero oli tehty Britannian politiikassa. Normannien tuomat uudet asenteet loivat englantilaisille moraalisen ylemmyydentunteen kelttiläisiin kansoihin nähden, mikä osaltaan oikeutti ja tuki heidän omia aggressiivisia siirtomaayrityksiään näitä kansoja vastaan seuraavina vuosisatoina.
mitään näistä ei ole tarkoitettu Normannivalloituksen puolustukseksi. Tällaisen muutoksen hinta oli monille englantilaisille suunnaton tuska. Eräs tuohon aikaan paljon valitettava seuraus oli taideaarteiden katoaminen. Anglosaksiset käsityöläiset olivat kuuluisia jalometallien työstämisen taidoistaan, mutta lähes kaikki heidän luomansa esineet joko vietiin ryöstösaaliiksi tai sulatettiin palkkasotureiksi. Ja vaikka saatammekin ihailla vuoden 1066 jälkeisiä romaanisia kirkkoja, uusien tieltä tuhotut kirkot olivat monissa tapauksissa kestäneet vuosisatoja. ”Me raukat tuhoamme pyhimysten työtä”, itki Worcesterin piispa Wulfstan vuonna 1084 katsellessaan, kun hänen vanhasta katedraalistaan revittiin katto, ” ajatellen röyhkeässä ylpeydessämme, että me parannamme niitä.”
vaikka valloituksen vaikutus englannin kieleen nähdään nykyään positiivisena, vanhan englannin rikastuessa tuhansilla ranskalaisilla lainasanoilla, harva englantilainen on tuohon aikaan voinut suhtautua siihen yhtä hyväntahtoisesti. Ainakin kahden vuosisadan ajan ennen vuotta 1066, kuningas Alfredin päivistä lähtien, Englantia oli käytetty paitsi uskonnollisten tekstien kirjoittamiseen myös hallituksen asiakirjojen laatimiseen. Pian valloituksen jälkeen kuninkaalliset kansliat siirtyivät kuitenkin latinaan, ja aikanaan myös luostaritalojen kirjoitukset katkaisivat tärkeän yhteyden papiston ja maallikoiden välillä. ”Nyt kun opetus on hylätty ja kansa on menetetty”, kirjoitti eräs nimetön englantilainen kirjailija 1100-luvun puolivälissä, ” nyt on olemassa toinen kansa, joka opettaa kansaamme.”
lopulta normannien valtaus merkitsi valtavia ihmishenkien menetyksiä: Hastingsissa kaatuneet tuhannet olivat vasta alkua. Jotkut englantilaiset tarkkailijat, jotka katsovat taaksepäin useita sukupolvia myöhemmin, saattoivat nähdä normannien tuomat myönteiset muutokset, mutta niille, jotka elivät kokemuksen läpi, valloitus tuntui kuin heidän maailmansa olisi tullut tiensä päähän. ”Asiat menivät aina huonompaan suuntaan”, huokaisi anglosaksien kronikka vuodelta 1066. ”Kun Jumala tahtoo, olkoon loppu hyvä.”
Marc Morris on William I: n kirjoittaja: Englannin Valloittaja (pingviini, 2016) ja Normannivalloitus (Tuulimylly, 2013)
juttu on julkaistu ensimmäisen kerran BBC History Magazinen marraskuun 2016 numerossa