emme ehkä tiedä varmasti, ketkä ensimmäisinä Kreikkalaisina astuivat jalallansa Australiaan, koska, kuten Homeroksen Odysseiassa, myytti ja todellisuus ovat ajan myötä tulleet yhdeksi.
tiedämme kuitenkin, että 1800-luvun alussa Antipodien rannoille alkoi saapua seikkailunhaluisia miehiä ja muita, jotka halusivat aloittaa alusta.
uskotaan, että ensimmäiset Australiaan saapuneet kreikkalaiset olivat seitsemän merimiehen ryhmä, jonka brittiläinen laivastotuomioistuin tuomitsi yksityisyydestä ja joka kuljetettiin Uuteen Etelä-Walesiin vuonna 1829. Nämä merimiehet armahdettiin myöhemmin, mutta kaksi heistä päätti jäädä ja asettua Australiaan.
seuraavat kreikkalaiset, jotka perustivat uuden elämän Australiaan, olivat myös merimiehiä, jotka hylkäsivät englantilaiset laivansa Australian vesillä, kun he kuulivat ”uuden” mantereen kultalöydöstä, kun kullanetsijöitä eri puolilta maailmaa alkoi virrata antipodien siirtokuntiin. Nämä saapumiset tapahtuivat 1850-luvun kultaryntäysten aikana, ja useimmat näistä Kreikasta tulleista uusista uudisasukkaista pitivät uudessa maassa oleskeluaan väliaikaisena aikomuksena palata lopulta kotiin perheineen; niinpä vain harvat naiset tulivat heidän luokseen. Vuonna 1871 Victorian kreikkalaissyntyisiä naisia oli enää 19, Kun miehiä oli 127.
kuten useimmiten tapahtuu maahanmuuton yhteydessä, oli se sitten vapaaehtoista tai tahatonta, alkuperäiset suunnitelmat paluusta kotimaahan eivät aina toteudu. Kultaryntäyksen laannuttua Australiaan jääneet ryhtyivät joko kauppiaiksi tai työllistyivät elintarvike-ja vähittäiskauppaan, hedelmäpelloille, tehtaisiin ja kaivoksiin. Kotimaasta tulleiden sukulaisten ja ystävien myötävaikutuksella heidän lukumääränsä alkoi muovata nousevaa kreikkalaisyhteisöä Australiassa. He tekivät kovasti töitä, ja 1800-luvun lopulla Sydneyn ja Melbournen kreikkalaisyhteisöt olivat vakiintuneet hyvin.
toukokuuta 1898 laskettiin Sydneyssä Australian ensimmäisen kreikkalaisortodoksisen kirkon peruskivi, johon kuului kreikkalaisia, venäläisiä ja syyrialaisia palvojia ja avustajia. Kirkko oli omistettu Pyhälle Kolminaisuudelle.
Lue lisää: Kreikka 2021: helleeninen diaspora kehotti kunnioittamaan Kreikan 200-vuotista itsenäisyyttä
vuonna 1900 laskettiin Melbournessa ensimmäisen yksinomaan Kreikkaa puhuvan ortodoksikirkon peruskivi. Kirkko oli omistettu Theotokosten vihkimiselle.
vuonna 1901 Australian väestönlaskennassa kirjattiin 878 Kreikassa syntynyttä australialaista. Monet kreikkalais-australialaiset olivat omistajia tai työntekijöitä kaupoissa ja ravintoloissa, kun taas toiset olivat sokeriruo ’ on leikkaajia Queenslandissa, työskentelivät kaivoksissa, pelloilla tai tehtaissa.
kreikkalaisten määrä Australiassa nousi 2 000: een vuonna 1911 ja ensimmäinen kreikankielinen viikkolehti ilmestyi vuonna 1913. Ensimmäisen maailmansodan puhjettua vuonna 1914 Kreikka pysyi puolueettomana ja Australian hallitus asetti erityisen kiellon kreikkalaisten maahantulolle Australiaan. Vaikka Kreikka liittyi sotaan vuonna 1917 liittoutuneiden puolelle, kielto pysyi voimassa vuoteen 1920 saakka.
sodan keskivuosina kreikkalaisten maahanmuutto Australiaan kasvoi huomattavasti. Vuonna 1921 Australiassa arvioitiin olevan 3 654 kreikkalaista, vuonna 1933 se nousi 8 337: ään. Kasvun uskotaan olevan seurausta Turkin kreikkalaisten, armenialaisten ja assyrialaisten kansanmurhasta. Toinen tekijä voisi olla Kreikan ja Turkin välinen vuoden 1923 väestönvaihto, joka jätti monet kreikkalaiset kodittomiksi. Kiintiöjärjestelmä kuitenkin rajoitti muiden kuin brittien siirtolaisten määrää Australiaan, kreikkalaiset mukaan lukien. Vuosina 1925-1929 kreikkalaisten maahanmuutto Australiaan oli rajattu 100 ihmiseen kuukaudessa.
toisen maailmansodan jälkeen Kreikan hallitus kamppaili sodanjälkeisen jälleenrakennuksen kanssa ja kannusti maastamuuttoa (pääasiassa 1950-1965), suurelta osin työttömien määrän kasvun vuoksi.
LUE LISÄÄ: Australian hallitus uskoo integraatio viisuminhaltijoiden, mutta pysähtyy lyhyt JobKeeper/työnhakija
samana aikana, maahanmuuttajat tarjoaisivat kaivattua työvoimaa Australian jälleenrakentamiseen ja teollistumiseen sekä inhimillistä pääomaa Australian puolustukseen. Australian ensimmäinen maahanmuuttoministeri Arthur Calwell edisti massamaahanmuuttoa iskulauseella ”populate or perish”, josta tuli kokoushuuto sekä nopeasti lisäämään Australian väestöä taloudellisen ja sotilaallisen turvallisuuden nimissä että voittamaan kotimaan vastarinnan ei-brittiläistä maahanmuuttoa vastaan.
vuoteen 1947 mennessä kreikkalaisten siirtolaisten määrä Australiaan nousi 12 000: een. Kreikkalaisten maahanmuutto Australiaan kasvoi edelleen erityisesti 1950-luvulta 1970-luvun alkuun, jolloin Australian hallitus järjesti avustetun kauttakulun kymmenilletuhansille kreikkalaisille. Suurin virta tapahtui 1960-luvulla sekä taloudellisista (työttömyys) että poliittisista (sotilasdiktatuuri Kreikassa 1967-1974) syistä.
noin neljäkymmentäkaksi prosenttia Australiaan 1900-luvun puoliväliin asti muuttaneista kreikkalaisista oli kotoisin Kastellorizon, Kythiran ja Ithakan saarilta. Kytheralaiset asettuivat enimmäkseen Sydneyyn, Kastellorizanit Perthiin ja Ithacanit Melbourneen. Näissä kolmessa kaupungissa asuu edelleen suurin osa Australian kreikkalaisista, jotka ovat laajentuneet muihin Australian kaupunkeihin, kuten Adelaideen, joka on Australian kolmanneksi suurin hellenismin keskus. Eniten australialaisia kreikkalaisia on Melbournessa, seuraavaksi eniten Sydneyssä.
vuoden 2016 väestönlaskennassa rekisteröitiin 397 431 Helleenistä syntyperää olevaa ihmistä, joista 93 740 oli syntynyt Kreikassa. Australian kreikkalaisyhteisö on yksi maailman suurimmista kreikkalaisyhteisöistä.
on huomattava, että kreikkalaisilla, jotka ovat asuttaneet ja sopeutuneet Australiaan vuosikymmeniä, saattaa olla erilainen käsitys kulttuuriperinteistä kuin Kreikassa nykyisin syntyneillä ja asuvilla; monet kreikkalais-australialaiset pitävät kiinni siitä, mitä he kutsuvat kulttuuriksemme ja perinteiksemme, koska ne ovat periytyneet heidän kreikkalais-australialaisilta esi-isiltään.
Australian kreikkalaissyntyinen väestö on melko iäkästä (mediaani-ikä on 67 vuotta) 1, eikä osalle heidän lapsistaan ole välttämättä opetettu virallisesti kreikan kieltä, historiaa ja kulttuuria. Kreikkalaisyhteisöllä on kuitenkin yleensä erityisen vahvat siteet kotimaansa identiteettiin ja kulttuuriin sekä kieleen. Myös ortodoksinen kristinusko on edelleen tärkeää, erityisesti vanhemmalle kreikkalaissukupolvelle australialaisille.
kirjoittajien Maria Irini Avgoulasin ja Rebecca Fananyn mukaan ” Australialaissyntyisten sukupolvien tullessa hallitsemaan kreikkalaista yhteisöä on havaittu lisääntyvää siirtymistä Kreikasta Englantiin, ja monilta nuoremmilta ihmisiltä puuttuu vanhempien (siirtymäsukupolven) tavallisesti omaama sujuvuus. Tämä yhdessä ylpeyden ja kulttuuriperinnön hyväksymisen kanssa auttaa luomaan uutta kreikkalaista identiteettiä, joka ei perustu pelkästään yksilöiden omiin kokemuksiin Australiassa vaan myös matkustamiseen Kreikkaan ja vuorovaikutukseen Internetissä muiden diaspora-yhteisöjen jäsenten kanssa muualla maailmassa sekä kreikkalaisten kanssa. Tuloksena on kreikkalaisen identiteetin käsitteellistäminen, joka on luonteeltaan sekä transnationaalisempi että luonnehditummin australialainen, heijastaen kreikkalaistaustaisten ihmisten vakiintunutta luonnetta englanninkielisen Australian valtavirrassa”.
Lue lisää: diasporan äänioikeus demokratian elvyttämiseksi
tällä hetkellä kreikkalaisyhteisö on muuttunut. Alkuperäiset siirtolaiset näkivät itsensä Kreikkalaisina, jotka elivät eri maassa ja yhteiskunnassa. Tästä huolimatta nämä siirtolaiset asettuivat ja menestyivät eri puolilla Australiaa, erityisesti suurempiin kaupunkeihin. Heidän Australiassa syntyneet lapsensa joutuivat pakosta kuromaan umpeen kuilun maahanmuuttajavanhempiensa ja Australian suuremman yhteiskunnan välillä. He jatkoivat siirtymistään Australian valtavirran, kokee huomattavaa menestystä mitattuna integraatio, acculturation, ja ammatillinen asema.
vuonna 1983 perustettu Kreikan ulkomaiden Pääsihteeristö (General Secretariat for Greeks Abroad, Ggae) on Kreikan hallituksen elin, joka vastaa Kreikan diasporaan liittyvän politiikan suunnittelusta, koordinoinnista ja täytäntöönpanosta.
vastaperustetun julkisen diplomatian ja kreikkalaisten ulkomaiden pääsihteeristön tehtäviin kuuluu kreikkalaisten diasporan siteiden lujittaminen kotimaahan, heidän etnisen, kielellisen ja kulttuurisen identiteettinsä säilyttäminen sekä viestintäpolitiikan suunnittelu maamme kansalliseen kuvaan toteuttamalla julkisen diplomatian ohjelmia ja toimia.