the history of the jolly gift bearing old man of Christmas juontaa juurensa vuosisatojen taakse, mutta Père Noël on suhteellisen myöhäinen lisä Ranskan juhlanäyttämölle.
katsotaanpa, miten Père Noël, Joulupukki, sai oman osastonsa Ranskan postitoimistoon ja nousi yhdeksi maan suosituimmista hahmoista. Joulupukin eli Joulupukin historia juontaa juurensa 300-luvulle, jolloin paikalle tuli pappi nykyisen Turkin alueelta. Hänet tunnettiin anteliaisuudestaan, ja hänen sanotaan tehneen ihmeitä. Hänestä tuli lopulta Pyhä Nikolaus, lasten suojeluspyhimys.
legenda kehittyi vuosisatojen kuluessa, että 6. joulukuuta Pyhä Nikolaus laskeutuisi taivaalta aasillaan (tai joskus valkoisella hevosella), menisi taloihin savupiipun kautta ja jättäisi lahjoja hyvin käyttäytyville lapsille.
lapset jättivät kenkänsä, tuohon aikaan Puiset puukengät, joita kutsuttiin saboteiksi, takan ääreen mukanaan porkkanoita tai omenoita Pyhän Nikolauksen aasille (jota kutsuttiin nimellä Gui, joka tarkoittaa mistelinoksaa).
Gui söisi välipalansa ja sitten Pyhä Nikolaus jättäisi kenkiin makeisia lasten huomattavaksi seuraavana aamuna.
joskus hänen seurassaan oli vähemmän kiltti hahmo, Isä Whipper (Père Fouettard), joka rankaisi pahoja lapsia.
Père Fouettard
Père Fouettard on hahmo, joka seuraa pyhää Nikolaosta tämän kierroksilla Pyhän Nikolaoksen päivänä (6.joulukuuta) jakaen hiilipaloja ja/tai hakkauksia tuhmille lapsille Pyhän Nikolaoksen antaessa lahjoja hyväkäytöksisille.
hänet tunnetaan lähinnä Ranskan pohjois – ja itäosista, Belgian eteläosista ja ranskankielisestä Sveitsistä, joskin samankaltaisia merkkejä on kaikkialla Euroopassa. Tämän ”piiskaavan Isän” sanottiin tuovan ruoskan mukanaan piiskatakseen kaikkia tuhmia lapsia, jotka käyttäytyivät huonosti.
suosituin tarina Le Père Fouettardin alkuperästä kerrottiin ensimmäisen kerran vuonna 1150. Majatalon pitäjä (tai toisissa versioissa teurastaja) vangitsee kolme poikaa, jotka vaikuttavat varakkailta ja ovat matkalla ilmoittautumaan uskonnolliseen sisäoppilaitokseen. Yhdessä vaimonsa kanssa hän tappaa lapset ryöstääkseen heidät.
he Huumaavat lapset, viiltävät heidän kurkkunsa auki, leikkaavat heidät palasiksi ja hauduttavat tynnyrissä.
Pyhä Nikolaus huomaa rikoksen ja herättää lapset henkiin. Tämän jälkeen Le Père Fouettard katuu ja hänestä tulee Pyhän Nikolauksen kumppani.
vaikka perinteisissä kuvissa näkyy selvästi valkoihoinen Vanha mies mustassa kaavussa, yhteisöissä on kasvanut aikuisia miehiä, jotka pukevat päälleen blackfacen ja väittävät sen olevan pelkkää likaa. Näissä uudemmissa representaatioissa Le Père Fouettard on identtinen hollantilaisen Zwarte Pietin (Musta Pietari) ja keskieurooppalaisen Krampuksen kanssa, joka on antropomorfinen hahmo, jota kuvataan puoliksi vuoheksi, puoliksi demoniksi.
Krampus on yksi pyhän Nikolaoksen seuralaisista useilla alueilla, kuten Itävallassa, Baijerissa, Kroatiassa, Unkarissa, Pohjois-Italiassa, mukaan lukien Etelä-Tiroli ja Trentino, ja Sloveniassa. Hahmon alkuperä on epäselvä; jotkut folkloristit ja antropologit ovat olettaneet sen olevan esikristillistä alkuperää.
perinteisissä paraateissa ja esimerkiksi krampuslauf-juoksussa Krampukseksi pukeutuneet nuoret miehet osallistuvat. Tällaisia tapahtumia on vuosittain useimmissa Alppikaupungeissa. Krampus esiintyy krampuskarten-nimisissä joulutervehdyskorteissa.
ryhmät ovat protestoineet hahmon rasistista esittämistä ja vaatineet hahmon poistamista. Hahmon varhaiset käännökset osoittavat hänen olevan lähes identtinen Pyhän Nikolauksen tai joulupukin kanssa, mutta pukeutuneen mustaan pukuun.
nykypäivän Joulupukki
nykyinen versio Pyhästä Nikolaoksesta alkoi muotoutua New Yorkissa 1800-luvun alussa. Uudenvuoden lahjana lapsille julkaistiin kirja, joka sisälsi runon nimeltä Old Santeclaus (Sinterklaas on Pyhälle Nikolaokselle hollanninkielinen nimi). Runossa Santeclaus oli vanha mies, joka toimitti lahjoja lapsille porojen vetämässä reessä.
vuonna 1823 julkaistu runo ”The Night Before Christmas” upotti vankasti Pyhän Nikolauksen eli Joulupukin kuvan amerikkalaiseen mielikuvitukseen. Tämä runo antoi poroille niiden nimet ja teki St Nicholas, hilpeä kaveri kanssa ” pieni pyöreä vatsa, joka tärisi, kun hän nauroi, kuin bowlful hyytelöä!”Harper’ s Weekly Magazinen kuvittaja Thomas Nast piirsi näiden ideoiden pohjalta sarjan kuvituksia jouluksi ja antoi yleisölle todellisen vilauksen Joulupukista. Nash vastaa myös Joulupukin kodin perustamisesta Pohjoisnavaksi.
varsinainen PR-sysäys Joulupukille tuli kuitenkin vuonna 1931, kun Coca-Cola antoi Haddon Sundblomille tehtäväksi löytää symboli heidän joulumainoskampanjaansa varten. Hän katsoi Pyhän Nikolauksen aiempiin kuvituksiin, korosti hänen hulppeuttaan ja puki hänet punavalkoiseen – Coca-Colan väreihin. Tähän asti Pukilla oli vaatekaapissaan monenlaisia vaatteita. Hänet oli nähty monissa asuissa, kuten nyt kuuluisassa punaisessa puvussa, jossa on valkoinen turkki, sekä isänmaallisissa tähdissä ja raidoissa. Mutta Coca-Colan erittäin tehokkaan markkinoinnin ansiosta heidän versiostaan Saint Nicholasista tuli amerikkalainen Joulupukki.
Father Christmas saapuu Ranskaan
ja tämä on Joulupukki, joka tuli Ranskaan toisen maailmansodan jälkeen yhdessä muiden amerikkalaisten tuotteiden, kuten Coca-Colan ja purukumin kanssa. Hänet tunnetaan Ranskassa nimellä Père Noël (Joulupukki) ja hän toi mukanaan joululoman kaupallistamisen.
katolinen kirkko, joka oli vielä melko vahva Ranskassa, suhtautui synkästi tämän hilpeän miehen tuloon. 1950-luvulle asti seimi oli ollut joulun symboli, ja se haluttiin pitää sellaisena.
uskonnolliset johtajat olivat erityisen tuohtuneita siitä, että Père Noël ja hänen Joulukuusensa olivat sallittuja Ranskan kouluissa, kun taas Seimikohtaukset kiellettiin.
koska Ranska on maa, jossa kirkko ja valtio ovat erillisiä, kouluissa ei sallita uskonnollisia symboleja. Mutta koska sen paremmin Père Noël kuin Joulukuusetkaan (sapin de noël) eivät olleet uskonnollisia vertauskuvia, ne olivat sallittuja. Tunteet kävivät niin kuumina, että vuonna 1951 Père Noëlin patsas poltettiin katedraalin edessä Dijonissa Burgundissa. Se ei estänyt värikkään hahmon suosion kasvua Ranskassa.
Joulupukin Ranskan Postiosasto
Père Noël tunnetaan ja häntä rakastetaan ympäri maata. Hänellä on jopa oma osasto Ranskan postissa, joka hoitaa kaikki loma-aikaan vastaanotetut kirjeet. Père Noëlin sihteerin virka perustettiin vuonna 1962 Pariisin postitoimiston” kuolleiden kirjeiden ” osastolle. Nykyään kaikki père Noëlille osoitetut kirjeet menevät Lounais-Ranskassa sijaitsevaan libourneen, jossa jokaiseen vastataan postikortilla – lain mukaan
hänen kirjeenvaihtoaan hoitaa 60 sihteerin henkilökunta, ja osaston perustamisen jälkeisinä vuosina kirjeiden määrä on noussut 5 000: sta 1,4 miljoonaan kirjeeseen (ja sähköpostiin) vuodessa.
riippumatta siitä, mikä osoite kirjeessä on, se päätyy Père Noëlin sihteerin käsiin.
maailma kuitenkin muuttuu, ja Père Noëlin on pysyttävä ajan tasalla ja vuonna 2009 postikortti päivitettiin. Nyt lapsia pyydetään menemään Père Noëlin verkkosivuille pelaamaan interaktiivisia pelejä ja lähettämään sähköpostia, jossa on lista halutuista lahjoista.
mutta niille, jotka vielä haluavat kirjoittaa kirjeitä, Ranskan kaupunkien ympärille ilmestyy loma-aikaan isoja punaisia erikoisjakelupostilaatikoita, vain père Noëlille lähetettyjä kirjeitä varten.