négy jelentés van arról, hogy Jézust egy nő felkente, amíg élt a földön. Úgy tűnik, hogy ezek három különálló esetet írnak le:
- a Lukács 7:36-38-ban és a 44-50-ben egy asszony könnyeivel megnedvesítette Jézus lábát, megtörölte a hajával, és egy alabástrom flaska kenőcsével megkente őket. Úgy írják le, mint “a város asszonyát, aki bűnös volt”. A várost nem nevezték el, de valószínűleg Galileában volt, mivel az ezt a részt körülvevő események Galileában zajlottak. Ez valószínűleg röviddel azután történt, hogy Jézus kiválasztotta a 12 tanítványát.
- a János 12:1-11-ben a betániai Mária, Márta és Lázár nővére, tiszta nard kenőcsével kente fel Jézus lábát . Iskarióti Júdás panaszkodott a hulladék miatt. Ez a kenet hat nappal a Pászka előtt történt (János 12: 1), amelyen Jézust keresztre feszítették.
- a Máté 26:6-13-ban és a Márk 14:3-9-ben egy meg nem nevezett asszony felkente Jézust a leprás Simon házában, Betánia városában. Megkente Jézus fejét egy alabástrom lombikból származó nagyon drága tiszta nard kenőccsel. Ebben az esetben úgy tűnik, hogy Jézus minden tanítványa panaszkodott a pazarlás miatt, arra ösztönözve Jézust, hogy védje meg tettét, leírva, hogy ez egy gyönyörű dolog, amelyet azért tettek, hogy felkenje temetésre. Ez a kenet 2 nappal a Pászka előtt történt (Máté 26:2 és Márk 14:1), amelyen Jézust keresztre feszítették.
a beállítás, az idő és a Jézus testének felkent része közötti különbségek meggyőzően állítják, hogy ez a négy feljegyzés nem mind ugyanazt az eseményt rögzíti; míg Máté és Márk feljegyzéseinek közelsége ugyanazon esemény két írójának leírását tükrözi.
van még egy kenési kísérlet. Jézus keresztre feszítését követő vasárnap különböző nők jöttek, hogy megkenjék a testét fűszerekkel és kenőcsökkel (Máté 28:1-6, Márk 16:1-6 és Lukács 23:55-24:7), de nem tehették meg, mert feltámadt a halálból!
tagged with ons Jézus