"Válassz ki ma téged, akit szolgálni fogsz" - BYU beszédek

testvérek, kiváltság a feleségemnek, Jennie-nek és nekem, hogy ma itt lehetek veled. Sokat köszönhetünk ennek a nagyszerű egyetemnek. Mindketten részt vettünk a BYU-n, és az itt szerzett tapasztalataink jelentős hatással voltak arra a boldogságra, amelyet most élvezünk.

életünk egészen más utat járt volna be, ha nem hozunk néhány kulcsfontosságú döntést az út során. Az egyik a középiskolai végzős évem alatt történt, amikor úgy döntöttem, hogy megkeresztelkedem, és az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza egyik tagjává lettem megerősítve. Jennie és én már pár éve randiztunk, és ő … hogy is mondjam?- kevésbé lelkesedik a döntésem miatt, hogy csatlakozom az egyházhoz. Még akkor is, ő nem dobott ki örökre, és tartottuk társkereső keresztül a végzős évben. Érettségi után a Texasi egyetemre mentem, Jennie pedig a szülővárosunkban, az Észak-Texasi Egyetemre járt. Szinte minden nap folytattuk a kommunikációt, és olyan gyakran találkoztunk, amilyen gyakran csak tudtunk.

azon a nyáron tájékoztattam Jennie–t egy másik döntésemről: misszionáriusként fogok szolgálni a Guatemala-El Salvador misszióban. Ismét nem volt elragadtatva a döntésemtől, sőt, gyorsan azt mondta: “adios”, de folytattuk az írást a küldetésem alatt. Hogy rövidre fogjam a történetet, Jennie végül megszerezte a saját bizonyságát a visszaállított evangéliumról, és én megkereszteltem azon a héten, amikor hazajöttem. Azután, körülbelül egy héttel később, Provóba költöztünk, ahol mindkettőnket felvettek a Brigham Young Egyetemre.

most egy másik kulcsfontosságú döntést kellett meghoznunk. Sok éven át jártunk, és kétségbeesetten szerettünk volna összeházasodni. Azonnal polgári házasságot köthettünk, vagy várhattunk, amíg Jennie
egy évig tagja volt, így a templomban házasodhattunk össze. Úgy döntöttünk, hogy várunk, és összeházasodunk a templomban. Természetesen ez a döntés magában foglalta azt a döntést, hogy érdemes élni a templomi házassághoz. Hadd mondjam el, mennyire hálásak vagyunk a BYU spirituális környezetéért, amely sokkal könnyebbé tette ezt a döntést.

mindezt megosztom veletek, hogy egy egyszerű pontot tegyek: a boldogság, amit Jennie és én találtunk Az életünkben, annak köszönhető, hogy Jézus Krisztust követtük.

Józsué talán ezt az alapelvet tartotta szem előtt, amikor azt mondta Izrael fiainak: “válasszatok ma téged, akit szolgálni fogtok . . . de ami engem és az én házamat illeti, szolgálni fogjuk az Urat.”1

Józsué bátran vezette az izraelitákat egy új földre—az Ígéret Földjére. A pusztában töltött negyven év megpróbáltatásai és nyomorúságai mögöttük voltak. Új kihívások állnak előttünk, beleértve azt a kihívást is, hogy hűek maradjunk az Úrhoz egy olyan országban, ahol az emberek más isteneket imádtak. Józsué, aki élete végéhez közeledett, vonalat húzott a homokba.

“azt akarom, hogy a választás,” lényegében azt mondta. “A családom és én létrehoztuk a sajátunkat. Az Urat fogjuk szolgálni. És mi van önökkel? Vagy benne vagy, vagy nem.”Joshua rájött, hogy a felelősséget az emberekre kell hárítania. Tudta, hogy a választásuknak az igaz hitükön kell alapulnia, nem pedig a kötelességükön. Sikerük és jólétük az ígéret földjén attól függött, hogy milyen döntést hoztak “ezen a napon” és az elkövetkező napokban.

ezt az Ügynökséget a képességünknek—valójában a felelősségünknek—nevezzük, hogy választhassunk magunknak, és ez elengedhetetlen Mennyei Atyánk gyermekeivel kapcsolatos tervéhez. Miért olyan fontos az ügynökség? Mert Mennyei Atyánk legnagyobb vágya az, hogy ” elhozza az ember halhatatlanságát és örök életét.”2 segíteni akar nekünk, hogy”Társörökösökké váljunk Krisztussal” 3, hogy megkapjuk mindazt, amije van. Ezek a magas törekvések nemcsak a viselkedésünk megváltoztatását igénylik, hanem a természetünk megváltoztatását is. Megkövetelik, hogy helyesen cselekedjünk, de azt is, hogy helyes okokból tegyük. Azért választjuk a jót, mert szeretjük a jót. Isten nem manipulál minket azonnali jutalmakkal és büntetésekkel.4 nem, végső soron arra kell vágynunk, hogy azt válasszuk, ami helyes, mert az helyes, minden más ok felett.

néha összekeverjük Istent a Mikulással. Elképzeljük, hogy szenet vagy cukorkát szór ki, attól függően, hogy szemtelenek vagy kedvesek voltunk-e. Olyannak kell látnunk Istent, amilyen ő valójában—egy szerető atyát, aki tanít minket, és amikor Hozzá fordulunk, “mindent jóra fordít”.”5

amikor döntést hozunk, azt jelöljük meg, hogy mit értékelünk, mire vágyunk, és végül mik vagyunk. És amik vagyunk-több, mint ahogy cselekszünk—az, ami felkészít minket az örök életre.

figyeld meg Lehi fiainak, Lámánnak, Lemuelnek, Samnek és Nefinek a példáját. Emlékszel, hogy miután a család a pusztába menekült, Lehi megkérte fiait, hogy térjenek vissza Jeruzsálembe, hogy megszerezzék a rézlemezeket egy lábán nevű férfitól. Nem mindegyikük volt elragadtatva ettől a megbízástól, de mindannyian elmentek. Ahogy Jeruzsálemhez közeledtek, a testvérek sorsot vetettek, és a sors Lámánra esett, hogy kérje a lemezeket. Lábán nemcsak tagadta a kérést, hanem azzal is vádolta Lámánt, hogy rabló, és azzal fenyegetőzött, hogy megöli.

a négy testvér egy második út mellett döntött, hogy teljesítsék apjuk kérését. Visszatértek otthonukba, és összeszedték minden aranyukat, ezüstjüket és értékes dolgaikat, hogy megvegyék Lábantól a tányérokat. Most gondolj bele: ez a választás komoly elkötelezettséget jelentett. Ez azt jelentette, hogy soha nem térnek vissza Jeruzsálembe, és nem rendelkeznek vagyonukkal. Igen, volt némi zúgolódás, de megcsinálták. És Lábán ismét nem akarta átadni nekik a feljegyzéseket; sőt, elküldte szolgáit, hogy öljék meg a testvéreket, arra kényszerítve őket, hogy hagyják hátra drága javaikat.

most tedd magad egy percre ezeknek a testvéreknek a helyére. Nem lenne itt az ideje hazamenni? Nem tettek-e bátor erőfeszítéseket? Minden vagyonukat feláldozták, sőt az életüket is kockára tették. Nem, nem szerezték meg a lemezeket, de ez az eredmény úgy tűnt, hogy rajtuk kívül áll. Vajon nem tettek meg mindent, amit tudtak?

amikor a Mormon könyvét olvassuk, szeretjük azt gondolni, hogy inkább hasonlítunk nefire és Samre, mint Lámánra és Lemuelre, de vajon valóban olyanok vagyunk-e? Ez a nehéz feladat választási lehetőségeket adott a testvéreknek—lehetőséget arra, hogy megmutassák elkötelezettségük mélységét. Az élet tele van ilyen lehetőségekkel mindannyiunk számára. Néha az Úr szolgálatának kiválasztása türelmet, kitartást és más isteni tulajdonságokat igényel. Néha az eredmények egyáltalán nem olyanok, mint amire számítottunk, vagy akár akartunk. De mi döntjük el, hogyan fogunk reagálni. Eldöntjük, hogy feladjuk-e, vagy továbbra is hűségesek maradunk.

tudom, hogy jobban szeretnél olyan lenni, mint Nefi és Sam, mint Lámán és Lemuel. Tudom, hogy azt akarod, hogy a döntéseid tükrözzék a helyes iránti szeretetedet. De azt is tudom, hogy ez nem könnyű. Ma három olyan javaslatot szeretnék megosztani veletek, amelyek segíthetnek olyan döntéseket hozni, amelyek összhangban állnak az igazságosság iránti vágyaitokkal:

1. Tartson örök perspektívát.

2. Ne becsülje alá az ellenséget.

3. Bűnbánatot, ha hibázik.

tartson örök perspektívát

először beszéljünk az örök perspektíváról. Emlékszel Albus Dumbledore-ra, a bölcs varázslóra J. K. Rowling Harry Potter-sorozatából. Albus Dumbledore megértette az ügynökséget. Harry Potter megkérdezte Dumbledore-t, hogy a válogató kalap miért tette őt a griffendéles házba, az a ház, amelyet preferált, annak ellenére, hogy a Mardekár undorító házába való beilleszkedés jeleit mutatta. Dumbledore kifejtette: “a mi döntéseink mutatják meg, hogy valójában milyenek vagyunk, sokkal több, mint a képességeink.”6

Harry Potter azért volt griffendéles, mert ezt választotta, és ez a választás alakította a tapasztalatait, és végül azt, hogy ki lett. Vágyai valójában mélyebben és pontosabban tükrözték valódi identitását, mint bármi más róla.

néha azt kívánjuk, bárcsak lenne egy válogató kalapunk, hogy döntéseket hozzon helyettünk, hogy eldöntsük, mi lesz a sorsunk. De ez megszüntetné az ügynökséget, az egyetlen legerősebb tényező a sorsunk meghatározásában. A döntéseink tesznek minket azzá, akik vagyunk—nem a születésünk, nem a nemzetiségünk, még a szülői nevelésünk sem. Saját magunk dönthetünk és kell is.

az örök perspektíva megtartása azt jelenti, hogy nem engedjük, hogy egy válogató kalap, véletlen vagy szerencse vagy körülmények határozzák meg sorsunkat. Jézus Krisztus visszaállított evangéliuma magas és Szent törekvést ad nekünk, amelyet már jóval születésünk előtt belénk ültettek, és amely az igazságosság és az istenfélelem iránti vágyainkban nyilvánult meg. Ennek a célnak kell meghatároznia, hogy kik akarunk lenni.

könnyebb jó döntéseket hozni, ha örök sorsunk fényében gondolunk rájuk. Természetesen néhány választás nem örökké fontos. Piros vagy kék inget vegyek? Nem igazán számít, bár lehet, hogy megy a kék ing ezen az egyetemen. De más választásoknak jelentős következményei vannak. A szövetség útján maradok? Hagyjam, hogy valami, amit nem értek, megkérdőjelezze a bizonyságomat? Vajon a próbák miatt “megkeményedem”, vagy segítenek abban, hogy “meglágyuljak”. . . az alázat mélyén”?7 és aztán ott vannak azok a nehéz döntések két dolog között, amelyek mindkettő jónak tűnik. Mennyei Atyánk gyakran nem ad konkrét útmutatást, hanem ránk bízza a döntést.

minden ilyen döntésnél örök perspektívát tarthat meg, ha felteszi magának a kérdést:

segít ez a döntés nekem és másoknak is közelebb kerülni Istenhez?
segít nekem és másoknak nagyobb boldogságot találni?
segít-e nekem és másoknak, hogy Isten jobb fiává vagy leányává váljunk?

több emberrel beszéltem, akik elhagyták az egyházat. Mindig szeretem feltenni nekik ezt a kérdést: “közelebb vagy most Krisztushoz, mint azelőtt, hogy elhagytad az egyházat?”Szinte kivétel nélkül nemet mondanak. Ó, mondhatják, hogy boldogabbak, de a boldogság gyakran olyan világi örömökön alapul, mint a csónakázás vagy a vasárnapi sport, vagy valamilyen ideiglenes öröm a Bölcsesség szavának vagy a tisztaság törvényének megszegésében. De szinte soha senki nem mondta nekem, hogy közelebb érzi magát a Szabadítóhoz.

Russell M. Nelson elnök azt mondta: “minden nap a gondolkodásunk, érzéseink, beszédünk és cselekedeteink alapján választjuk meg, hol akarunk örökké élni.”8

kérlek, emlékezz a megígért áldásokra, amelyek a tieid. Egy szerető Mennyei Atya gyermeke vagy, és ő azt akarja, hogy olyan légy, mint ő.

évekkel ezelőtt Wendy L. Watson testvérnő, aki ma Russell M. Nelson elnök felesége, felszólalt a BYU egyik odaadó rendezvényén. Elmesélt egy történetet egy sárga nevű hernyóról, aki megpróbálta kitalálni, mit kezdjen az életével. Egy nap Yellow felfedezett egy másik hernyót, aki úgy tűnt, hogy vékony, szőrös szálak rendetlenségébe került. Amikor Yellow megkérdezte, tud-e segíteni, a hernyó elmagyarázta, hogy gubót készít, hogy pillangóvá válhasson.

Yellow még soha nem hallotta a pillangó szót, de valami ugrást tett benne. “Mi az a pillangó?”kérdezte.

a másik hernyó leírta a pillangó szépségét és fenségét, és elmagyarázta: “ez az, amivé válnod kell.”

sárga szkeptikus volt. “Hogy hihetném el, hogy egy pillangó van benned vagy bennem, amikor csak egy fuzzy férget látok?”De nem tudta egyedül hagyni a gondolatot. “Hogyan válik valaki pillangóvá?”végül megkérdezte.

a másik hernyó így válaszolt: “annyira AKARNOD kell repülni, hogy hajlandó vagy feladni, hogy hernyó legyél.”9

ezzel a fajta örök perspektívával olyan döntéseket fogsz hozni, amelyek segítenek azzá válni, akinek szánták.

ne becsülje alá az ellenséget

a második javaslatom, hogy segítsen nekünk a helyes döntések meghozatalában, az, hogy megértsük, hogy az ellenség valódi, és nem szabad alábecsülni. Ez majdnem olyan fontos, mint tudni, hogy Isten valóságos. A különbség az, hogy míg Isten azt akarja, hogy ismerjük őt, Sátán inkább ismeretlen marad. Sokféleképpen álcázza magát. Ravasz és ravasz, és minden tőle telhetőt meg fog tenni, hogy elvakítson minket örök céljainkra.

a második világháború egyik legfontosabb csatája a dudor csata. Körülbelül hat hónappal a híres normandiai invázió után jött, és ez volt a nácik utolsó nagy támadó hadjárata a nyugati fronton. Hitler behívta legjobb tisztjeit és katonáit a keleti frontról, abban a reményben, hogy megfordíthatja a szövetséges erők előrehaladását. A német támadás a szövetségeseket nem tudta, és a veszteségek, különösen az amerikai csapatok körében, magasak voltak. De Hitler alábecsülte a szövetséges erőket, és körülbelül hat hét múlva a nácik vereséget szenvedtek, és soha többé nem szereztek előnyt. Ennek eredményeként a szövetségesek megkezdhették a folyamatos hajtást Berlin felé, és mivel a német csapatokat a keleti frontról elterelték, Oroszország is gyorsan Berlin felé tudott haladni.

a történelem szakértői azt mondják, hogy Hitler tanácsadói közül sokan figyelmeztették, hogy ne tegyen mindent ebbe az egy csatába, de nem hallgatott rá. Alábecsülte az ellenséget, és megfizette az árát.

mindannyian hajlamosak vagyunk ugyanarra a hibára. Ezért van az, hogy a Mormon könyve, amelyet napjainkra írtak, hasznos figyelmeztetéseket tartalmaz az ellenség stratégiájáról és taktikájáról. Vizsgáljuk meg, mit tanított Nefi arról, hogy Sátán hogyan fog megtéveszteni minket ezekben az utolsó napokban: “azon a napon dühöngeni fog az emberek gyermekeinek szívében, és haragra uszítja őket a jó ellen.”10 látjuk ezt ma? Úgy tűnik, hogy a nyilvános és magánbeszélgetések tele vannak dühvel. Még azt is, amit széles körben jónak kell elismerni, dühösen támadják, mint rosszat, míg más dolgokat, amelyeket Isten egyértelműen rossznak azonosított, gyakran jónak nevezik.11 ne tévesszen meg az ördög álokoskodása. Amikor megpróbáljuk kijavítani a rosszat, nem szabad más hibákat használnunk a korrekcióhoz. Egyesek nem megfelelő cselekedeteire nem szabad erőszakkal válaszolni. Ki kell állnunk a béke és a szeretet mellett, ahogyan azt a Szabadító tanította. El kell vinnünk az embereket Krisztushoz, az egyetlen igaz út a szívek megváltoztatásához.

Nefi így folytatta: “és másokat is megnyugtat, és elcsendesíti őket a testi biztonságba, hogy azt mondják: minden rendben van Sionban; igen, Sion boldogul, minden rendben van—és így az ördög megcsalja a lelküket, és gondosan a pokolba vezeti őket.”12

ne hagyd, hogy a Sátán elaludjon. A világnak szüksége van rád. Szükségünk van a jóság példájára. Szükségünk van tevékeny részvételetekre, hogy lelkeket hozzunk Krisztushoz. Sokan szolgáltak már küldetéseket, de még sok tennivaló van! Szükségünk van arra, hogy továbbra is felemelkedj és számolj. Az Úr oldalán kell állnod az igazság és a jóság érdekében.

Nefi Sátán egy másik taktikáját írta le: “másokat hízeleg, és azt mondja nekik, hogy nincs pokol; és azt mondja nekik: nem vagyok ördög, mert nincs—és így suttog a fülükbe, amíg meg nem ragadja őket szörnyű láncaival, ahonnan nincs megszabadulás.”13

Sátán suttogásai gyakran a bűn következményeinek minimalizálására irányuló kísérletek. Lehet, hogy rávesz néhányat, hogy mondják: “rendben van, ha megnézzük ezt a pornográfiát; ez nem árt senkinek.”Vagy igazolhatja az illegális drogok szedését, mintha senki mást nem érintene ilyen cselekedetek. Sok évet éltem Latin-Amerikában, és láttam az amerikaiak illegális drogok iránti étvágyának szörnyű következményeit. Ó, az erőszak, a szegénység és a korrupció, amit ez okozott! Ne tévesszen meg: “a gonoszság soha nem volt boldogság.”14 és az egyik gonoszsága, túl gyakran, még az ártatlanok számára is boldogtalanságot hozhat.

más esetekben az ellenség suttogása a bűneink igazolására utal. Mondhatnánk:” nem tudok segíteni magamon “vagy” csak így születtem “vagy” ő kényszerített rá.”A Sátán minden esetben megpróbálja megtagadni az önrendelkezésünket—ami kezdettől fogva az ő stratégiája volt.15 még a felkiáltás is: “ez annyira megőrjít!”bizonyos értelemben az ügynökség kapitulációja. Úgy döntünk, hogy megőrülünk. Igen, történnek olyan dolgok, amelyek hatással lehetnek ránk, de mindezt le tudjuk győzni. Ügynökök vagyunk, akik cselekvésre teremtettek, nem pedig arra, hogy cselekedjenek.16

ti, mindannyian Mennyei Atyánk gyermekei vagytok. Ha vannak szokásai vagy hagyományai, amelyeket meg kell változtatni, megteheti. Ha van valami az életedben, ami sérti Isten szellemét, akkor változtasd meg. Meg tudod csinálni. A Szabadító Jézus Krisztus életét adta azért, hogy erőt adjon ahhoz, hogy segítsen nektek megváltozni.

ne feledjük, hogy egy dolog közös Krisztusban és Sátánban: mindketten azt akarják, hogy olyanok legyünk, mint ők. A Sátán azonban be akar csalni minket. Krisztus azt akarja, hogy ez legyen a mi választásunk.

Térj meg, ha hibázol

ez elvezet az utolsó pontomhoz: Térj meg, ha hibázol. Biztos vagyok benne, hogy tisztában van azzal, hogy a hibák a halandó élet részét képezik; néhányan fájdalmasabban tisztában vannak ezzel, mint mások. De remélem, azt is tudod, hogy a bűnbánat is része Isten halandó tapasztalatunkra vonatkozó tervének. A bűnbánat nem szégyenletes vagy tragikus. A bűn tragikus. A bűnbánat az, ahogyan leküzdjük a tragédiát. Ez az a mód, ahogyan megmutatjuk, hogy vissza akarunk térni Istenhez, és így jutunk el oda. A bűnbánatra vonatkozó döntés az a kötelezettségvállalás, hogy hozzáférjünk a Szabadító változásra való hatalmához.

modern korunk egyik legnagyobb tragédiája a zsidók holokausztja volt a második világháború alatt. ártatlan zsidók millióit kínozták, bántalmazták és meggyilkolták. Kevesen élték túl a koncentrációs táborokat, de egy ember, aki igen, Viktor E. Frankl értékes perspektívával távozott az életről és a szenvedésről. A tapasztalatait leíró könyvben Frankl arra a következtetésre jutott, hogy helyzetünktől függetlenül, még akkor is, ha szabadságunk oly nagy részét elveszni látszik, megőrizhetjük azt, amit ő “az utolsó emberi szabadságnak” nevezett—az adott körülmények között megválasztani a hozzáállását, a saját útját választani.”17

Frankl írta:

bár az olyan körülmények, mint az alváshiány, az elégtelen élelem és a különböző mentális stressz arra utalhatnak, hogy a fogvatartottak bizonyos módon kénytelenek voltak reagálni, végső soron világossá válik, hogy az a fajta ember, akivé a fogoly vált, egy belső döntés eredménye volt, és nem csak a tábori hatások eredménye. Ezért alapjában véve bármely ember, még ilyen körülmények között is, eldöntheti, hogy mi lesz vele—szellemileg és szellemileg. . . . Ez a szellemi szabadság – amelyet nem lehet elvenni—teszi az életet értelmessé és céltudatossá.18

így látjuk magunkat? Kötelesnek tartjuk-e magunkat bizonyos módon cselekedni, vagy szabadon dönthetjük el, mivé válunk?

amikor vétkezünk, a Szentlélek segíteni fog felismerni azt, amíg nyitottak vagyunk az ő sugalmazására. Amikor ez megtörténik, alapvetően két választásunk van: megbánhatunk, vagy ésszerűsíthetjük cselekedeteinket annak érdekében, hogy jobban érezzük magunkat a viselkedésünkben.

az egyik ilyen racionalizálás a régi mondás: “Az ördög kényszerített rá!”Még a Sátán sem kényszeríthet minket semmire az engedélyünk nélkül.

egy másik racionalizálás az, hogy választásainkat olyan körülmények korlátozzák, amelyek rajtunk kívül állnak. Igaz, hogy mindannyian fizikai vagy mentális kihívásokkal nézünk szembe—egyesek súlyosabbak, mint mások. De nem hagyhatjuk, hogy ezek a nehézségek meghatározzanak minket vagy meghatározzák döntéseinket, különösen, ha a spiritualitásunkról van szó. Olyannak kell látnunk a dolgokat, amilyenek valójában, de önmagunkat is olyannak kell látnunk, amilyenek valójában vagyunk. Sokkal többek vagyunk, mint halandó tapasztalataink és korlátaink! Mennyei Atyánk gyermekei vagyunk, és ezért isteni természetünk van. Az ő segítségével legyőzhetjük a “természeti embert”, és engedhetünk” a Szentlélek csábításának”, hogy azzá váljunk, amivé Isten teremtett minket.19 mi irányítjuk lelki és belső sorsunkat, és betölthetjük teremtésünk célját.

Sátán nem azt akarja, hogy elhiggyük, meg tudunk változni; azt akarja, hogy azt higgyük, áldozatok vagyunk. De meg tudunk változni. Ne add fel a harcot, és hagyd, hogy a testi vágyak alakítsák döntéseidet. Jézus Krisztus küldetése az volt, hogy lehetővé tegye számunkra a változást. Teljesítette a küldetését. A bűnbánat a belé vetett hit, a hatalmába vetett hit cselekedete.

Russell M. Nelson elnök ezt a kijelentést tette:

megváltoztathatjuk viselkedésünket. A vágyaink megváltozhatnak. Hogyan? Csak egy út van. Az igazi változás-az állandó változás – csak Jézus Krisztus engesztelésének gyógyító, megtisztító és lehetővé tevő ereje által jöhet létre. Szeret téged—mindegyikőtöket! Megengedi, hogy hozzáférj az ő hatalmához, miközben betartod a parancsolatait, buzgón, komolyan és pontosan. Ez ilyen egyszerű és biztos. Jézus Krisztus evangéliuma a változás evangéliuma!20

David A. Elder. Bednar A legutóbbi misszióvezetői szemináriumon ezt mondta:

az igaz hit az Úr Jézus Krisztusba és abba összpontosul—benne, mint az Atya isteni és egyszülött Fiában, és benne és Megváltó küldetésében. A Krisztusba vetett hit gyakorlása azt jelenti, hogy bízunk benne, mint Szabadítónkban, az ő nevében és ígéreteiben. . . .

a bűnbánat az első és természetes következménye annak, hogy bizalmunkat és bizalmunkat a Szabadítóba helyezzük. A legegyszerűbben leírva, a bűnbánat elfordul a gonosztól és Istenhez fordul. Miközben hitet gyakorolunk az Úrban és az Úrban, felé fordulunk, hozzá jövünk és tőle függünk. A bűnbánat tehát azt jelenti, hogy bízunk a Megváltóban, és bízunk benne, hogy megteszi értünk azt, amit mi magunkért nem tudunk megtenni. . . .

a bűn felismerése és elhagyása; a bűnbánat érzése és a bűn kárpótlása; és a bűnök megvallása Istennek és szükség esetén papsági vezetőinknek mind szükséges és fontos elemei a bűnbánat folyamatának. Ezek az alapvető lépések azonban nem jelentenek pusztán viselkedési ellenőrzőlistát, amelyet mechanikusan, gyorsan és véletlenül kitölthetünk. Ha megtesszük ezeket a dolgokat, és nem ismerjük fel a Megváltót és az Ő engesztelő áldozatát, akkor még a legjobb erőfeszítéseink is hiábavalók.21

amikor Krisztushoz fordulunk, ő segíthet nekünk megváltoztatni a szívünket. Elkezdhetjük érezni azt, amit Benjámin király népe érzett, amikor azt mondták: “nincs többé hajlamunk rosszat tenni, hanem állandóan jót cselekedni.”22 Ez az egyik módja annak, hogy megtudjuk, döntéseink közelebb visznek minket a Szabadítóhoz.

amikor hibákat követsz el, légy elég érett ahhoz, hogy beismerd őket, elég okos ahhoz, hogy tanulj belőlük, elég erős ahhoz, hogy kijavítsd őket, és elég hűséges ahhoz, hogy bízz a Szabadító engesztelő erejében, hogy legyőzze őket.

következtetés

Jennie és én szerettük a tapasztalatainkat itt BYU. Csodálatos emberek példáival voltunk körülvéve. Voltak professzorok és vallási vezetők, akik bátorítottak minket. De meg kellett hoznunk azokat a döntéseket, amelyek arra késztettek minket, hogy érezzük a boldogságot. Semmi esetre sem voltunk tökéletesek, de nem ismerek két embert, akik boldogabbak lennének nálunk, és ez a Brigham Young Egyetemen hozott döntéseinkkel kezdődött.

testvéreim, olyan döntéseket hozzatok, amelyek örök boldogságot hoznak nektek. Ehhez kérjük, ne feledje: