“como é que morreste?”
você provavelmente já tentou ou já ouviu falar de outros que têm: o tabuleiro Ouija.
um ou mais participantes se sentam um em frente ao outro com os dedos em um copo. Ao redor do vidro estão números e letras. Um espírito é evocado, fazer perguntas, e o vidro começa a mover-se a partir de uma letra para a próxima soletrar a resposta:
“K-N-se-E”
talvez você estivesse absolutamente certo de que não foi você quem moveu o copo, e todos os outros tinham o mesmo sentimento. Então, quem o fez? Um fantasma?Tudo bem, então aqui vem a notícia de última hora: Não, Não foi um espírito. Foste tu! Ou melhor, foram você e seus amigos que inconscientemente colaboraram para selecionar as letras.Em um novo estudo, cientistas da Universidade de Aarhus, na Dinamarca, da Universidade do Sul da Dinamarca e da Universidade Bielefeld, na Alemanha, identificaram precisamente o que acontece quando o vidro se move.
Estudo conduzido em um tabuleiro de Ouija conferência
Levar-autor do novo estudo, Marc Andersen, um pós-doutor pela Interativo Mentes Centro na Universidade de Aarhus, havia muito tempo que se perguntava:
Como pode um grupo de pessoas, cada uma com o dedo no vidro, soletrar palavras reais e ainda estar convencido de que eles não fazê-lo?
Em 2015, ele arrumou sua mala com um notebook, câmera de vídeo, de eye-tracking e equipamentos, e partiu para a cidade de Baltimore, NOS eua, com um assistente de pesquisa.
eles estavam indo para uma conferência para pessoas que se comunicam com os mortos através de placas Ouija. Em vez de um copo, eles usam um pedaço triangular de plástico, chamado de planchette, que se move ao redor do tabuleiro e aponta para letras, números e palavras individuais, como Sim ou não.Andersen recrutou 40 participantes que usavam equipamentos de rastreamento ocular, que acompanhavam os movimentos oculares dos participantes enquanto navegavam no quadro. A sessão também foi gravada. Os resultados são publicados na Revista Científica Phenomenology and the Cognitive Sciences.
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A grande revelação
Participantes sentou-se em pares, e foram instruídos a fazer duas coisas::
- a soletrar a palavra “Baltimore.”
- para conduzir uma sessão de tabuleiro Ouija como de costume.
como você poderia esperar, quando os participantes explicaram Baltimore, eles olharam para a próxima carta com antecedência antes de mover a prancheta para essa carta. Em outras palavras, eles poderiam facilmente prever onde a prancheta acabaria.
mas quando eles passaram para a segunda tarefa (para realizar uma sessão de tabuleiro Ouija como de costume), era muito mais difícil para os participantes individuais prever para onde a prancheta se moveria.
e aqui está o paradoxo: como os participantes podem ser incapazes de prever a palavra que será soletrada (daí a crença de que um espírito fez isso) quando mais de 100 anos de pesquisa mostram que os próprios participantes estão claramente movendo o vidro?Andersen explica que eles descobriram o que estava acontecendo, não olhando para os movimentos oculares de cada indivíduo, mas olhando para os movimentos oculares combinados de cada par de jogadores.Rastrear os movimentos oculares combinados de dois jogadores acabou sendo um bom preditor de onde a planchette acabaria como rastrear apenas o movimento ocular de um jogador quando eles estão propositalmente soletrando uma palavra conhecida, como no exercício de Baltimore.
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“Espíritos” emergir da interação humana
Assim, enquanto um jogador individual não é possível predizer onde a planchette vai passar, combinado o movimento dos olhos do par de jogadores, revela que o “espírito” que vai escrever, especialmente após as primeiras letras, o que parece ocorrer ao acaso.
“o Que é tão fascinante sobre este fenômeno é que os participantes individuais apresentam grande dificuldade em prever o que o “espírito” está a tentar dizer-lhes, mas assim que olhar para os participantes como uma entidade coletiva, vemos como respostas significativas ainda são capazes de sair de sua interação com os outros”, diz Andersen.”Nosso estudo resolve o aparente paradoxo de que os participantes, por um lado, estão produzindo as próprias respostas Ouija, enquanto eles, por outro lado, são incapazes de prever essas mesmas respostas em um nível individual. Nesse sentido, você poderia dizer que o” Espírito” é na verdade uma representação do coletivo ‘nós'”, diz ele.
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” uso imaginativo e eficaz ” da tecnologia de rastreamento ocular
o Professor James Todd, da Eastern Michigan University, EUA, está impressionado com o estudo. Ele não estava envolvido com isso, mas tem 25 anos de experiência pesquisando como nos comunicamos por meio de outras pessoas ou usando objetos.
“fiquei impressionado com seu uso imaginativo e eficaz de . Em outras palavras, Andersen, o trabalho é bastante valioso em que ela nos dá uma maneira relativamente fácil de detectar e medir confundido com atribuições de ação sob razoavelmente condições comuns em pessoas comuns”, ele escreve em um e-mail para a nossa irmã site, Videnskab.dk.
“O fato de que Andersen e seus colegas foram capazes de obter estes resultados fora do laboratório, provavelmente, fortalece o resultado. Os efeitos foram fortes o suficiente para detectar em condições razoavelmente comuns”, escreve ele.
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Se você acredita na mística, então você vai experimentar
O Baltimore experiência também mostra que as pessoas, que acreditam que o tabuleiro de Ouija pode ser usado para contatar os mortos, também são mais propensos a acreditar que a planchette, move-se, em comparação com aqueles que são mais cépticos.
este padrão se encaixa na pesquisa experimental anterior de Andersen, usando Realidade virtual. Neste estudo, enquanto os participantes caminhavam por uma floresta de Realidade virtual, aqueles que esperavam encontrar algo sobrenatural eram mais propensos a relatar a experiência depois.Acredita-se que isso se deva aos efeitos das expectativas em nossa experiência consciente do mundo ao nosso redor.
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Leia mais na versão em dinamarquês do presente artigo em Videnskab.dk
Traduzido por: Catarina Jex
Científicos links
- ‘a introdução assistida de mentes em tabuleiro de Ouija sessões’, a Fenomenologia e as Ciências Cognitivas (2018), doi: 10.1007/s11097-018-9585-8
- Marc Andersen
- James T. Todd