todo o louvor perfeito seja a Allah, O Senhor dos mundos. Eu testifico que não há nenhum digno de adoração, exceto Allah, e que Muhammad é seu escravo e mensageiro.
escrever a palavra divórcio não é considerado um divórcio, a menos que o marido a escreveu com a intenção de divórcio ou proferiu a palavra divórcio ao escrevê-la. Portanto, se você pretendia se divorciar de sua esposa quando escreveu a mensagem ou pronunciou a palavra divórcio, o divórcio ocorreu; para mais benefícios, consulte Fatwa 89894.
além disso, de acordo com a visão da maioria dos estudiosos que combinam o segundo e terceiro divórcio em uma redação significa que o divórcio ocorre duas vezes. Se presumirmos que você queria o divórcio quando escreveu a mensagem pela primeira vez, sua esposa se divorciará irrevogavelmente de você e você não poderá recuperá-la a menos que ela se case com outro homem . Portanto, fica claro que o versículo 232 do Capítulo Al-Baqarah (Alcorão 2) não se aplica ao seu caso. Para mais benefícios sobre os tipos de divórcio, consulte Fatwa 82541.Além disso, o divórcio de uma mulher grávida é um divórcio de acordo com a Sunnah e ocorre como esclarecemos na Fatwa 82929.
deve-se mencionar que o período de espera de uma esposa grávida termina assim que ela dá à luz o bebê, conforme discutido na Fatwa 84751.Finalmente, deve-se notar que um marido deve evitar hasting para pronunciar a palavra divórcio e ele não deve fazer isso como um meio de resolver problemas antes de esgotar todos os outros meios religiosos; para mais benefícios, consulte Fatwa 85402.
Allah sabe melhor.