Evangélicos brancos vêem Trump como lutando por suas crenças, embora muitos tenham sentimentos mistos sobre sua conduta pessoal

a maioria dos cristãos dos EUA percebe sua religião como perdendo influência na América, e muitos chegam ao ponto de dizer que há tensão entre suas crenças e a cultura dominante. Essas visões são particularmente difundidas entre os protestantes evangélicos brancos, dois terços dos quais vêem pelo menos algum conflito entre suas próprias crenças religiosas e a cultura americana dominante.A pesquisa também mostra, no entanto, que os cristãos são um pouco mais propensos a pensar que o declínio percebido de sua religião na influência é uma mudança temporária, em vez de permanente. Além disso, apenas um em cada cinco cristãos dos EUA, incluindo um terço dos protestantes evangélicos brancos, se vêem como membros de um grupo minoritário por causa de suas crenças religiosas. (Judeus e ateus respondem a essa pergunta de maneira bem diferente, com 78% e 45%, respectivamente, dizendo que se vêem como parte de um grupo minoritário religioso.)

o estudo também descobriu que o público está dividido sobre quanta influência a Bíblia deve ter nas leis dos EUA. Metade dos adultos norte – americanos dizem que deve ter “muito” ou “alguma” influência – com 28% dizendo que a Bíblia deve ter precedência sobre a vontade do povo-enquanto a outra metade quer pouca ou nenhuma influência bíblica sobre as leis da terra.

o resto deste capítulo explora essas e outras questões com mais detalhes.

quatro em cada dez americanos percebem o conflito entre suas crenças religiosas e a cultura dominante; menos pensam em si mesmos como parte de uma minoria religiosa do grupo

Branco evangélicos, Judeus e ateus mais prováveis do que outros grupos para ver o conflito entre suas próprias crenças religiosas e integrar a cultura AmericanaQuatro em cada dez adultos dos EUA dizem que há pelo menos algum conflito entre suas próprias crenças religiosas e integrar a cultura Americana, incluindo 13% que dizem que não há “uma grande quantidade” de conflito e 29% que ver “alguns” conflitos entre seus valores e a cultura dominante.A desconexão percebida entre as crenças religiosas pessoais e os picos da cultura dominante entre os protestantes evangélicos brancos, 66% dos quais dizem que há pelo menos algum conflito entre suas próprias crenças religiosas e a cultura predominante – incluindo três em cada dez que sentem “uma grande quantidade” de conflito. Mas os evangélicos brancos não estão sozinhos nessa percepção; cerca de seis em cada dez ateus e cerca de metade dos judeus também dizem que suas próprias crenças religiosas conflitam pelo menos “algumas” com a cultura americana dominante.

cerca de três quartos dos EUA Cerca de metade dos republicanos e aqueles que se inclinam para o Partido Republicano veem pelo menos “alguns” conflitos entre suas próprias crenças religiosas e a cultura americana dominante (48%), maior do que os 37% dos Democratas e inclinados Democratas que dizem o mesmo. E os entrevistados brancos são mais propensos do que aqueles que são negros ou hispânicos a perceber um conflito entre suas próprias crenças e a cultura mais ampla (46% dos entrevistados brancos vs. 33% cada para os entrevistados negros e hispânicos).

cerca de três quartos dos EUA Os judeus (que representam cerca de 2% dos adultos dos EUA) dizem que se consideram parte de um grupo minoritário por causa de suas crenças religiosas, assim como 45% dos ateus autodescritos (que representam cerca de 4% da população adulta dos EUA). Em todas as tradições cristãs analisadas, um terço ou menos dizem pensar em si mesmos como parte de um grupo minoritário por causa de suas crenças religiosas.

entre os adultos dos EUA, nenhum consenso sobre se a influência decrescente do cristianismo é temporária ou permanente

metade dos americanos dizem que a influência do cristianismo está diminuindo nos EUA.Cerca de metade dos adultos dos EUA dizem que a influência do Cristianismo na vida americana está diminuindo (53%), enquanto um em cada cinco diz que a influência do cristianismo está crescendo e 27% dizem que o nível de influência do Cristianismo na vida americana não está mudando muito. A visão de que a influência do cristianismo está diminuindo é mais comum entre os entrevistados brancos do que entre os adultos negros e hispânicos, e é mais comum entre os republicanos e aqueles que se inclinam para o Partido Republicano do que entre os democratas (embora uma pluralidade de Democratas concorde com a maioria dos Republicanos que a influência do cristianismo está diminuindo).

EUA os adultos são sobre divididos entre aqueles que vêem o declínio do Cristianismo, a influência permanente e aqueles que a vêem como potencialmente fugaz: 27% dos adultos dos EUA dizem que o Cristianismo influência é de diminuição e de que esta é uma mudança permanente, enquanto 24% dizem que o Cristianismo influência está diminuindo, mas que este é um temporária de desenvolvimento que pode ser revertida.Os cristãos são um pouco mais propensos a ver a influência decrescente de sua religião como temporária do que vê-la como um declínio permanente (31% vs. 24%). Em contraste, judeus e “nones” religiosos tendem a pensar que a influência decrescente do Cristianismo será permanente.A pesquisa também mostra que uma parcela maior dos Republicanos do que os democratas vêem a perda de influência do cristianismo como um desenvolvimento temporário. E os americanos mais velhos (com 65 anos ou mais) estão mais inclinados do que os adultos mais jovens a acreditar que o declínio do Cristianismo provará ser um golpe em vez de uma mudança duradoura.

mais da metade dos EUA Os cristãos dizem que a influência do Cristianismo na vida americana está diminuindo, mas um quarto acha que esta é uma mudança temporária

a pesquisa também perguntou aos entrevistados que pensam que a influência do cristianismo está se recusando a avaliar se cada um de uma variedade de fatores tem sido uma causa importante, causa menor ou não uma causa do declínio. No geral, seis em cada dez pessoas que pensam que a influência do cristianismo está diminuindo dizem que o crescimento no número de Pessoas nos EUA que não são religiosas é uma “principal causa” da mudança, e uma parcela semelhante (58%) culpa a má conduta de Ministros, padres ou outros líderes cristãos.Cerca de metade daqueles que dizem que a influência do cristianismo está diminuindo citam atitudes mais permissivas sobre sexo e sexualidade na cultura popular como uma causa importante, e quatro em cada dez dizem que retratos negativos do Cristianismo na cultura pop desempenharam um papel fundamental. Cerca de três em cada dez dizem que o crescimento no número de adeptos de religiões não cristãs, a associação do cristianismo com políticas conservadoras ou políticas governamentais que limitam o papel da religião na vida pública têm sido as principais causas da influência minguante do Cristianismo.

Americanos que dizem que o Cristianismo influência é o declínio de citar o crescimento no número de pessoas não-religiosas, má conduta por parte de líderes Cristãos como razões-chaveem Comparação com outros grupos Cristãos e, especialmente, com religiosa “nones,” brancos Protestantes evangélicos que dizem que o Cristianismo influência do declínio são mais inclinados a culpa em uma sociedade em constante mudança normas relacionadas a sexo e sexualidade e representações negativas do Cristianismo na cultura popular. Em contraste, católicos e protestantes negros são mais aptos do que evangélicos brancos a atribuir a influência decrescente do cristianismo à má conduta de Ministros, padres e outros líderes religiosos.Há também divisões partidárias significativas em relação à causa da perda de influência percebida pelo Cristianismo. Dois terços dos Democratas que dizem que a influência do cristianismo está em declínio (65%) citam a má conduta dos líderes religiosos como uma causa importante, em comparação com 52% dos Republicanos que dizem isso. Os democratas também são mais propensos do que os Republicanos a ver a associação do cristianismo com a política conservadora como uma das principais causas de sua perda de influência. Por outro lado, os republicanos são muito mais propensos do que os democratas a citar as normas em mudança sobre a sexualidade como uma das principais causas do declínio da influência do Cristianismo (62% vs. 43%). Os republicanos também são mais propensos do que os democratas a ver retratos negativos do Cristianismo na cultura pop (52% vs. 28%), crescimento no número de adeptos de religiões não cristãs (35% vs. 22%) e políticas governamentais que limitam o papel da religião na vida pública (36% vs. 18%) como principais causas do declínio da influência do Cristianismo.

a Maioria dos Católicos, preto Protestantes, religiosa 'lightbox' citar má conduta por parte de líderes Cristãos como principal causa do Cristianismo declínio da influência

Alguns citam amplo de mudanças sociais como uma razão para o Cristianismo diminuir a influênciaInquiridos que dizem que o Cristianismo influência está diminuindo também recebeu uma pergunta de resposta aberta (além de questões específicas sobre as possíveis razões): existem outras razões para o declínio do Cristianismo influência? Pouco menos da metade dos entrevistados ofereceu uma resposta, e as respostas cobriram uma ampla gama de tópicos.

o tipo mais comum de resposta envolve mudanças sociais e culturais em grande escala acontecendo nos EUA (14%). Isso inclui menções de mudanças na estrutura familiar( 3%), um declínio geral na moral nos EUA (2%) e a religião sendo retirada das escolas (2%) como razões para o declínio da influência do Cristianismo.

alguns entrevistados também dão respostas sobre avanços na ciência e tecnologia e aumento do nível de escolaridade, contribuindo para uma diminuição da necessidade de religião (6%). A mesma parcela cita ações negativas de cristãos e líderes religiosos como contribuindo para afastar as pessoas do Cristianismo (6%).

entre aqueles que dizem que o impacto do cristianismo está crescendo, meio ponto para a administração Trump dando influência renovada aos cristãosmenos americanos dizem que a influência do cristianismo está aumentando, mas esses entrevistados também foram questionados sobre várias razões possíveis para essa tendência percebida. Metade dos que dizem que a influência do cristianismo está crescendo vê a administração Trump dando aos cristãos mais influência como uma” principal causa ” da mudança (51%), e uma parcela semelhante cita os esforços dos cristãos para recuar contra as tendências seculares na sociedade (47%).Aproximadamente um em cada três cita a intervenção de Deus, retratos positivos do Cristianismo na cultura popular e os esforços dos cristãos para construir comunidades de pessoas que se preocupam umas com as outras como as principais causas da crescente influência do Cristianismo. Um em cada quatro americanos que pensam que a influência do cristianismo está crescendo (23%) dizem que melhorias na forma como os líderes cristãos responderam a escândalos e má conduta são uma das principais causas da crescente influência do cristianismo, enquanto um em cada cinco diz que a influência do Cristianismo diminuiu tanto que uma recuperação foi inevitável (19%).

Entre os Cristãos que pensam que o Cristianismo influência é crescente, 55% dizem que isso reflete a intervenção de DeusEntre os religiosos, “lightbox” que pensam que o Cristianismo influência na vida Americana está crescendo, 63% de giz até as ações da Trombeta de administração, em comparação com 40% dos Cristãos que dizem isso. Em contraste, 55% dos Cristãos que pensam que a influência do cristianismo está crescendo vêem a intervenção de Deus como uma causa importante, e 51% dizem isso sobre os esforços dos cristãos para construir comunidades fortes. Apenas um em cada dez “nones” religiosos assume essas posições. Os cristãos também são mais aptos do que “nones” religiosos a citar retratos positivos do Cristianismo na cultura pop, reações aprimoradas a escândalos clericais e má conduta, e uma reversão inevitável após um declínio como fatores-chave no que eles percebem como a influência ressurgente do Cristianismo.Entre aqueles que dizem que a influência do cristianismo está crescendo, os democratas são mais propensos do que os Republicanos a citar o governo Trump como uma das principais causas da crescente influência do Cristianismo. Caso contrário, os Republicanos estão mais inclinados do que os democratas a dizer que a maioria dos fatores questionados na pesquisa são “principais causas” da renovada influência do Cristianismo na vida Americana.

a maioria não cita razões adicionais para a crescente influência do Cristianismo em resposta a uma pergunta aberta perguntando sobre quaisquer outras razões pelas quais a influência do cristianismo está aumentando na vida americana, os entrevistados com essa perspectiva mencionam mais comumente a administração Trump e a conexão entre religião e política nos EUA (7%).

outros 3% dizem que o crescimento do cristianismo se deve a pessoas que buscam conforto e esperança diante de adversidades ou incertezas, enquanto ações igualmente pequenas mencionam racismo e xenofobia (3%) ou a intervenção de Deus (3%). Pouco mais da metade das pessoas que veem a influência do cristianismo como crescente (55%) não citam outro motivo para essa tendência (além daqueles especificamente medidos pela pesquisa).

metade diz que a Bíblia deve ter muita ou alguma influência nas leis dos EUA

divisão pública sobre a influência adequada da Bíblia nas leis dos EUAmetade dos EUA os adultos dizem que a Bíblia deve ter” muito “ou” alguma ” influência nas leis do país. Essa visão é mais comum entre protestantes evangélicos brancos (89%) e protestantes Negros (76%). Mais da metade dos protestantes brancos que não se identificam como cristãos nascidos de novo ou evangélicos também querem que a Bíblia tenha pelo menos “alguma” influência nas leis dos EUA, embora as pessoas neste grupo sejam muito menos inclinadas do que os evangélicos brancos ou protestantes negros a dizer que a Bíblia deve ter “muita” influência. Os católicos estão divididos uniformemente sobre esta questão; metade diz que a Bíblia deve ter pelo menos alguma influência nas leis dos EUA, enquanto a outra metade diz que a Bíblia deve ter pouca ou nenhuma influência nas leis americanas.Oito em cada dez “nones” religiosos, incluindo 96% dos ateus auto-descritos e 90% dos agnósticos, dizem que a Bíblia deve ter pouca ou nenhuma influência sobre as leis dos EUA. E cerca de sete em cada dez entrevistados judeus querem pouca ou nenhuma influência Bíblica nas leis do país.

a pesquisa mostra que republicanos e democratas são imagens espelhadas um do outro nesta questão. Dois terços dos republicanos e aqueles que se inclinam para o Partido Republicano dizem que a Bíblia deve ter” muito “ou” alguma ” influência nas leis do país. Em contraste, dois terços dos Democratas dizem que a Bíblia não deve ter muita, se houver, influência nas leis dos EUA.Há duas vezes mais americanos com 65 anos ou mais que querem que a Bíblia tenha influência sobre as leis da terra do que entre adultos com menos de 30 anos (64% vs. 30%). E os americanos com um diploma do ensino médio ou menos educação são muito mais inclinados do que os graduados universitários a dizer que a Bíblia deve influenciar as leis dos EUA (58% vs. 38%).Os entrevistados que disseram pensar que a Bíblia deveria ter pelo menos “alguma” influência nas leis dos EUA foram questionados sobre uma hipotética questão de acompanhamento: Quando a Bíblia e a vontade do povo entram em conflito entre si, o que deveria ter mais influência nas leis dos Estados Unidos?No geral, três em cada dez adultos dos EUA dizem que acham que a Bíblia deve ter mais influência nas leis da terra nos casos em que a Bíblia e a vontade do povo entram em conflito. Essa visão é mais comumente mantida por protestantes evangélicos brancos, entre os quais cerca de sete em dez dizem que quando a Bíblia e a vontade do povo entram em conflito, a Bíblia deve ser mais influente. Metade dos protestantes Negros compartilham essa visão. Maiorias em todos os outros grupos religiosos nesta análise dizem que a Bíblia deve ter pouca ou nenhuma influência sobre as leis dos EUA ou que deve estar subordinada à vontade do povo.

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