todo o louvor perfeito seja a Allah, O Senhor dos mundos. Eu testifico que não há nenhum digno de adoração, exceto Allah, e que Muhammad, sallallaahu ‘ alayhi SAW, é seu escravo e mensageiro.Em primeiro lugar, gostaríamos de mencionar as declarações dos estudiosos sobre a distinção entre as descargas amareladas e acastanhadas e o corrimento vaginal normal. O autor de Sharh An-Nihaayah diz: “a cor amarelada (de sangue) está entre as cores do sangue quando é fina. Também foi dito: “é como a gema de ovo ou o amarelecimento do verme da seda.”Além disso, o livro de Qaadhi Khan diz :’ a cor amarelada é como a cor dos figos (quando começam a amadurecer).'”
no que diz respeito à descarga acastanhada, então os estudiosos dizem que é água marrom que se assemelha a água suja.
portanto, se você ver uma descarga desse tipo, então é considerada descarga amarelada ou acastanhada, caso contrário, é da umidade da vagina.
portanto, se as descargas coloridas que você vê (que você mencionou na pergunta) são descargas amareladas ou acastanhadas –de acordo com os detalhes que mencionamos acima – então é considerado parte da menstruação se isso for durante o período de tempo da menstruação mensal ou eles estão conectados à menstruação. Se o sangramento parar e a descarga acastanhada continuar saindo, então você não precisa orar, como você deve se considerar como estando menstruada até ver o sinal de atingir o estado de pureza, com qualquer um de seus dois sinais. Além disso, você não deve se apressar apenas porque o sangue pára até ver o sinal de pureza (descarga branca). De fato, as mulheres costumavam enviar uma caixa com um pedaço de algodão com descarga amarelada para ‘Aaishah e ela lhes dizia para não se apressarem e esperar até que vissem a descarga branca, que significava ser pura da menstruação.
se uma mulher vê o sinal de atingir a pureza da menstruação após seu período mensal regular, seja vendo uma descarga branca ou secura (ou seja , de sangramento), então ela deve realizar Ghusl (banho ritual) e orar e não é permitido que ela atrase o Ghusl e a oração.
a Enciclopédia de Fiqh diz: “a pureza da menstruação é alcançada por qualquer um dos dois seguintes assuntos: ou pela parada do sangue, ou vendo a descarga branca. O que se entende pela interrupção (interrupção) do sangue é a secura de tal forma que um pedaço de algodão sai sem ser manchado (descolorido) com sangue, ou com secreção acastanhada ou amarelada. Assim, o pedaço de algodão deve estar seco de tudo isso, e estar molhado com a umidade da vagina não importa. A descarga branca sai da vagina no final da menstruação.
por outro lado, a escola de jurisprudência Hanafi e Shaafi’I afirmou que o que deve ser levado em consideração é a cessação do sangramento, se o sangramento é interrompido (pára), então ela se torna pura; isto é se a descarga branca sai ou não. No entanto, a escola Maaliki diferenciou entre a mulher que geralmente fica seca após a menstruação e aquela que geralmente tem uma descarga branca após a menstruação, e aquela que geralmente tem uma descarga branca e secura.
se aquele que geralmente fica seco vê uma descarga branca primeiro, então ela não precisa esperar pela secura, e se ela vê a secura primeiro, ela não precisa esperar pela descarga branca.
no que diz respeito àquele que geralmente vê apenas uma descarga branca – ou junto com a secura-se ela vê a secura primeiro, então é desejável que ela espere que a descarga branca apareça até o final do período de tempo desejável (para realizar a oração). Caso ela veja a descarga branca primeiro, então ela não precisa esperar por nada depois disso. Isso ocorre porque a descarga branca é mais conclusiva para quem costuma tê-la e para quem costuma tê-la junto com a secura. Da mesma forma, se uma mulher vê os sinais de atingir a pureza antes do final da duração regular de sua menstruação mensal, ela deve realizar Ghusl e orar, se ela vê este sinal pela descarga branca ou pela secura.No entanto, alguns estudiosos são da opinião de que, se uma mulher vê secura durante a duração de sua menstruação mensal regular, ela pode esperar por um dia e Meio dia depois de ver secura.No entanto, a visão que adotamos aqui na Islamweb é a Primeira Visão, o que significa que ela deve realizar Ghusl e orar imediatamente depois de ver o sinal de pureza. Como Ibn Abbaas disse: “não é permitido que uma mulher espere uma hora depois de ver a pureza, mas execute Ghusl (ou seja, imediatamente depois de ver a pureza).”
para mais benefícios, consulte Fataawa 135041, 94252 e 127629.
Allaah sabe melhor.