Erik tem um belo post sobre os Polifemos do Ciclope. A scholia apresenta alguns debates sobre como é exatamente um ciclope.
Schol. ad Od. 9.106
” Aristóteles examina como o Ciclope Polifemo passou a ser um ciclope quando nem seu pai nem sua mãe eram ciclopes. Ele resolveu o problema com um mito diferente. Pois, ele afirmou, cavalos vieram de Boreas, mas Pegasos nasceu de Poseidon e Medousa. Por que, então, seria estranho que essa besta selvagem nascesse de Poseidon? Da mesma forma, outros animais selvagens nasceram dele no mar, bem como maravilhas e coisas incomuns.Hesíodo ridiculamente etimologiza, dizendo: “Eles receberam o apelido de Kyklopes / porque eles têm um único olho circular no meio de sua testa.”Mas Homer descreve claramente sua natureza.Pois, se fosse desse tipo, assim como ele descreveu as outras características particulares do Ciclope, como seu tamanho, sua crueldade, ele também teria descrito seu olho! Philoxenos diz que ele divergiu de Hesíodo em que o fato de que ele não podia ver porque ele estava cego em um olho. Para Homer não diz isso sobre todos os outros Ciclopes. É provável que Polifemos tenha perdido o outro olho por algum outro motivo antes da chegada de Odisseu.Outros se opõem a isso, alegando que se ele tivesse dois olhos e Odisseu cegasse um, como ele diria o que é atribuído a ele, “Ciclope, se algum homem mortal lhe perguntar Quem é o cético de seu olho…” ele não diz olhos. E em troca, o Ciclope diz: “meu pai é capaz de curar meu olho.”Pois se ele tivesse outro olho, corretamente, e Odisseu estivesse falando com ele dessa maneira, como ele não teria cuidado do outro olho? Mas ele disse :” o agitador de terra não vai curar os olhos.”Por essa mesma razão, as pessoas discutem sobre seu olho estar completamente perfurado, por causa do que é dito aqui, se ele não cuidasse do olho quando ele foi comprometido pela primeira vez, ele nunca seria capaz de curá-lo.”
Estes são, naturalmente, os tipos de investigações que Sêneca teria mais desprezo:
Sêneca, De Brevitate Vitae 13
“seria chato lista de todas as pessoas que passaram suas vidas buscando jogos de tabuleiro, jogos de bola, ou banhos de sol. Homens cujos prazeres estão tão ocupados não estão no lazer. Por exemplo, ninguém ficará surpreso que aqueles ocupados por estudos literários inúteis trabalhem vigorosamente—e há um grande grupo deles em Roma agora também. Esta doença usado apenas para afligir os Gregos, para descobrir o número de remos, Ulisses possuído, se a Ilíada foi escrita antes de a Odisséia, se os poemas pertencem ao mesmo autor, e outros assuntos como este que, se você mantê-los para si mesmo, não pode agradar o seu privado mente; mas se você publicá-los, você parece menos aprendi que chato.”
perseguir cada um é um longo, cujo ou latrunculi ou bola ou cozimento para o sol Cuidados com o corpo consumosere vida. Eles não estão fazendo nada, que ostenta um monte de negócios que eles têm. Para eles nenhum homem duvidará, dúvida operose nada que eles estão fazendo, que cartas de estudos inúteis simplesmente, que já está entre os romanos também grandes mãos. A investigação desta doença foi a busca, qual é o número que Ganhou remigum tinha prévia, por escrito, seria Ilias um Odyssia, além disso, se o mesmo fosse o autor, o outro para a frente de marcas, que contineas, nada silencioso consciência contribuir ou proferas, não doctior olho a olho, mas molestior.
zombando dos problemas dos estudiosos é onde o uso pejorativo do termo ‘Acadêmico’ conta. Esta é uma tradição antiga!
Babilônico, Deipnosophistae 1.22
“Você sabe que em algum lugar Timo o Philasian chama o Museu de uma gaiola como ele zomba os estudiosos que são suportados lá porque eles foram alimentados como os mais caros aves em uma grande gaiola:
Muitas são alimentados em muitos povoado Egito,
papel-botões fechados até travando uma guerra sem fim
o pássaro de gaiola das Musas.