Religião na Índia: a Tolerância e a Segregação

além de atividades religiosas como orar, visitar casas de culto ou ter um altar doméstico, muitos índios também exibem sua observância religiosa por meio de trajes, incluindo o uso de roupas especiais, joias e outros aspectos de sua aparência pessoal, como barbas.Metade dos Hindus (52%) e muçulmanos (50%) e a maioria dos cristãos (61%), por exemplo, dizem que geralmente usam um pingente religioso. E a maioria dos homens e mulheres Sikh usa uma pulseira de metal tradicional, conhecida como kara, e segue a prática Sikh distinta de manter os cabelos longos.

muitas dessas práticas são específicas de gênero. A grande maioria dos homens muçulmanos dizem que usam uma calota craniana (84%), e a maioria também tem barba (64%). Da mesma forma, os homens Sikh têm barbas (83%) e usam turbantes (69%).Entre as mulheres, usar uma cobertura de cabeça fora de casa é uma prática comum entre muçulmanos (89%), Sikhs (86%) e Hindus (59%). A prática de cobrir a cabeça fora de casa é menos difundida entre mulheres budistas (30%) e cristãs (21%). Quase dois terços das mulheres muçulmanas na Índia (64%) dizem que usam uma burca. Uma burca é uma cobertura para todo o corpo, incluindo o rosto e a cabeça, mas os entrevistadores não definiram o termo para os entrevistados, deixando a definição exata para seu próprio entendimento.Maiorias esmagadoras de mulheres hindus (84%) e budistas (78%) dizem que usam um bindi, uma marcação na testa e pelo menos algumas mulheres muçulmanas (18%), cristãs (22%) e Sikh (29%) também dizem que fazem isso, embora a prática não seja tipicamente considerada parte das tradições desses grupos religiosos. Enquanto isso, uma pequena maioria dos homens hindus usa um tilak (53%), outro tipo de marcação na testa geralmente feita em vermelho.21

em geral, os índios com maior observância religiosa têm maior probabilidade de seguir essas práticas relacionadas ao vestuário e à aparência. Por exemplo, Homens hindus que dizem que a religião é muito importante em suas vidas são mais propensos do que outros homens hindus a usar um tilak (56% vs. 42%).As aparições religiosas também diferem por região: as mulheres hindus no sul são significativamente menos propensas do que as mulheres hindus nacionalmente a dizer que cobrem suas cabeças fora de casa (22% vs. 59%). E usar um hijab (uma roupa que cobre apenas o cabelo) é mais comum entre as mulheres muçulmanas do Sul da Índia do que as mulheres muçulmanas em outras partes do país: Cerca de uma em cada quatro mulheres muçulmanas no sul (23%) dizem que usam um hijab, em comparação com porcentagens de um dígito em outras partes do país.

os entrevistados hindus na região Nordeste são geralmente os menos propensos a seguir as práticas habituais de aparência. As mulheres hindus no Nordeste são significativamente menos propensas do que as mulheres hindus nacionalmente a usar um bindi (59% vs. 84%), ou para cobrir a cabeça (29% vs. 59%). O mesmo padrão se aplica aos homens: Os Homens hindus na região são menos propensos do que os homens hindus em outros lugares a usar um tilak (21% no Nordeste, 53% nacionalmente).Entre os Hindus, a casta também é um importante marcador de roupas religiosas. Os homens brâmanes (casta sacerdotal) estão mais inclinados do que outros a dizer que usam um tilak (76%, em comparação com 53% entre os homens hindus em geral) e um janeu, um fio branco sagrado usado ao redor do peito, geralmente após uma cerimônia de iniciação (56% vs. 18%).

Metade, ou mais, dos Hindus, Muçulmanos e Cristãos desgaste religiosa pingentes

O inquérito perguntou se os entrevistados usam geralmente um religioso pingente, como um amuleto, atravesse, imagem ou símbolo de Deus. Cerca de metade de todos os adultos indianos (51%) dizem que geralmente usam um pingente religioso. As respostas variam de acordo com o grupo religioso; por exemplo, cerca de metade dos Hindus (52%) e muçulmanos (50%) os usam, em comparação com ações muito menores de jainistas (24%) e budistas (17%). Os cristãos são os mais propensos a dizer que usam pingentes religiosos (61%).Os Hindus que dizem que a religião é muito importante em suas vidas pessoais são um pouco mais propensos do que outros Hindus a dizer que usam um pingente religioso (54% vs. 46%). E os Hindus em áreas urbanas são um pouco menos propensos do que os Hindus rurais a dizer que fazem isso (48% vs. 54%).Regionalmente, uma minoria de Hindus no oeste (40%) e Nordeste (34%) dizem que geralmente usam um pingente religioso, em comparação com 52% dos Hindus nacionalmente.

a Maioria dos Hindus, Muçulmanos e Sikhs mulheres cobrem as suas cabeças fora de casa

Grande maioria dos Hindus (84%) e Budistas (78%), as mulheres dizem que eles usam geralmente um bindi – decorativo de marca usado na parte da testa, tradicionalmente, acredita-se ser o local do “terceiro olho”, mas também usado como um adorno ou um sinal de casamento. (A pesquisa não incluiu entrevistas suficientes com mulheres Jain para analisar separadamente suas práticas, mas as mulheres Jain também usam bindis.) Ações menores de Mulheres Muçulmanas (18%), cristãs (22%) e Sikh (29%) também dizem que usam um bindi.Mulheres hindus de diferentes faixas etárias, níveis de educação e graus de compromisso religioso são altamente propensas a usar um bindi, mas as mulheres hindus no Nordeste são significativamente menos propensas a usar um bindi do que aquelas em outras partes da Índia. Entre os muçulmanos, enquanto isso, as mulheres que vivem na região leste são mais propensas do que as de outras partes da Índia a dizer que usam um bindi (31% vs. 18% nacionalmente).

a maioria das mulheres indianas em geral também diz que mantém a prática de cobrir a cabeça fora de casa, incluindo ações especialmente altas de Mulheres Muçulmanas (89%) e Sikh (86%) que fazem isso. Uma maioria menor de mulheres hindus (59%) cobrem suas cabeças. A prática é menos comum entre cristãos (21%) e budistas (30%).

mulheres hindus mais jovens (de 18 a 34 anos) têm menos probabilidade do que os mais velhos de cobrir a cabeça (55% vs. 63%). Entre os Hindus, a prática de cobrir a cabeça também está intimamente associada ao status socioeconômico: Mulheres hindus com diplomas universitários são significativamente menos propensas do que outras a usar uma cobertura de cabeça em público (38% vs. 61%). A maioria das mulheres rurais (66%) diz que mantém a prática, em comparação com 45% entre as mulheres hindus urbanas. Da mesma forma, as mulheres de casta inferior são mais propensas do que aquelas pertencentes a castas de Categoria Geral a dizer que cobrem a cabeça (62% vs. 51%).Mulheres hindus no Nordeste (29%) e no Sul (22%) estão menos inclinadas a usar cobertura de cabeça, enquanto mulheres hindus nas regiões Norte (82%) e Central (84%) são as mais propensas a cobrir suas cabeças.

as mulheres muçulmanas que dizem cobrir a cabeça foram questionadas sobre o tipo de cobertura da cabeça que geralmente usam – hijab, niqab ou burca. (Os Termos não foram definidos para os entrevistados. A maioria de todas as mulheres muçulmanas na Índia (64%) dizem que geralmente usam uma burca, que cobre todo o rosto. Ações menores dizem que usam um niqab (12%) ou um hijab (8%).

mulheres muçulmanas que enfrentaram dificuldades financeiras recentes (ou seja,, não tinha dinheiro suficiente para pagar por comida, remédio ou Moradia no ano passado) são menos propensos do que outras mulheres a usar uma burca (57% vs. 69%) e mais propensos a usar um niqab (17% vs. 8%).O sul difere do resto da Índia em que as mulheres muçulmanas são mais propensas a usar um hijab (23%) e menos propensas a enfraquecer um niqab (1%) do que aquelas em várias outras regiões. Por exemplo, na região Oeste, 15% usam um niqab e apenas 4% dizem que usam um hijab.

Slim maioria dos Hindus, os homens dizem que o desgaste de um tilak, menos desgaste de um janeu

O inquérito perguntou Hindus, Sikhs, Budistas e os homens, se eles usam geralmente um tilak – um sinal na sua testa, normalmente usado como um sinal de piedade. Homens nesses três grupos religiosos também foram questionados se eles usam um janeu, um fio branco usado tradicionalmente por homens brâmanes em todo o torso após uma cerimônia de rito de passagem de infância.Pouco mais da metade dos homens hindus usam um tilak (53%), enquanto ações menores de budistas (17%) e Sikhs (7%) dizem que fazem isso. Homens hindus são menos propensos a dizer que geralmente usam um janeu (18%). E muito poucos Sikhs (7%) ou budistas (3%) dizem que usam um janeu.Dentro da Comunidade Hindu, os homens brâmanes são muito mais inclinados do que aqueles em outras castas (incluindo outras castas de Categoria Geral) para dizer que usam um tilak (76%) ou um janeu (56%). (Ambas as práticas estão historicamente associadas à casta sacerdotal.) Usar um janeu, no entanto, é significativamente menos comum entre os homens brâmanes mais jovens – ou seja, com menos de 35 anos – do que os brâmanes mais velhos (45% vs. 65%).Entre os homens hindus em geral, aqueles que vivem no nordeste da Índia (21%) são significativamente menos propensos do que aqueles que vivem em outros lugares a usar um tilak, enquanto aqueles na região Norte usam o tilak na taxa mais alta (66%). Enquanto isso, os Hindus no sul (33%) e no leste (23%) são os mais propensos a usar um janeu, com aqueles no oeste (6%) menos prováveis.Homens hindus que dizem que a religião é muito importante em suas vidas são significativamente mais propensos do que outros homens hindus a dizer que usam um tilak (56% vs. 42%), embora essa lacuna não exista para o janeu.

Oito em cada dez homens Muçulmanos na Índia, o desgaste de um solidéu

A esmagadora maioria dos Indianos Muçulmanos homens (84%) dizem que geralmente o desgaste de uma calota craniana, uma cobertura de cabeça muitas vezes, mas não exclusivamente usados durante as orações diárias.Homens muçulmanos que dizem que a religião é muito importante em suas vidas são significativamente mais propensos do que outros muçulmanos a usar uma calota craniana (86% vs. 67%).

o uso da calota craniana varia de acordo com a região, com homens muçulmanos no Nordeste (36%) significativamente menos propensos do que homens em outros lugares a usar uma calota craniana. Nove em dez ou mais nas regiões leste, oeste e central da Índia dizem que usam uma calota craniana.

Maioria dos Sikh os homens usam um turbante

O inquérito perguntou Sikh entrevistados se eles seguem algumas das exposições tradicionais de devoção prescrito no Sikhismo: usando uma pulseira de metal (kara), mantendo o cabelo longo, e para os homens, vestindo um turbante e carregando um punhal de metal (kirpan). Essas práticas têm sido usadas historicamente para criar uma identidade e comunidade Sikh distintas.

grandes maiorias de adultos Sikhs dizem que usam um kara (84%) e mantêm o cabelo comprido (76%). Os homens Sikh são um pouco mais propensos do que as mulheres Sikh a usar um kara (88% vs. 81%), enquanto as mulheres são mais inclinadas do que os homens a manter o cabelo comprido (93% vs. 61%).Entre os homens Sikh, a maioria dos entrevistados diz que usa um turbante (69%), embora menos digam que geralmente carregam um kirpan (29%). Os homens sikhs que dizem orar diariamente são mais propensos a carregar um kirpan do que aqueles que oram com menos frequência (36% vs. 24%).

os Sikhs mais velhos (com 35 anos ou mais) mantêm o cabelo comprido a taxas ligeiramente mais altas do que os adultos Sikhs mais jovens (81% vs. 70%). Da mesma forma, os homens Sikh mais velhos são consideravelmente mais propensos do que os homens mais jovens a usar um turbante (79% vs. 58%).

homens muçulmanos e sikhs geralmente mantêm barbas

a pesquisa pediu aos entrevistadores que registrassem se um entrevistado masculino tem barba. Entre os homens muçulmanos e sikhs na Índia, as maiorias têm barbas (64% e 83%, respectivamente). Para muitos homens Sikh, ter barba é visto como uma obrigação religiosa, e barbas também são tradicionais em várias escolas islâmicas de pensamento. Menos budistas (51%), cristãos (48%) e hindus (42%) têm barbas.

homens muçulmanos com 35 anos ou mais são consideravelmente mais propensos a ter barba do que homens mais jovens (80% vs. 48%). Da mesma forma, os homens Sikh mais velhos são mais propensos do que seus colegas mais jovens a ter barba (92% vs. 72%).

enquanto metade dos homens muçulmanos ou mais em todas as regiões tem barba, cerca de três quartos no oeste e Sul mantêm barba (76% e 75%, respectivamente).Homens muçulmanos que oram diariamente são significativamente mais propensos do que outros homens muçulmanos a ter barba (71% vs. 52%). Mas entre os Sikhs, a observância religiosa importa menos se os homens mantêm ou não a barba.