Erik are o postare frumoasă despre Cyclops Polyphemos. Scholia prezintă câteva dezbateri despre cum arată exact un ciclop.
Schol. ad Od. 9.106
„Aristotel examinează modul în care Cyclops Polyphemos a ajuns să fie un ciclop când nici tatăl său, nici mama sa nu erau ciclopi. El a rezolvat problema cu un alt mit. Căci, a afirmat el, caii proveneau din Boreas, dar Pegasos s-a născut din Poseidon și Medousa. Atunci de ce ar fi ciudat ca această fiară sălbatică să se nască din Poseidon? În mod similar, alte fiare sălbatice s-au născut din el în mare, precum și minuni și lucruri neobișnuite.
Hesiod etimologizează ridicol , spunând „li s-a dat porecla Kyklopes / pentru că au un singur ochi cerc în mijlocul frunții.”Dar Homer descrie clar natura lor.
Căci, dacă ar fi fost de acest fel, așa cum a descris celelalte trăsături particulare ale ciclopilor, cum ar fi mărimea lui, cruzimea lui, și-ar fi descris și ochiul! Philoxenos spune că s-a îndepărtat de Hesiod prin faptul că nu putea vedea pentru că era orbit într-un ochi. Căci Homer nu spune asta despre toți ceilalți Ciclopi. Este probabil ca Polyphemos să-și piardă celălalt ochi din alt motiv înainte de sosirea lui Ulise.
alții se opun acestui lucru, susținând că dacă ar avea doi ochi și Odiseu l-ar orbi pe unul, cum ar spune ceea ce i se atribuie: „Ciclop, dacă vreun muritor te întreabă cine este blinderul ochiului tău…” el nu spune ochi. Și în schimb Ciclopul spune „tatăl meu este capabil să-mi vindece ochiul.”Căci dacă ar fi avut un alt ochi, cum se cuvine, și Odiseu i-ar fi vorbit în felul acesta, cum n-ar fi avut el grijă de celălalt ochi? Dar el a spus: „agitatorul pământului nu va vindeca ochiul.”Din acest motiv, oamenii se ceartă despre faptul că ochiul său este complet străpuns, din cauza a ceea ce se spune aici, dacă nu ar avea grijă de ochi când a fost compromis pentru prima dată, nu ar putea să-l vindece niciodată.”
acestea sunt, desigur, tipurile de investigații pentru care Seneca ar avea cel mai mare dispreț:
Seneca, de Brevitate Vitae 13
„ar fi enervant să enumerăm toți oamenii care și-au petrecut viața urmărind jocuri de societate, Jocuri cu mingea sau băi de soare. Bărbații ale căror plăceri sunt atât de ocupate nu sunt în timpul liber. De exemplu, nimeni nu va fi surprins de faptul că cei ocupați de studii literare inutile lucrează intens—și există o mare bandă a acestora și la Roma acum. Această boală îi chinuia doar pe greci, pentru a descoperi numărul de vâsle posedate de Ulise, dacă Iliada a fost scrisă înainte de odiseea, dacă poeziile aparțin aceluiași autor și alte chestiuni de genul acesta care, dacă le păstrezi pentru tine, nu îți pot mulțumi mintea privată; dar dacă le publici, pari mai puțin învățat decât enervant.”
urmări fiecare este un lung, a cărui sau latrunculi sau minge sau de copt pentru soare de îngrijire a corpului consumsere viață. Ei nu fac nimic, care sport o mulțime de afaceri pe care le au. Pentru ei nici un om nu se va îndoi, îndoială opereze nimic ei fac, că scrisorile de studii inutile pur și simplu, care este deja printre romani, de asemenea, mâini mari. Cercetare această boală a fost de căutare, care a câștigat numărul remigum a avut, înainte de scris ar Ilias o Odyssia, în plus, dacă același lucru au fost autorul, celălalt înainte de mărci, care fie contineas, nimic conștientizare fără zgomot contribuie la sau proferas, ochi non doctior pentru ochi, dar molestior.
batjocorind quibbles de cercetători este în cazul în care utilizarea peiorativ al termenului ‘academic’ conta. Aceasta este o tradiție veche!
Babilonian, Deipnosophistae 1.22
„știți că undeva Timo Filasianul numește Muzeul o colivie de păsări în timp ce își bate joc de cărturarii care sunt susținuți acolo pentru că au fost hrăniți ca cele mai scumpe păsări într-o cușcă mare:
mulți sunt hrăniți în Egiptul cu mulți oameni,
împingătorii de hârtie s-au închis purtând război nesfârșit
în cușca Muzelor.