majoritatea creștinilor americani percep religia lor ca pierzând influență în America și mulți merg atât de departe încât spun că există tensiune între credințele lor și cultura mainstream. Aceste puncte de vedere sunt deosebit de răspândite în rândul protestanților evanghelici albi, dintre care două treimi văd cel puțin un conflict între propriile credințe religioase și cultura americană de masă.
sondajul arată, de asemenea, că creștinii sunt oarecum mai predispuși să creadă că scăderea percepută a influenței religiei lor este o schimbare temporară, mai degrabă decât permanentă. În plus, doar unul din cinci creștini americani, inclusiv o treime dintre protestanții evanghelici albi, se consideră membri ai unui grup minoritar din cauza credințelor lor religioase. (Evreii și ateii răspund la această întrebare destul de diferit, 78% și, respectiv, 45%, spunând că se văd ca făcând parte dintr-un grup minoritar religios.)
studiul constată, de asemenea, că publicul este divizat cu privire la cât de multă influență ar trebui să aibă Biblia asupra legilor americane. Jumătate dintre adulții americani spun că ar trebui să aibă” o mare ” sau „o anumită” influență – 28% spunând că Biblia ar trebui să aibă prioritate față de voința poporului – în timp ce cealaltă jumătate doresc o influență biblică mică sau deloc asupra legilor țării.
restul acestui capitol explorează aceste și alte întrebări în detaliu.
patru din zece americani percep conflictul dintre credințele lor religioase și cultura de masă; mai puțini se gândesc la ei înșiși ca făcând parte dintr-un grup minoritar religios
patru din zece adulți americani spun că există cel puțin un conflict între propriile credințe religioase și cultura americană de masă, inclusiv 13% care spun că există „o mare” conflict și 29% care văd „un conflict” între valorile lor și cultura dominantă.
deconectarea percepută între credințele religioase personale și cultura de masă culminează în rândul protestanților evanghelici albi, dintre care 66% spun că există cel puțin un conflict între propriile credințe religioase și cultura dominantă – inclusiv trei din zece care simt „o mare” conflict. Dar evanghelicii albi nu sunt singuri în această percepție; aproximativ șase din zece atei și aproximativ jumătate dintre evrei spun, de asemenea, că propriile lor credințe religioase intră în conflict cel puțin „unii” cu cultura americană de masă.
aproximativ jumătate dintre republicani și cei care se apleacă spre Partidul Republican văd cel puțin „unele” conflicte între propriile credințe religioase și cultura americană de masă (48%), mai mare decât 37% dintre democrați și democrați care spun același lucru. Și respondenții albi sunt mai predispuși decât cei care sunt negri sau hispanici să perceapă un conflict între propriile credințe și cultura mai largă (46% dintre respondenții albi față de 33% fiecare pentru respondenții negri și hispanici).
aproximativ trei sferturi din SUA. Evreii (care reprezintă aproximativ 2% din adulții americani) spun că se consideră parte a unui grup minoritar din cauza credințelor lor religioase, la fel ca 45% dintre ateii auto-descriși (care reprezintă aproximativ 4% din populația adultă din SUA). În toate tradițiile creștine analizate, o treime sau mai puțini spun că se consideră parte a unui grup minoritar din cauza credințelor lor religioase.
în rândul adulților din SUA, nu există un consens cu privire la faptul dacă influența în scădere a creștinismului este temporară sau permanentă
aproximativ jumătate dintre adulții americani spun că influența creștinismului asupra vieții americane este în scădere (53%), în timp ce unul din cinci spun că influența creștinismului este în creștere, iar 27% spun că nivelul de influență al creștinismului în viața americană nu se schimbă foarte mult. Opinia că influența creștinismului este în scădere este mai frecventă în rândul respondenților albi decât în rândul adulților negri și hispanici și este mai frecventă în rândul republicanilor și al celor care se apleacă spre GOP decât în rândul democraților (deși o multitudine de democrați sunt de acord cu majoritatea republicanilor că influența creștinismului scade).
S. U. A. adulții sunt împărțiți în mod egal între cei care văd declinul influenței creștinismului ca fiind permanent și cei care îl văd ca potențial trecător: 27% dintre adulții americani spun că influența creștinismului scade și că aceasta este o schimbare permanentă, în timp ce 24% spun că influența creștinismului scade, dar că aceasta este o dezvoltare temporară care se poate inversa.
creștinii sunt oarecum mai predispuși să vadă influența în scădere a religiei lor ca temporară decât să o vadă ca pe un declin permanent (31% față de 24%). În schimb, evreii și „nonii” religioși tind să creadă că influența în scădere a creștinismului va fi permanentă.
sondajul arată, de asemenea, că o parte mai mare a republicanilor decât democrații văd pierderea influenței creștinismului ca o dezvoltare temporară. Și cei mai în vârstă americani (65 de ani și peste) sunt mai înclinați decât adulții mai tineri să creadă că declinul creștinismului se va dovedi a fi mai degrabă un blip decât o schimbare durabilă.
sondajul a cerut, de asemenea, respondenților care cred că influența creștinismului este în scădere să evalueze dacă fiecare dintre o varietate de factori a fost o cauză majoră, o cauză minoră sau nu o cauză a declinului. În general, șase din zece persoane care cred că influența creștinismului este în scădere spun că creșterea numărului de persoane din SUA care nu sunt religioase este o „cauză majoră” a schimbării și o pondere similară (58%) dau vina pe abaterile miniștrilor, preoților sau altor lideri creștini.
aproximativ jumătate dintre cei care spun că influența creștinismului este în scădere citează atitudini mai permisive despre sex și sexualitate în cultura populară ca o cauză majoră, iar patru din zece spun că portretizările negative ale creștinismului în cultura pop au jucat un rol cheie. Aproximativ trei din zece spun că creșterea numărului de adepți ai credințelor necreștine, asocierea creștinismului cu politica conservatoare sau politicile guvernamentale care limitează rolul religiei în viața publică au fost cauze majore ale scăderii influenței creștinismului.
în comparație cu alte grupuri creștine și mai ales cu „non-urile” religioase, protestanții evanghelici albi care spun că influența creștinismului este în scădere sunt mai înclinați să dea vina pe standardele în schimbare ale societății referitoare la sex și sexualitate și pe portretizările negative ale creștinismului în cultura populară. În schimb, catolicii și protestanții negri sunt mai apți decât evanghelicii albi să atribuie influența în scădere a creștinismului abaterilor miniștrilor, preoților și altor lideri religioși.
există, de asemenea, diviziuni partizane semnificative cu privire la cauza pierderii percepute a influenței creștinismului. Două treimi dintre democrații care spun că influența creștinismului este în scădere (65%) citează abaterile liderilor religioși drept o cauză majoră, comparativ cu 52% dintre republicani care spun acest lucru. Democrații au, de asemenea, mai multe șanse decât republicanii să vadă asocierea creștinismului cu politica conservatoare ca o cauză majoră a pierderii influenței sale. În schimb, republicanii sunt mult mai predispuși decât democrații să citeze normele în schimbare despre sexualitate ca o cauză majoră a influenței în scădere a creștinismului (62% față de 43%). Republicanii au, de asemenea, mai multe șanse decât democrații să vadă portretizări negative ale creștinismului în cultura pop (52% vs. 28%), creșterea numărului de adepți ai religiilor necreștine (35% vs. 22%) și politicile guvernamentale care limitează rolul religiei în viața publică (36% vs. 18%) ca cauze majore ale influenței în scădere a creștinismului.
respondenții care spun că influența creștinismului este în scădere au primit, de asemenea, o întrebare deschisă (în plus față de întrebările despre motive posibile specifice): există alte motive pentru influența în scădere a creștinismului? Puțin sub jumătate dintre respondenți au oferit un răspuns, iar răspunsurile au acoperit o gamă largă de subiecte.
cel mai frecvent tip de răspuns implică schimbări sociale și culturale la scară largă care au loc în SUA (14%). Aceasta include mențiuni despre schimbările în structura familiei (3%), o scădere generală a moralei în SUA (2%) și religia scoasă din școli (2%) ca motive pentru scăderea influenței creștinismului.
unii respondenți oferă, de asemenea, răspunsuri cu privire la progresele științifice și tehnologice și la creșterea nivelului de educație care contribuie la scăderea nevoii de religie (6%). Aceeași pondere menționează acțiunile negative ale creștinilor și ale liderilor religioși ca contribuind la îndepărtarea oamenilor de creștinism (6%).
mai puțini americani spun că influența creștinismului este în creștere, dar acești respondenți au fost, de asemenea, întrebați despre mai multe motive posibile pentru această tendință percepută. Jumătate dintre cei care spun că influența creștinismului este în creștere consideră că administrația Trump oferă creștinilor mai multă influență ca o „cauză majoră” a schimbării (51%), iar o pondere similară citează eforturile creștinilor de a împinge înapoi împotriva tendințelor seculare din societate (47%).
aproximativ unul din trei citează intervenția lui Dumnezeu, portretizările pozitive ale creștinismului în cultura populară și eforturile creștinilor de a construi comunități de oameni care au grijă unul de celălalt ca fiind cauze majore ale influenței crescânde a creștinismului. Unul din patru americani care cred că influența creștinismului este în creștere (23%) spun că îmbunătățirile în modul în care liderii creștini au răspuns la scandaluri și abateri sunt o cauză majoră a influenței crescânde a creștinismului, în timp ce unul din cinci spun că influența creștinismului a scăzut atât de mult încât o revenire a fost inevitabilă (19%).
printre „nonii” religioși care cred că influența creștinismului în viața americană este în creștere, 63% consideră acest lucru acțiunile administrației Trump, comparativ cu 40% dintre creștinii care spun acest lucru. În schimb, 55% dintre creștinii care cred că influența creștinismului este în creștere văd intervenția lui Dumnezeu ca o cauză majoră, iar 51% spun acest lucru despre eforturile creștinilor de a construi comunități puternice. Doar unul din zece „nones” religioși iau aceste poziții. Creștinii sunt, de asemenea, mai apți decât „non-urile” religioase pentru a cita portretizări pozitive ale creștinismului în cultura pop, reacții îmbunătățite la scandaluri clericale și abateri și o inversare inevitabilă după un declin ca factori cheie în ceea ce ei percep ca fiind Renașterea creștinismului influență.
printre cei care spun că influența creștinismului este în creștere, democrații au mai multe șanse decât republicanii să citeze administrația Trump ca o cauză majoră a influenței crescânde a creștinismului. În caz contrar, republicanii sunt mai înclinați decât democrații să spună că majoritatea factorilor întrebați în sondaj sunt „cauze majore” ale influenței reînnoite a creștinismului în viața americană.
ca răspuns la o întrebare deschisă care întreabă despre orice alte motive pentru care influența creștinismului crește în viața americană, respondenții cu această perspectivă menționează cel mai frecvent administrația Trump și legătura dintre religie și politică din SUA (7%).
alți 3% spun că creșterea creștinismului se datorează oamenilor care caută confort și speranță în fața adversității sau incertitudinii, în timp ce la fel de mici părți menționează rasismul și xenofobia (3%) sau intervenția lui Dumnezeu (3%). Puțin peste jumătate dintre persoanele care văd influența creștinismului ca fiind în creștere (55%) nu citează un alt motiv pentru această tendință (pe lângă cele măsurate în mod specific de sondaj).
jumătate spun că Biblia ar trebui să aibă o mare sau o oarecare influență asupra legilor americane
jumătate din SUA. adulții spun că Biblia ar trebui să aibă „o mare” sau „o oarecare” influență asupra legilor țării. Acest punct de vedere este cel mai frecvent în rândul protestanților evanghelici albi (89%) și protestanților negri (76%). Mai mult de jumătate dintre protestanții albi care nu se identifică ca fiind născuți din nou sau creștini evanghelici Doresc, de asemenea, ca Biblia să aibă cel puțin „o anumită” influență asupra legilor americane, deși oamenii din acest grup sunt mult mai puțin înclinați decât evanghelicii albi sau protestanții negri să spună că Biblia ar trebui să aibă „o mare influență”. Catolicii sunt împărțiți în mod egal în această privință; jumătate spun că Biblia ar trebui să aibă cel puțin o anumită influență asupra legilor americane, în timp ce cealaltă jumătate spun că Biblia ar trebui să aibă o influență mică sau deloc asupra legilor americane.
opt din zece „non-uri” religioase, inclusiv 96% dintre ateii auto-descriși și 90% dintre agnostici, spun că Biblia ar trebui să aibă o influență mică sau deloc asupra legilor americane. Și aproximativ șapte din zece respondenți evrei doresc o influență biblică mică sau deloc asupra legilor țării.
sondajul arată că republicanii și Democrații sunt imagini în oglindă unul cu celălalt în această privință. Două treimi dintre republicani și cei care înclină spre GOP spun că Biblia ar trebui să aibă „o mare” sau „o oarecare” influență asupra legilor țării. În schimb, două treimi dintre democrați spun că Biblia nu ar trebui să aibă prea multă influență, dacă există, asupra legilor americane.
există de două ori mai mulți americani de 65 de ani și mai în vârstă care doresc ca Biblia să aibă o influență asupra legilor țării, așa cum există în rândul adulților sub 30 de ani (64% față de 30%). Și americanii cu o diplomă de liceu sau mai puțină educație sunt mult mai înclinați decât absolvenții de facultate să spună că Biblia ar trebui să influențeze legile SUA (58% vs.38%).
respondenților care au spus că ei cred că Biblia ar trebui să aibă cel puțin „o anumită” influență asupra legilor americane li s-a pus o întrebare ipotetică de urmărire: când Biblia și voința poporului intră în conflict între ele, care ar trebui să aibă mai multă influență asupra legilor Statelor Unite?
în general, trei din zece adulți americani spun că ei cred că Biblia ar trebui să aibă mai multă influență asupra legilor țării în cazurile în care Biblia și voința poporului intră în conflict. Acest punct de vedere este cel mai frecvent susținut de protestanții evanghelici albi, printre care aproximativ șapte din zece spun că atunci când Biblia și voința poporului intră în conflict, Biblia ar trebui să fie mai influentă. Jumătate dintre protestanții negri împărtășesc acest punct de vedere. Majoritățile din toate celelalte grupuri religioase din această analiză spun fie că Biblia ar trebui să aibă o influență mică sau deloc asupra legilor americane, fie că ar trebui să fie subordonată voinței poporului.