Haudenosaunee au fost situate în principal în zilele noastre New York, între Lacul Erie și râul Hudson. Au locuit într-o zonă împădurită sub St.Lawrence.
cele șase Națiuni
Iroquois nu trebuie confundat cu Iroquoianul din Ontario, care a fost alcătuit din Huron, Petun și neutru, împreună cu alte grupuri Iroquoiene care au trăit de-a lungul Sf. Lawrence River, care erau de fapt dușmani ai Confederației Iroquois.
Confederația este formată din Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida și Mohawk, altfel cunoscute sub numele de cele cinci națiuni ale Haudenosaunee. La începutul anilor 1700, încă un grup Iroquoian, Tuscarora, s-a alăturat Ligii, așa că au schimbat numele în cele șase Națiuni. În cadrul Confederației, fiecare trib a avut un rol de jucat. De exemplu, Mohawks au fost acuzați de apărarea teritoriului estic al Confederației Iroquois. De asemenea, triburilor nu li s-a permis să înceapă un conflict decât dacă întreaga confederație era în favoarea războiului.
societate
Iroquois au fost foarte democratice. De fapt, când europenii s-au stabilit în Canada, au început să imite modelul urmat de Iroquois. Sistemul de guvernare a devenit o mare influență asupra democrației așa cum o știm astăzi.
oamenii Iroquois erau, de asemenea, matrilineali și matrilocali. Femeile erau în general responsabile pentru culturi și recolta lor. Alte îndatoriri au inclus vindecarea pielii pentru a face haine, îngrijirea copiilor, gătitul și coșurile de țesut. Bărbații, pe de altă parte, au făcut mai mult din munca grea. Ei au fost responsabili de curățarea terenului. De asemenea, trebuiau să construiască casele lungi, precum și să vâneze și să sculpteze lucruri precum rachete de zăpadă, mortare și pistoale, cluburi de război, boluri, arcuri și săgeți și oale. După căsătorie, cuplurile Iroquois au mers să locuiască cu familia miresei. Femeile din fiecare clan au selectat un clanmama, care la rândul său a selectat șefii. Chiar dacă bărbații erau vânători, oameni de stat, protectori și războinici, femeile erau responsabile pentru aproape orice altceva și aveau tendința de a fi capetele familiilor lor.
Iroquois erau conduși de două tipuri foarte diferite de oameni: șefii și sachemii. Șefii au fost aleși pentru marea lor pricepere și curaj ca războinic, dar sachemii trebuiau să fie atât înțelepți, cât și cunoscuți despre tribul lor. Guvernul lor puternic a fost organizat cu atenție, iar ședințele și adunările Consiliului au fost adesea ținute pentru a discuta probleme. Acest sistem Unit a dat națiunii Iroquois puterea lor.
sate
anumite lucruri au fost luate în considerare atunci când Iroquois își construiesc satele. Un sat ar trebui construit pe vârfurile dealurilor, astfel încât să poată vedea dușmanii apropiindu-se și să utilizeze înălțimea pentru a se apăra, într-o poiană dintr-o pădure, astfel încât copacii din jur să poată fi folosiți pentru a construi case lungi și a servi drept lemne de foc, lângă o sursă de apă dulce și lângă un râu, astfel încât transportul să fie mai ușor.
Iroquois timpurii construit sate de oriunde de la 20 – 100 longhouses. Casele lungi au fost construite în modele aleatorii, astfel încât, dacă unul dintre ei ar lua foc, întregul sat nu ar fi ars din temelii. Fiecare casă lungă găzduia o familie extinsă. Fiecare familie nucleară (familie de mamă, tată și copii) și-a ocupat propria vatră în casă lungă. Satele erau zidite de palisade de bușteni și înconjurate de câmpurile lor, care erau esențiale pentru viața lor. Palisadele aveau rafturi construite, pentru a ține roci care ar fi folosite ca apărare împotriva dușmanilor și găleți de apă cu care să stingă focurile.
adăpostul
casele lungi, de obicei de 30 până la 200 de picioare lungime, 15 până la 25 de picioare lățime, 10 până la 20 de picioare înălțime au fost adăpostul principal al Haudenosaunee. Erau făcute din scoarță de Ulm, trunchiuri de copaci și tendon de cerb. Ei încep ca un cadru dreptunghiular de stalpi de lemn care Iroquois lucrat și îndoiți pentru a se potrivi în locurile potrivite. Apoi, cadrul este acoperit cu secțiuni de scoarță. Găurile din acoperiș lasă fumul de la focurile de gătit să scape, dar ar putea fi acoperite cu piei de animale ori de câte ori a plouat sau a nins. Piei de animale au acoperit și ușile de la capetele casei lungi. În cele din urmă, chiar deasupra deschiderii ușii, Iroquois ar face un semn pentru a arăta din ce clan aparțineau.
era întuneric în interiorul caselor lungi din cauza lipsei ferestrelor. Paturile supraetajate căptușeau pereții; s-au dublat ca bănci în timpul zilei. Deasupra paturilor erau rafturi care țineau lucruri precum piei de animale, haine, ghivece, coșuri (din atele de lemn), mâncare, boluri, coji de porumb și unelte. Uneori existau ecrane țesute care împărțeau casa lungă în secțiuni pentru a oferi familiilor intimitatea lor. Aceste familii au împărțit un foc de gătit pe calea centrală, care le-ar oferi, de asemenea, căldură și lumină.
alimente
viața Iroquois a fost foarte mult centrat în jurul agriculturii. Pe lângă aprovizionarea cu alimente, culturi precum cele trei surori (porumb, fasole și dovlecei) au fost exporturi valoroase. Au fost colectate nuci și fructe de pădure sălbatice, iar dieta lor a fost mărită de carne. Iroquois au avut chiar zahăr de arțar pentru a-și îndulci pâinea. Doar bărbații vânau căprioare, urs, iepure, veveriță, ratoni și păsări. După ce un băiat și-a ucis primul cerb, i s-a permis să se alăture. Multe dintre plantele din pădure le-au furnizat medicamente pentru a vindeca bolile mortale.
îmbrăcăminte
cerbul a furnizat cea mai mare parte a materialului pentru îmbrăcămintea lor. Cămășile, vestele, fustele înfășurate și mocasinele (care puteau fi făcute și din coji de porumb) pe care femeile le purtau erau din piele de căprioară. În zonele mai reci din nord, au fost înlocuite cu jambiere și pantaloni scurți. Femeile purtau uneori coliere de margele de coajă și dinți de animale. În timpul iernii, pelerinele și șalurile din blană de iepure le-au ținut calde. Bărbații purtau pantaloni scurți în timpul verilor fierbinți și se schimbau în jambiere și tunici din piele când venea vremea rece. Îmbrăcămintea era o mare parte a culturii Iroquois. Au fost decorate cu pene de porcupine, margele de coajă și păr vopsit și adesea arătau simboluri reprezentând clanul proprietarului.
instrumente
Iroquois a făcut multe instrumente pentru a le ajuta cu viața lor de zi cu zi. Articole precum coșurile țesute au fost folosite ca depozitare sau cutie de transport. Mortarul și pistilul au zdrobit porumbul pentru a face făină de porumb. Plăcile de leagăn din lemn ar putea fi legate pe spatele unei mame, astfel încât să poată avea grijă de copilul ei în timp ce lucrează. Canoele din bușteni scobite au făcut Transportul mult mai ușor. O bucată ascuțită de piatră legată de o bucată de lemn sculptată a servit drept cuțit, care avea multe utilizări, cum ar fi tăierea scoarței și scalping dușmani. Spears, arcuri și săgeți, au fost folosite în vânătoare și pescuit, dar au fost utile și în bătălii. Un alt instrument important a fost snowshoe-ul. Erau practic rame din lemn pe care mocasinele puteau fi legate. Rachetele de zăpadă i-au ajutat pe Iroquois să călătorească iarna, răspândind greutatea corporală, împiedicându-i astfel să se scufunde în zăpadă. Viața a fost grea pentru Iroquois, dar aceste instrumente și multe altele au făcut lucrurile mai ușoare.
recrearea
jocurile au fost o parte foarte importantă a culturii Iroquois, nu numai ca divertisment, ci și pentru a exersa abilități care i-au ajutat în viața lor adultă. Un exemplu este jocul de darts. S-a jucat în timpul verii între două echipe. Fiecare jucător avea 6 săgeți sau sulițe, iar scopul jocului era să-l treacă printr-un cerc rulant. Echipa cu cea mai bună precizie a câștigat. Un favorit printre Iroquois a fost lacrosse. S-a jucat cu un băț cu o plasă la un capăt, o minge (de obicei din lemn sau piele de animal) și un stâlp de poartă la fiecare capăt al terenului. Jucătorii trec mingea în jurul și să încerce să scorul de puncte. Uneori, aceste jocuri continuă timp de 2-3 zile consecutive. Lacrosse a îmbunătățit scopul, puterea și viteza jucătorilor. Acest joc este încă jucat astăzi chiar și de non primii nativi.
majoritatea jocurilor copiilor implicau lucruri pe care le făceau adulții. Băieții au jucat rolul de vânători și războinici, folosind arcuri și săgeți în miniatură pentru a trage ținte. Fetele se jucau cu păpuși fără chip. Aceste păpuși erau făcute din coji de porumb și nu aveau trăsături, deoarece Iroquois credeau că, dacă ar face-o, un spirit ar fi rănit. Casa de joc a pregătit fetele tinere ca viitori îngrijitori. Abilitățile dobândite din jocul multor jocuri și sporturi îi ajută pe copiii Iroquois de-a lungul vieții.
Cultură
Iroquois sărbătoresc 6 festivaluri mari în fiecare an. Au fost Festivalul de Anul Nou, Festivalul arțarului, Festivalul de plantare a porumbului, Festivalul căpșunilor, Festivalul porumbului verde și Festivalul Recoltei (Ziua Recunoștinței). Cele mai multe au avut loc în conformitate cu Momentul recoltării porumbului, culturilor, căpșunilor, sevei și siropului de arțar sau în timpul sezonului de plantare, cu excepția Festivalului de Anul Nou, care a fost cel mai mare și ultimul 4 zile. În timpul festivalurilor, Iroquois a mulțumit spiritelor bune pentru sănătate, haine, mâncare și fericire. Au cântat, au dansat, s-au rugat și au jucat jocuri la tobe și la scuturarea zgomotului făcut din tărtăcuțe și scoici de broască țestoasă.
o mare parte din religia nativă vindeca. Iroquois cred că vindecarea a restabilit bunăstarea unui individ sau a unei comunități prin alungarea spiritelor rele care au provocat boală și moarte. Falsa face Society a fost probabil una dintre cele mai cunoscute societăți de vindecare din regiunea Marilor Lacuri inferioare. Purtau măști de ființe mitologice sculptate din copaci vii special selectați, apoi pictate și decorate cu fibre de păr. Se credea că fețele False au puteri și au ținut ceremonii în anumite perioade ale anului pentru a îndepărta bolile. Au dansat, au scandat și au frecat cenușă pe capetele bolnavilor pentru a-i vindeca. În schimb, li s-a plătit tutun și terci de porumb fierbinte. Membrii au fost întotdeauna bărbați, cu toate acestea liderul lor și păzitorul fețelor False a fost întotdeauna o femeie. Artiștii interpreți sau executanți trebuiau inițiați în societatea secretă inițială fie văzându-i într-un vis, fie vindecându-i de ei.
război
Iroquois au fost războinici puternici. Alte triburi s-au uitat la ei pentru protecție sau ca o amenințare mortală. In timpul Războiul francez și Indian (1754-1763) între francezi și englezi, s-au alăturat britanicilor și mulți istorici promovează ideea că, dacă nu pentru implicarea lor, America de Nord ar fi fost împărțită între francezi și englezi. După cum se dovedește, Marea Britanie a cucerit ceea ce este acum America (mai târziu, America și-a câștigat libertatea în timpul Revoluției Americane) și Canada (care și-a creat propria constituție fără război).
Mahicani / Mohawks
Mohawkii și Mohicanii se urau unul pe celălalt, așa că erau în mod constant la gâtul celuilalt. Războiul perpetuu le-a făcut triburi feroce și agresive. Când amândoi s-au alăturat britanicilor (împotriva francezilor), Mohicanii și Mohawkii au intrat într-o stare de pace tensionată.
în 1609, sosirea olandezilor a adus o abundență de bunuri europene valoroase. Locația terenului Mohican în valea râului Hudson i-a făcut parteneri atrăgători pentru comerț. Alianța economică olandeză / Mohicană a adus prosperitate ambelor națiuni. Olandezii s-au îmbogățit de pe frumoasele blănuri de castor, care erau foarte populare în Europa. La fel, Mohicanii au primit arme de foc care i-au făcut atât puternici, cât și bogați, deoarece acum controlau monopolul comercial din zona dintre valea râului Hudson și Lacul Champlain, care era controlat de francezi.
acești factori combinate stârnit Mohawks în represalii, deoarece acestea au fost gelos de succesul Mohican, ura indienii Pro-francezi, au fost frustrat cu excluderea lor din comerțul cu olandezii și wampum produs în Delaware. (Wampum este un șir de scoici albe cremoase de la canalizate whelk; au fost foarte apreciate de primii nativi și mai târziu, europenii le-au folosit ca mediu de schimb).
războaiele constante Mohican/Mohawk au fost rele pentru afaceri, astfel încât olandezii au negociat un acord în care Mohawks au plătit Mohicanilor o taxă pentru a călători prin pământurile lor, astfel încât să poată face comerț cu olandezii. Mohawk-urile au fost resentimente cu privire la plata Mohicanilor, dar acest aranjament a reușit să dureze șase ani, până în 1624, când compania comercială olandeză a tranzacționat mâini. Au început să caute alte triburi cu care să facă comerț, deoarece castorii din vale dispăreau din capcană, așa că Mohicanii au contactat Algonkin și Montagnais (în nordul St. Regiunea Lawrence), care erau aliați ai francezilor, deci dușmani ai Mohawks. Când Mohawks au aflat, au atacat.
în trecut, Mohicanii erau victorioși împotriva Mohawk-urilor, dar acum Mohawk-urile erau mai puternice și înarmate cu arme. Următorii doi ani au fost o spirală descendentă, deoarece populația Mohicană a scăzut la aproximativ 1000 și a fost nevoită să plătească o taxă Mohawkilor până când națiunea slăbită și-a predat suveranitatea în 1672 și a devenit prima din Mohawk lanț de legământ. În cele din urmă, Mohawks a preluat controlul comerțului în valea râului Hudson, iar olandezii au fost învinși de britanici, care au luat Fortul Amsterdam în 1664.
surse
http://www.nysm.nysed.gov/IroquoisVillage/
http://www.mce.k12tn.net/Indians/reports1/iroquois.htm
http://www.thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=A1ARTA0002716
http://www.westirondequoit.org/technology/k-6/Iroquois_Nation/Index.htm
„popoarele aborigene din Canada: Iroquois.”UXL Multicultural. Online ed. Detroit: UXL, 2003. Centrul De Resurse Pentru Studenți – Aur. Gale. Școala Secundară Gleneagle. 11 Mar. 2009 http://find.galegroup.com/srcx/infomark.do?&contentSet=GSRC&type=retrieve&tabID=T001&prodId=SRC-1&docId=EJ2107200500&source=gale&srcprod=SRCG&userGroupName=43gsss&version=1.0.
” Iroquois.”Enciclopedia Gale a istoriei economice a SUA. Ed. Thomas Carson și Mary Bonk. Detroit: Grupul Gale, 1999. Centrul De Resurse Pentru Studenți – Aur. Gale. Școala Secundară Gleneagle. 11 Mar. 2009 http://find.galegroup.com/srcx/infomark.do?&contentSet=GSRC&type=retrieve&tabID=T001&prodId=SRC-1&docId=EJ1667500308&source=gale&srcprod=SRCG&userGroupName=43gsss&version=1.0.
http://www.mohicanpress.com/mo08014.html
http://www.nhptv.org/NATUREWORKS/whitetaileddeer.htm
Crossroads: o întâlnire a națiunii de Michael Cranny cu contribuții de Graham Jarvis