acest articol mi-a deschis ochii spre profunzimea suferinței Mariei într-un mod complet nou. Cred că majoritatea creștinilor nu au nici o idee cât de mult a suferit. Întotdeauna suferi mai mult atunci când poți vedea ce vei suferi tu sau o persoană iubită în avans și cu cât ești mai conștient de asta și trebuie să aștepți și cu cât știi mai multe detalii despre asta, cu atât suferința ta va fi mai gravă. Prin asta a trecut Mary timp de 33 de ani.
știam că i s-a dezvăluit Mariei că Isus va muri de o moarte oribilă când Simon i-a spus că o sabie îi va străpunge inima, dar nu eram sigur dacă toate detaliile i-au fost dezvăluite și în acel moment. Acest articol arată clar că Maria I-a revelat Sfintei Brigita că, în acel moment, tot ceea ce avea să sufere Isus i-a fost făcut cunoscut pentru ca ea să poată suferi și să fie răstignită cu el în spirit. Acest lucru confirmă ceea ce am învățat din revelațiile din viața Preasfintei Fecioare Maria, care a spus că Maria l-a iubit atât de mult pe Isus, încât i-a cerut lui Dumnezeu Tatăl să-i permită să experimenteze fiecare bucățică din durerile, necazurile și agoniile lui Isus în timp ce el le trăia. Obișnuiam să cred că ea a suferit doar când l-a văzut prima dată suferind din mâinile romanilor, dar acum înțeleg că, pentru a fi co-Răscumpărătorul lumii cu el, ea a trebuit să sufere exact așa cum a făcut el, doar prin propriul ei corp. Dragostea ei a unit-o perfect cu el, așa că, în mod natural, o va simți când era în primejdie, la fel cum avea să împărtășească cele mai mari bucurii ale sale.
„Maria, cu cea mai mare liniște, a primit vestea că fiul ei va muri și i s-a supus mereu în pace; dar ce durere trebuie să fi suferit continuu, văzându-l pe acest fiu amabil mereu lângă ea, auzind de la el cuvinte de viață veșnică și mărturisind purtarea Sa sfântă! Avraam a suferit mult în cele trei zile pe care le-a trecut cu iubitul său Isaac, după ce a știut că urma să-l piardă. O, Doamne, Nu timp de trei zile, ci timp de trei și treizeci de ani a trebuit ca Maria să îndure o durere asemănătoare! Dar spun o durere ca? Era cu atât mai mare cu cât fiul Mariei era mai frumos decât fiul lui Avraam. Preasfânta Fecioară i-a revelat Sfintei Bridget că, în timp ce era pe pământ, nu a fost o oră în care această durere să nu-i străpungă sufletul:”la fel de des”, a continuat ea, „în timp ce mă uitam la fiul meu, la fel de des cum îl înfășuram în scutece, la fel de des cum îi vedeam mâinile și picioarele, tot atât de des sufletul meu era absorbit, ca să spunem așa, de o durere proaspătă; căci mă gândeam cum va fi răstignit”.
” din moment ce Isus, Regele nostru și Preasfânta sa mamă, nu au refuzat, din dragoste pentru noi, să sufere astfel de dureri crude de-a lungul vieții lor, este rezonabil ca noi, cel puțin, să nu ne plângem dacă trebuie să suferim ceva. Isus, răstignit, i s-a arătat odată sorei Magdalen Orsini, o Dominicană, care suferise de mult timp sub o mare încercare, și a încurajat-o să rămână, prin această suferință, cu el pe cruce. Sora Magdalena a răspuns plângându-se: ‘Doamne, Tu ai fost torturat pe cruce doar trei ore, iar eu am îndurat durerea mea mulți ani. Mântuitorul i-a răspuns: Ah, suflet neștiutor, ce spui? din primul moment al concepției mele am suferit în inimă tot ceea ce am îndurat după aceea murind pe cruce. Dacă și noi suferim și ne plângem, să ni-l imaginăm pe Isus și pe mama sa Maria, adresându-ne aceleași cuvinte”.
trebuie să-mi amintesc acest lucru ori de câte ori trec prin suferință care pare insuportabilă și ca și cum nu se va termina niciodată. De multe ori, din ignoranță, am comparat suferința mea cu cea a lui Isus și am avut exact același gând. Acum înțeleg că Isus și-a cunoscut întreaga viață toate suferințele pe care trebuia să le îndure. Fiecare moment a fost în mintea lui. Asta ar explica de ce nu a râs niciodată. Este greu să râzi când în mintea ta Îți amintești constant cum vei fi torturat și ucis, cum te vor trăda susținătorii tăi, cum vei fi batjocorit și câte suflete te vor respinge și vor ajunge în iad. De fiecare dată când a văzut pe cineva păcătuind sau suferind, trebuie să-i fi amintit de toate păcatele noastre, pe care ar trebui să le suporte pentru a ne salva și de agonia aproape insuportabilă pe care ar trebui să o experimenteze, împreună cu pasiunea și moartea sa. Trebuie să fi fost ca și cum ai fi trecut prin toată viața ta cu un nor uriaș de furtună atârnând deasupra capului tău. Chiar și momente de bucurie și fericire ar fi dulce-amărui pentru că ți-ar aminti că nu ai putea rămâne vesel și fericit pentru mult timp.
nu știu dacă Isus a râs vreodată sau nu, dar chiar dacă a făcut-o, nu a fost înregistrată o singură dată în Biblie și cred că asta pentru că a vrut să recunoaștem gravitatea sacrificiului Său pentru noi. Dacă ni s-ar spune că a râs de anumite lucruri, acest lucru ar distrage atenția de la sfințenia și solemnitatea suferinței intense pe care o îndura în fiecare moment al vieții sale. Cred că a vrut să înțelegem că, chiar și atunci când nu suferea de circumstanțe exterioare, El purta încă o cruce grea care făcea ca fiecare lucru pe care l-a făcut în viață să fie mult mai dureros decât ne-am putea imagina vreodată.
Imaginați-vă că știți din momentul nașterii voastre că la 33 de ani veți fi trădați de aproape toți cei pe care i-ați iubit, torturat și răstignit. Nu doar asta, dar că ar trebui să suporte cele mai grave ispite posibile de la diavol. Și mai rău, imaginați-vă că aveți o iubire infinită pentru omenire și totuși, în ciuda faptului că ați făcut acest sacrificiu perfect al vieții voastre pentru întreaga omenire, totul ar fi degeaba pentru multe suflete, care ar ajunge să respingă harul și mila voastră și să aleagă în schimb să meargă în iad. Asta trebuie să fi fost cea mai mare suferință a lui Isus. Nu cred că frica de moarte și suferință care a venit din natura sa umană a fost cea mai gravă agonie pe care a experimentat-o. Cred că a fost cunoașterea faptului că, indiferent cât de mult ne-a iubit, ar exista încă mulți dintre noi care ar respinge acea iubire. Cred că crucea pe care a trebuit să o poarte toată viața a fost la fel de grea ca crucea pe care a purtat-o și i-a provocat la fel de multă suferință ca agonia din Grădina Ghetsimani. De fapt, ne-am putea gândi la asta ca la agonia grădinii care s-a întins pe întreaga sa viață. În ambele cazuri, el a purtat greutatea păcatelor noastre și a fost greu pe umeri, numai în grădină a fost concentrat într-o perioadă scurtă de timp, deci a fost mai intens.
acum imaginați-vă că treceți prin toată această agonie și că nu primiți nici un fel de mângâiere de la Dumnezeu. Când ne purtăm crucile, avem speranța de a primi mângâieri de la Dumnezeu și, atunci când le cerem, le primim uneori pentru a ne întări credința și a ne face crucile mai ușor de purtat. Dar Isus nu a primit astfel de mângâieri. De unde știm asta? Pentru că i-a revelat-o Sfintei Margareta de Cortona:
„viața Mântuitorului nostru iubitor a fost plină de pustiire și lipsită de orice mângâiere. Viața lui Isus a fost acel ocean mare, care a fost tot amar, fără o singură picătură de dulceață sau consolare: pentru mare ca marea este distrugerea ta:
aceasta este ceea ce Domnul nostru i-a revelat Sfintei Margareta de Cortona, când i-a spus că în toată viața sa nu a avut niciodată o mângâiere sensibilă.”
(preluată din „pătimirea și moartea lui Isus Hristos” de Sfântul Alfons)
când o combini cu greutatea păcatelor noastre care atârnă în jurul gâtului său și cu amenințarea iminentă a pătimirii și morții sale la orizont, putem începe să înțelegem mai exact cât de mult a suferit Isus și cât de mult s-a ascuns de noi din smerenie.
când privim suferința lui Isus și a Mariei în această lumină, ea adaugă la semnificația ei și ne ajută să vedem propria noastră suferință în mod diferit. Ne putem mângâia în faptul că, indiferent cât timp purtăm o anumită cruce, chiar dacă este pentru întreaga noastră viață, Dumnezeu ne va da harul să o purtăm, așa cum au făcut Isus și Maria. Dar suferința lui Isus a fost mult mai gravă pentru că el era perfect. Când nu ai avut niciodată vicii pentru că ai trăit perfect fiecare virtute de-a lungul vieții tale, înțelegi păcatul infinit mai bine și, prin urmare, ești rănit infinit mai mult atunci când oamenii păcătuiesc împotriva ta. La fel, când a trebuit să poarte acele păcate pe cruce, ele erau infinit mai grele pentru el decât sunt pentru noi, deoarece bunătatea Sa infinită este antiteza răului păcatului. Când ești perfect, așa cum este Isus, cu cât ceva este mai rău, cu atât te rănește mai mult pentru că scade din slava ta în măsura în care este rău.
din moment ce Isus și Maria erau fără păcat, ei au trebuit să poarte această cruce extrem de grea pe spate întreaga lor viață, dar nu au permis ca aceasta să-i facă neliniștiți sau supărați. În schimb, ei au purtat-o de bunăvoie și cu nerăbdare la fiecare pas al drumului. Ei au avut o pace interioară perfectă în ciuda acestei suferințe, deoarece voința lor era perfect unită cu cea a Tatălui, așa că au știut că această suferință era o parte a voinței sale, care este tot ceea ce doreau în viață. Astfel, nu a existat nici o cantitate de suferință și nici o perioadă de timp în care să nu fie dispuși să suporte acea suferință pentru a ne salva și răscumpăra, din dragoste pentru noi. Chiar dacă nu au meritat niciodată o asemenea suferință, așa cum o merităm noi, niciodată nu s-au plâns de ea și nici nu s-au gândit mai presus de ea, pentru că erau perfect blânzi și umili.
deci, ori de câte ori suferim, indiferent cât de gravă este suferința sau cât durează, nu ar trebui să-i permitem niciodată să ne schimbe gândirea sau modul în care interacționăm cu Dumnezeu și cu ceilalți. Ar trebui să fim recunoscători că Dumnezeu ne dă acest medicament amar în doze mici și că nu trebuie să vedem niciodată toate crucile pe care va trebui să le purtăm în viitor. Numai cineva care este plin de har ar putea avea puterea să vadă asta și să nu fie copleșit, așa cum a făcut Maria. De aceea nu ar trebui să ne facem niciodată griji pentru viitor, pentru că Dumnezeu ne dă suficient har pentru a ne purta crucile zi de zi. Suferința lui Isus și a Mariei ne oferă exemplul perfect al modului de a trata orice cantitate de suferință cu răbdare, umilință și iubire. Scopul meu este să mă străduiesc să imit acest exemplu în fiecare zi a vieții mele, știind că Dumnezeu nu se așteaptă ca eu să port povara tuturor păcatelor mele pe spate, ci să port crucile care mi-au fost date cu aceeași răbdare, umilință și iubire cu care Isus și Maria și-au purtat crucile.