vissa säger kristendomen i Indien går tillbaka till de tidigaste anhängare av Jesus i det första århundradet CE. Idag finns det miljontals kristna i landet, även om de utgör bara 2,4% av Indiens massiva befolkning. Södra Indien är hem för ungefär hälften av de kristna i landet, och kristna utgör en relativt stor andel människor i Indiens mer glesbefolkade nordost, där de allra flesta kristna tillhör stamsamhällen.
här är åtta viktiga fynd om kristna i Indien, enligt en ny rapport från Pew Research Center.
Pew Research Center genomförde denna analys för att titta närmare på den kristna befolkningen i Indien. Den är baserad på 2021-rapporten” Religion i Indien: tolerans och Segregation”, centrumets mest omfattande och djupgående utforskning av den indiska allmänna opinionen hittills. För denna rapport genomförde vi 29,999 ansikte mot ansikte intervjuer på 17 språk med vuxna åldrar 18 och äldre som bor i 26 indiska stater och tre fackliga territorier. Urvalet inkluderade intervjuer med 22 975 hinduer, 3 336 muslimer, 1 782 sikher, 1 011 kristna, 719 buddhister och 109 Jains. Ytterligare 67 respondenter tillhör andra religioner eller är religiöst obunden. Intervjuer för denna nationellt representativa undersökning genomfördes från november. 17, 2019, till 23 mars 2020.
respondenterna valdes med hjälp av en sannolikhetsbaserad provdesign som skulle möjliggöra en robust analys av alla större religiösa grupper i Indien, liksom alla större regionala zoner. Sex grupper riktades till översampling som en del av undersökningsdesignen: muslimer, kristna, sikher, buddhister, Jains och de som bor i nordöstra regionen. Uppgifterna vägdes för att ta hänsyn till de olika sannolikheterna för urval bland respondenterna och för att anpassa sig till demografiska riktmärken för den indiska vuxna befolkningen från folkräkningen 2011.
här är frågorna som används för denna rapport, tillsammans med svar och dess metodik.
bland indianer är 0,4% av vuxna Hinduiska konvertiter till kristendomen. Konvertering är en omtvistad fråga i Indien, och nio stater har antagit lagar mot proselytism i början av 2021. Medan kristendomen är en proselytiserande religion, många andra religioner i Indien är icke-proselytiserande, och religiös omvändelse är sällsynt i landet. Sammantaget rapporterar bara 2% av de svarande en annan religion än den där de växte upp, inklusive 0,4% som konverterar till kristendomen. Kristna konvertiter i Indien är mestadels tidigare hinduer, men undersökningen visar också att hinduer tenderar att vinna så många människor som de förlorar genom religiös växling (0.7% av de svarande höjdes hinduiska och identifierar sig nu som något annat, medan 0.8% höjdes som något annat men identifierar nu som Hindu). Kristna konvertiter i Indien är oproportionerligt belägna i söder, medan vissa också ligger i öster. De flesta konvertiter säger att de tillhör lägre kaster – det vill säga de identifierar sig med schemalagda kaster (ibland kända som daliter), schemalagda stammar eller andra Bakåtklasser. De flesta konvertiter kommer också från dåliga bakgrunder – det vill säga de rapporterar nyligen kämpar för att betala för mat eller andra nödvändigheter.
det finns ingen tydlig majoritetsbeteckning bland indiska kristna. Medan många indiska kristna identifierar sig som Katolska (37%), finns en mängd andra valörer i Indien. Till exempel är 13% av indiska kristna baptister, 7% identifierar sig med kyrkan i norra Indien och ytterligare 7% identifierar sig med kyrkan i södra Indien.
tre fjärdedelar av indiska kristna (76%) säger att religion är mycket viktigt i deras liv, och indiska kristna engagerar sig i en mängd traditionella övertygelser och praxis. Nästan alla indiska kristna (98%) säger att de tror på Gud, och kristna i Indien är mer benägna än de flesta andra religiösa samhällen att säga att de ber dagligen (77%). De flesta indiska kristna går också i kyrkan varje vecka (55%), och en överväldigande andel ger pengar till en kyrka (89%). Samtidigt, även om 78% av indiska kristna säger att de läser eller lyssnar på Bibeln minst varje vecka, säger mindre aktier att de har flera traditionella övertygelser rotade i Bibeln, inklusive tro på Domedagen (49%) och mirakel (48%).
betydande andelar av indiska kristna följer religiösa metoder och övertygelser som inte traditionellt förknippas med kristendomen. De flesta indiska kristna säger att de tror på karma (54%), som inte är rotad i den kristna religionen. Och många indiska kristna tror också på reinkarnation (29%) och att Ganges River har kraften att rena (32%), som båda är kärnläror i hinduismen. Det är också något vanligt att indiska kristna observerar seder knutna till andra religioner, som att fira Diwali (31%) eller ha på sig en pannmärkning som kallas en bindi (22%), som oftast bärs av hinduiska, buddhistiska och Jain-kvinnor.
indiska kristna identifierar sig oproportionerligt med lägre kaster (74%), inklusive 57% Med schemalagda kaster (SC) eller schemalagda stammar (ST). Indiens kastsystem är en social hierarki som kan diktera klass och socialt liv, inklusive vem en person kan gifta sig med. I dag, oavsett deras religion, indier nästan universellt identifiera sig med en kast kategori. Bland kristna identifierar 33% som SC, medan 24% identifierar sig som ST. och kristna är något mer benägna än den indiska befolkningen totalt sett att säga att det finns utbredd kastdiskriminering i Indien. Till exempel, bland indianer totalt sett, säger 20% att det finns utbredd diskriminering av SCs i Indien, jämfört med 31% bland kristna som säger detsamma. En mindre andel kristna (18%) säger att det finns mycket diskriminering av kristna i Indien, och ännu färre säger att de personligen har utsatts för nyligen diskriminering på grund av deras kast (11%) eller religion (10%).
lägre kast indiska kristna är mycket mer benägna än Övre kast (även kallad allmän Kategori) Kristna att hålla både kristna och icke-kristna övertygelser. Indiska kristna som tillhör SCs, STs och andra lägre kaster tenderar att tro på änglar och demoner i betydligt högre takt än kristna i övre kast. Till exempel tror ungefär hälften av kristna med lägre kast (51%) på demoner eller onda andar, medan bara 12% av kristna med högre kast har denna tro. Kristna med lägre kast är också mer benägna än kristna i allmän kategori att tro på andliga krafter som inte i allmänhet är förknippade med kristendomen, som karma (58% mot 44%) och det onda ögat (33% mot 12%).
Sammantaget är indiska kristna mindre benägna att religiös segregering än vissa andra grupper. Till exempel, kristna är mindre benägna än andra religiösa grupper att säga att stoppa interreligiöst äktenskap är ”mycket viktigt.”Bland kristna säger 37% att det är mycket viktigt att stoppa kristna kvinnors interreligiösa äktenskap, medan 35% säger detsamma om kristna män. I kontrast, ungefär två tredjedelar av hinduer och en ännu större andel muslimer säger att det är viktigt att stoppa sådana äktenskap av män och kvinnor i sina respektive samhällen. Dessutom säger färre kristna (22%) än hinduer (47%) och muslimer (45%) att alla deras nära vänner delar sin religion. Delvis kan dessa attityder återspegla kristna regionala koncentration i söder, där motstånd mot interreligiöst äktenskap i allmänhet är mindre utbredd och religiös segregering totalt sett är mindre uttalad.
politiskt gynnar kristna den motsatta indiska nationella kongressen (INC) över det styrande Bharatiya Janata Party (BJP), som leds av premiärminister Narendra Modi och beskrivs ofta som att främja en hinduisk nationalistisk ideologi. Ett flertal kristna väljare (30%) säger att de röstade för INC i parlamentsvalet 2019, vilket ungefär matchar andelen muslimer och sikher som röstade för INC. Bara en av tio indiska kristna väljare säger att de röstade för BJP 2019, den lägsta andelen bland alla Indiens stora religiösa grupper. Återigen speglar de kristna Röstmönstren i Indien de sydliga indianernas politiska preferenser mer generellt. I parlamentsvalet 2019 fick BJP sin lägsta röstandel i söder, inklusive bland hinduer; många människor i söder, inklusive kristna, röstade för regionala partier.
Obs: här är de frågor som används för denna rapport, tillsammans med svar, och dess metodik.