den här veckan började vi läsa i psalmerna som en del av vår 4-åriga Bibelläsningsplan i Faith Church. Psalms är den längsta boken i Bibeln med 150 kapitel; om du läser 6 kapitel i veckan, skulle det ta dig 25 veckor (det är ett halvt år) för att komma igenom det…och det är om du läser det längsta kapitlet i Bibeln — Psalm 119, vid 176 verser — allt på en dag. Om en pastor bestämde sig för att predika en Psalm i veckan, skulle det ta honom nästan tre år att komma igenom hela boken (igen, det skulle vara om han predikade hela Psalm 119 på en vecka, vilket kan vara ganska utmaningen!).
medan Psaltaren är en bok, finns det faktiskt fem avsnitt i den: kapitel 1-41, 42-72, 73-89, 90-106 och 107-150. Dessa är inte uppdelningar som gjorts av översättare eller redaktörer (som kapitlet och versnumren), men finns i själva texten; den avslutande psalmen i var och en av dessa enheter har något som indikerar att det förpackar ett avsnitt. Därför verkar det naturligt att använda dessa uppdelningar när vi läser igenom psalmboken (i Bibelläsningsplanen kommer vi att läsa igenom bok 1, hoppa över till en annan del av Bibeln, gå tillbaka till Bok 2, gå till en annan bibelbok etc.). Men det faktum att det finns fem avsnitt i psalmboken väcker en fråga om hur psalmerna är organiserade — Finns det ett särskilt rim och förnuft eller är det bara slumpmässigt?
sätt att psalmer inte är organiserade
pastorer och forskare noterar ofta att det finns flera olika typer av psalmer. Den exakta uppdelningen kan variera, men de viktigaste typerna som ofta påpekas är:
- psalmer (prisa Gud och ge honom tack),
- Laments (ropar till Gud mitt i en rättegång och lita på honom),
- Imprecations (kräver dom över sina fiender),
- Confessions (erkänna sina synder),
- visdom (psalmer som talar om hur livet fungerar),
- Royal (talar om kungen) och
- messianska (psalmer som ser fram emot Messias arbete).
dessa kategorier är användbara sätt att hjälpa till att förstå psalmer, men som alla verktyg bryts det ner vid vissa punkter, eftersom vissa psalmer kan ha element som innehåller mer än en typ. Dessutom är psalmboken inte uppdelad enligt dessa typer, det finns inte en bok som är klagande, en är beröm etc. som de blandas ihop (även om det finns många kapitel i början med klagomål och många med lovsånger i slutet).
det finns också många olika författare i Psaltaren. David skrev omkring 70 av dem, Asaf skrev 12, Korah 11, Solomon 2 Och Moses, Ethan och Heman (inte universums mästare actionfigur — en annan Heman!) varje författare En Psalm. Dessutom är ett antal psalmer anonyma, så de är inte grupperade enligt författaren (även om de av vissa författare verkar buntade ihop).
Psaltaren är inte heller organiserad på andra sätt du kan förvänta dig. Till exempel är Paulus brev i huvudsak i fallande ordning av längd (Längsta till Kortaste, först till kyrkor och sedan till individer), men detta är inte sant för psalmerna. På samma sätt är det inte i kronologisk ordning som du ser Mose sång Mitt i Psaltaren (Psalm 90) och Davids låtar spridda över hela boken. Psalmböcker är ofta organiserade efter ämne, men återigen verkar detta inte vara fallet för psalmboken, eftersom de kommer tillbaka till samma ämnen på olika platser (även om det finns en känsla där vissa teman verkar framträdande i vissa avsnitt och det finns grupper kopplade ihop som Songs of Ascent går från 120-134). Vi är också vana vid ”nedräkningar” när det gäller popularitet (tänk på topp 40); även om dessa är låtar, är de inte i popularitetsordning (som Psalm 23 verkar vara nummer ett, och Psalm 110 är en av de mest citerade psalmerna av författarna till Nya Testamentet).
hur är psalmerna organiserade?
på vissa sätt är det lättare att påpeka hur psalmerna inte är organiserade än att överväga hur de är organiserade, eftersom forskare har diskuterat denna fråga i flera år (som du kanske har gissat). Något att notera är att boken verkar ha en mycket avsiktlig början, med de inledande psalmerna som pekar på välsignelsen som kommer när vi ser på Guds Ord (Psalm 1) och när vi ser på hans smorda, Messias (Psalm 2). Dessa sätter ramen för hela boken. Psalmerna verkar då ta oss på en bit av en resa från förtvivlan till hopp, eftersom ett antal av de tidiga psalmerna är Davids sånger av klagan (som Psalm 3), medan de sista psalmerna lyfter fram Guds beröm (Psalm 146-150). Resan från förtvivlan till hopp är dock inte linjär, eftersom Psalm 89, som står i slutet av bok 2, är den enda psalmen av klagan som inte verkar sluta i förtroende.
om du tittar lite närmare på hela boken verkar det finnas ett intressant flöde. Böckerna 1 och 2 har många psalmer av David och verkar således handla om hans liv, och börjar med att han ropar om hjälp om och om igen (som han gjorde när han sprang från Saul) och slutade sedan med hoppet om Salomo, hans son, som kung i Psalm 72. Men då Bok 3 (Psalm 73-89), med mycket besvikelse eftersom det inte finns någon kung, är mörkare och fylld med samhällsklagomål som indikerar att Salomo och Davids Ättlingar inte uppfyller visionen om Psalm 2 eller Psalm 72. Bok 4 börjar med Psalm 90 och ser tillbaka till Moses (som till och med går tillbaka till början) och är en påminnelse om att Gud kommer att uppfylla sina löften och det kommer att bli en ny utvandring och en ny David. Bok 5 fokuserar sedan på den frälsning som uppstår på grund av denna nya kung när han återställer dem från Psalm. Därför reflekterar psalmboken över Israels folks historia och pekar dem på hoppet som de kommer att ha i den nya Davidiska kungen (Jesus) och visar oss hur psalmboken handlar om Jesus (Johannes 5:39, 44 och Lukas 24:44). Det är något av en resa genom den bibliska berättelsen om creation-fall-redemption-new creation.
denna översikt är inte original för mig (jag lärde mig det från min seminarieprofessor), och jag säger inte att denna översikt inte kan ifrågasättas, men det verkar vara den bästa förklaringen till bokens utformning i dessa mindre avsnitt och noterar flödet av dessa avsnitt.
Den Nedersta Raden: Inte bara ett slumpmässigt sortiment av Israels Greatest Hits
även om vi fortfarande kan undra varför psalmerna är formade exakt som de är, jag tror att en sak vi kan komma ihåg genom att titta på dessa fem avsnitt i Psaltaren är att det finns en form och intentionalitet i deras ordning och organisation — det är inte bara en slumpmässig samling av ”Israels Greatest Hits.”När jag undervisade psalmboken i en högskolekurs försökte jag jämföra den med ”konceptalbum”, vilket är ett album som berättar en större historia eller talar om ett större tema som helhet än det gör i enskilda låtar. Jag insåg senare att detta inte gjorde massor av mening för dessa studenter, eftersom konceptalbum har minskat i popularitet (med sina glansdagar på 1970-talet) på grund av ökningen av musikvideor och singlar (och nu MP3-filer), men jag har ännu inte tänkt på ett bättre sätt att fånga min tanke. Vi bör titta på den enskilda psalmen, författaren (om vi vet det) och själva orden, men det är också intressant att titta på den där den visas i psalmboken, vilka psalmer som finns runt den och hur de kan ansluta eller prata med varandra. Psaltaren är inte bara en greatest hits album Vi kan dra låtar från, men en organiserad samling av dessa låtar som är tänkt att hjälpa oss att lära sig att be och marken vårt hopp och beröm i Gud vår Herre Jesus Kristus. Kan den här tanken hjälpa dig att titta på den här underbara boken på ett annat sätt när du reser genom den.
frågor om Bibeln eller teologin? Skicka dem till Pastor Brian på [email protected] kan också begära att få veckovisa e-postmeddelanden med våra blogginlägg genom att fylla i informationen på höger sida.