Haudenosaunee låg främst i dagens New York, mellan Lake Erie och Hudson River. De bebodde ett skogsområde under St. Lawrence.
de sex nationerna
Iroquois ska inte förväxlas med Ontario Iroquoian, som bestod av Huron, Petun och Neutral, tillsammans med andra Iroquoian-grupper som bodde längs St. Lawrence River, som faktiskt var fiender till Iroquois Confederation.
konfederationen består av Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida och Mohawk, annars känd som de fem nationerna i Haudenosaunee. I början av 1700-talet gick ytterligare en Iroquoian-grupp, Tuscarora, med i ligan så att de bytte namn till Six Nations. Inom konfederationen hade varje stam en roll att spela. Till exempel anklagades Mohawksna för att försvara Iroquois Confederations östra territorium. Stammarna fick inte heller starta en konflikt om inte hela förbundet var för krig.
samhället
Iroquois var mycket demokratiska. Faktum är att när Europas bosatte sig i Kanada började de efterlikna den modell som Iroquois följde. Det styrande systemet blev ett stort inflytande på demokratin som vi känner den idag.
Iroquois-människor var också matrilineala och matrilokala. Kvinnor var generellt ansvariga för grödor och deras skörd. Andra uppgifter inkluderade härdning av skinn för att göra kläder, ta hand om barnen, laga mat och väva korgar. Män, å andra sidan, gjorde mer av det tunga arbetet. De var ansvariga för att rensa landet. De skulle också bygga långhusen, liksom jaga och hugga saker som snöskor, murbruk och pestlar, krigsklubbar, skålar, bågar och pilar och slevar. Efter äktenskapet gick Iroquois-par för att bo hos brudens familj. Kvinnorna i varje klan valde en klanmor, som i sin tur valde cheferna. Även om män var jägare, statsmän, skyddare, och krigare, kvinnorna var ansvariga för nästan allt annat, och tenderade att vara cheferna för sina familjer.
Iroquois leddes av två mycket olika typer av människor: cheferna och sachems. Cheferna valdes för sin stora skicklighet och mod som krigare men sachems måste vara både kloka och kunniga om sin stam. Deras starka regering organiserades noggrant och rådsmöten och sammankomster hölls ofta för att diskutera frågor. Detta Förenade system gav Iroquois-nationen sin makt.
byar
vissa saker togs i beaktande när Iroquois bygger sina byar. En by borde byggas på bergstoppar så att de kunde se fiender närma sig och utnyttja höjden för att försvara sig, i en clearing i en skog så att de omgivande träden kunde användas för att bygga långhus och fungera som ved, nära en tillförsel av färskvatten och nära en flod så att transporten skulle bli enklare.
de tidiga Iroquois byggde byar var som helst från 20 – 100 långhus. Långhusen byggdes i slumpmässiga mönster så att om en av dem slog i brand skulle hela byn inte brännas till marken. Varje långhus var hem för en storfamilj. Varje kärnfamilj (familj av mor, far och barn) ockuperade sin egen härd i långhuset. Byarna var muromgärdade av log palisader och omgiven av sina åkrar, som var avgörande för deras liv. Palisaderna hade hyllor inbyggda, att hålla stenar som skulle användas som ett försvar mot fiender, och hinkar med vatten för att släcka bränder med.
Shelter
långhus, vanligtvis 30 till 200 fot långa, 15 till 25 fot breda, 10 till 20 fot höga var det primära skyddet för Haudenosaunee. De var gjorda av almbark, trädstammar och hjortsenor. De börjar som en rektangulär ram av trästolpar som Iroquois arbetade och böjde för att passa på rätt ställen. Då är ramen täckt med barkdelar. Hål i taket låter rök från matlagningsbränder fly men de kan täckas med djurskinn när det regnade eller snöade. Djurskinn täckte också dörrarna i ändarna av långhuset. Slutligen, direkt ovanför dörröppningen, skulle Iroquois göra ett märke för att visa vilken klan de tillhörde.
det var mörkt inne i långhusen på grund av bristen på fönster. Våningssängar fodrade väggarna; de fördubblades som bänkar under dagen. Ovanför sängarna fanns hyllor som höll saker som djurskinn, kläder, krukor, korgar (gjorda av träskenor), mat, skålar, majsskal och verktyg. Ibland fanns det vävda skärmar som skulle dela långhuset i sektioner för att ge familjer deras integritet. Dessa familjer delade en matlagningsbrand längs mittvägen, vilket också skulle ge dem värme och ljus.
mat
Iroquois-livet var mycket centrerat kring jordbruket. Förutom att leverera mat var grödor som de tre systrarna (majs, bönor och squash) värdefull export. Nötter och vilda bär samlades in och deras kost förstärktes av kött. Iroquois hade även lönnsocker att sockra sitt bröd med. Endast männen jagade rådjur, björn, kanin, ekorre, tvättbjörnar och höns. Efter att en pojke dödade sin första hjort fick han gå med. Många av växterna i skogen gav dem medicin för att bota dödliga sjukdomar.
kläder
Deer levererade det mesta av materialet för sina kläder. Skjortor, västar, wrap-around kjolar och mockasiner (som också kan vara gjorda av majsskal) som kvinnor bar var gjorda av hjortskinn. I de kallare områdena norrut ersattes de med leggings och breechclothes. Kvinnor hade ibland halsband av skalpärlor och djurtänder. Under vintern höll kaninpäls uddar och sjalar dem varma. Männen bar sätesbjudningar under de varma somrarna och bytte till läder leggings och tunikor när kallt väder kom. Kläder var en stor del av Iroquois-kulturen. De var dekorerade med piggsvinspolar, skalpärlor och färgat hår och visade ofta symboler som representerade ägarens klan.
verktyg
Iroquois gjorde många verktyg för att hjälpa dem med deras dagliga liv. Föremål som vävda korgar användes som förvaring eller en väska. Mortel och mortelstöt krossade majs för att göra majsmjöl. Trä vagga styrelser kan fastspänd på en mors rygg så att hon kan tenderar att hennes barn medan du arbetar. Urholkade stockkanoter gjorde transporten mycket enklare. En vässad stenbit knuten till en minut snidad träbit fungerade som en kniv, som hade många användningsområden, som att skära bark och scalping fiender. Spjut och bågar och pilar användes vid jakt och fiske, men de var också användbara i strider. Ett annat viktigt verktyg var snöskor. De var i grunden träramar på vilka mockasiner kunde fästas. Snöskor hjälpte Iroquois resa på vintern genom att sprida ut kroppsvikt därmed hålla dem från att sjunka ner i snön. Livet var svårt för Iroquois, men dessa verktyg och många andra gjorde det lättare.
rekreation
spel var en mycket viktig del av Iroquois kultur, inte bara som underhållning, men också att öva färdigheter som hjälpte dem i deras vuxna liv. Ett exempel är spelet dart. Det spelades under sommaren mellan två lag. Varje spelare skulle ha 6 pilar eller spjut och poängen med spelet var att få det genom en rullande båge. Laget med bästa noggrannhet vann. En favorit bland Iroquois var lacrosse. Det spelades med en pinne med ett nät i ena änden, en boll (vanligtvis gjord av trä eller djurhud) och en målstolpe i varje ände på fältet. Spelarna passerar bollen runt och försöka få poäng. Ibland fortsätter dessa spel i 2-3 dagar i rad. Lacrosse förbättrade spelarnas mål, styrka och hastighet. Det spelet spelas fortfarande idag även av icke första infödda.
de flesta av barnens spel involverade att göra saker som de vuxna gjorde. Pojkarna spelade roll som jägare och krigare, med hjälp av miniatyrbågar och pilar för att skjuta mål. Flickorna lekte med ansiktslösa dockor. Dessa dockor var gjorda av cornhusks och saknade funktioner eftersom Iroquois trodde att om de gjorde det skulle en ande skadas. Att spela hus förberedde de unga tjejerna som framtida vårdgivare. Färdigheter som erhållits genom att spela de många spelen och sporterna hjälper Iroquois-barnen under hela livet.
kultur
Iroquois firar 6 stora festivaler varje år. De var Nyårsfestivalen, Maple Festival, Corn Planting Festival, Strawberry Festival, Green Corn Festival och Harvest Festival (Thanksgiving). De flesta hölls i enlighet med när de skördar majs, grödor, jordgubbar, sap och lönnsirap eller under planteringssäsongen, förutom Nyårsfestivalen, som var den största och sista 4 dagarna. Under festivalerna tackade Iroquois de goda andarna för hälsa, kläder, mat och lycka. De sjöng, dansade, bad och spelade spel till drumbeat och skakning av skallror gjorda av kalebasser och sköldpaddsskal.
en stor del av den inhemska religionen botade. Iroquois tror att härdning återställde en individ eller ett samhälls välbefinnande genom att driva bort de onda andarna som orsakade sjukdom och död. False Face Society var kanske ett av de mest kända härdande samhällena i regionen Lower Great Lakes. De bar masker av mytologiska varelser huggen från speciellt utvalda levande träd, sedan målade och dekorerade med hårfibrer. De falska ansikten tros ha befogenheter och höll ceremonier vid vissa tider på året för att avvärja sjukdom. De dansade och sjöng och gnuggade aska på de sjuka huvuden för att bota dem. I gengäld betalades de tobak och varm majsmjöl. Medlemmarna var alltid män, men deras ledare och vårdare av de falska ansikten var alltid en kvinna. Artisterna måste initieras i det ursprungligen hemliga samhället antingen genom att se dem i en dröm eller bli botade av dem.
Warfare
Iroquois var mäktiga krigare. Andra stammar såg till dem för skydd eller som ett dödligt hot. Under franska och indiska kriget (1754-1763) mellan franska och engelska, stod de med britterna och många historiker främjar tanken att om inte för deras engagemang skulle Nordamerika ha delats mellan både franska och engelska. Som det visar sig erövrade Storbritannien det som nu är Amerika (senare fick Amerika sin frihet under den amerikanska revolutionen) och Kanada (som skapade sin egen konstitution utan krigföring).
Mahicans / Mohawks
Mohawks och Mohicans hatade varandra så de var ständigt på varandras halsar. Den eviga krigföringen gjorde dem hårda, aggressiva stammar. När de båda gick med britterna (mot fransmännen) gick Mohikanerna och Mohawksna in i ett tillstånd av ansträngd fred.
år 1609 kom holländarnas ankomst med ett överflöd av värdefulla europeiska varor. Platsen för Mohican land i Hudson River Valley gjorde dem tilltalande partners för handel. Den nederländska / Mohikanska ekonomiska alliansen förde välstånd till båda nationerna. Holländarna blev rika på de vackra bäverskinn som var mycket populära i Europa. På samma sätt fick Mohikanerna skjutvapen som gjorde dem både mäktiga och rika, eftersom de nu kontrollerade handelsmonopolet i området mellan Hudson River Valley och Lake Champlain som kontrollerades av fransmännen.
dessa faktorer kombinerade rörde Mohawksna till vedergällning eftersom de var avundsjuka på Mohicans framgång, hatade de franska indianerna, var frustrerade över deras uteslutning från handeln med holländarna och wampum som producerades i Delaware. (Wampum är en sträng av krämiga vita skal från kanaliserad whelk; de värderades högt av de första infödingarna och senare använde europeerna dem som ett bytesmedel).
de ständiga Mohican / Mohawk-krigen var dåliga för affärer så holländarna förhandlade fram ett avtal där Mohawks betalade Mohicans en vägtull för att resa genom sina länder så att de kunde handla med holländarna. Mohawksna var förbittrade över att betala Mohikanerna men detta arrangemang lyckades pågå i sex år, fram till 1624, då det nederländska handelsföretaget handlade händer. De började söka andra stammar att handla med eftersom bäverna i dalen försvann från överfångning, så Mohikanerna kontaktade Algonkin och Montagnais (i norra St. Lawrence region), som var allierade med fransmännen, alltså fiender till Mohawks. När Mohawks fick reda på det attackerade de.
tidigare segrade Mohikanerna mot Mohawks men nu var Mohawks starkare och beväpnade med vapen. De kommande två åren var en nedåtgående spiral då den Mohikanska befolkningen minskade till cirka 1000 och tvingades betala en vägtull till Mohawks tills den försvagade nationen övergav sin suveränitet 1672 och blev den första i Mohawks Förbundskedja. Till slut tog Mohawks över kontrollen över handeln i Hudson River Valley och holländarna besegrades av britterna, som tog Fort Amsterdam 1664.
källor
http://www.nysm.nysed.gov/IroquoisVillage/
http://www.mce.k12tn.net/Indians/reports1/iroquois.htm
http://www.thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=A1ARTA0002716
http://www.westirondequoit.org/technology/k-6/Iroquois_Nation/Index.htm
”Kanadas aboriginska folk: Iroquois.”Uxl mångkulturell. Online ed. Detroit: UXL, 2003. Student Resource Center-Guld. Gale. Gleneagle Gymnasium. 11 mars. 2009 http://find.galegroup.com/srcx/infomark.do?&contentSet=GSRC&type=retrieve&tabID=T001&prodId=SRC-1&docId=EJ2107200500&source=gale&srcprod=SRCG&userGroupName=43gsss&version=1.0.
” Iroquois.”Gale Encyclopedia of USA: s ekonomiska historia. Ed. Thomas Carson och Mary Bonk. Detroit: Gale Group, 1999. Student Resource Center-Guld. Gale. Gleneagle Gymnasium. 11 mars. 2009 http://find.galegroup.com/srcx/infomark.do?&contentSet=GSRC&type=retrieve&tabID=T001&prodId=SRC-1&docId=EJ1667500308&source=gale&srcprod=SRCG&userGroupName=43gsss&version=1.0.
http://www.mohicanpress.com/mo08014.html
http://www.nhptv.org/NATUREWORKS/whitetaileddeer.htm
Crossroads: ett möte med nationen av Michael Cranny med bidrag av Graham Jarvis