- jag är inte en full Sikh, men Hinduiska Punjabi, jag växte upp med denna tro och alla mina bästa vänner är/var sikher. Jag har inget annat än enorm respekt för alla Guru jee Sahibs och deras offer för att förena nationen mot utlänningarna. BTW, min mormor och en farbror var fullfjädrade anhängare av Sikhism.
- i gamla tider i united Punjab, som våra föräldrar/morföräldrar/äldre kusiner brukade berätta för oss, barn som föddes efter delningen av Indien, fanns det en enorm mängd brödraskap bland hinduer/sikher / muslimer.
- mina intryck är baserade på min födelse och uppväxt i indianen, Punjab och tidsramen omedelbart efter partitionen och till slutet av 70 s.
- om alla Gurdwaras (Sikh-templet) i världen slutar betjäna langer, vad tror du vilken procentandel av människor som fortfarande skulle gå till Gurdware?
för att svara på detta: Sikh-befolkningen kommer inte att sjunka ens av en person. Jag kan dock inte säga något om andra.
- sikher går inte dit, för gratis mat, de åker dit för Seva, service till mänskligheten.
- alla regioner har upp-och nedgångar, inte de ursprungliga Saints/Gurus/förde dessa nedgångar, tack vare mitten män/kvinnor. Några saker som folk måste veta om Sikhism.
a. Du kan vara miljardär eller kung/drottning eller vad som helst, alla tar av sig skorna innan de går in.
b. Det mest imponerande, på min tid, som du kan vara en kung, en krigare, en Ultra rik, den person som tog hand dina skor, han/hon får med respekt och ibland damm smuts av dina skor.
c. alla delar samma måltid, oavsett din titel, prestation och ära.
d. de stora guruerna försökte sitt bästa för att avskaffa Kastsystemet i det indiska samhället.
e. alla tio stora Guru Jee Sahib var Khatri hinduer ursprung.
f. nästan alla inledande församlingar av Guru Jee Sahib var hinduer.
g. I vår Arora-klan brukade den äldsta sonen formellt konvertera till Sikhism, som ett offer till Guru Jee Sahibs arm.
H. jag växte upp i området, där tionde Guru Jee Sahib kämpade alla strider, han offrade fyra söner, far, mor och sig själv för nationen.
i. När jag var liten lade min far en bild över min sänggavel och skildrade de två unga prinsarna som begravdes levande i en vägg. Den bilden permanent bränd i min hjärna, jag kunde inte ta ut den från mitt huvud för alltid. Den bilden blev mitt vägledande ljus för resten av mitt liv. Att stå upp mot orättvisa, hjälpa de lägsta av de låga, respektera varje kvinna oavsett färg/kast / trosbekännelse. Stå alltid upp för nödens tid, Lev som en modig och dö som en modig, det är vad jag förstår Sikhism handlar om.
j. min frus uppdrag var att besöka det Gyllene Templet, äntligen gjorde hon det. Hon är en mycket hängiven Hindu, men om hon har sin väg hon vill gå Gurudwaras i Pakistan också.
k. vi namngav vår son Ajit, till minne av en av de Martyrdöda prinsarna i Shree Gobind Singh Jee Sahib.
i vårt hem helgedom, Guru jee bild intar mycket vördade plats.
med mina Sikh / bröder och systrar är dessa människor mer än min egen familj.
Visst, vi är inte födda till samma mamma, men killen till vänster är mer än vår bror.
detta brödraskap är inte nyligen eller flyger på natten.
min far och hans partner, de drev ett av de bästa företagen i Punjab för att bygga dammar/kanaler och broar i Punjab.
vi hänvisade alltid till honom som: Chacha Jee, (respekterad farbror och faktiskt var han mer än vår riktiga farbror). hans barn återvände också genom att hänvisa till min far Chacha jee. Båda har gått, men vi har fortfarande samma relation med våra kusiner.
jag var bara född, när det här företaget bildades och det överlevde blomstrade och gjorde det bra tills de båda gick i pension.
vi nästa generation fortsatte vårt broderliga och systerliga förhållande livet länge. Vår senaste förening med min mer än min Sikh mer än kusiner.
sikher går inte till Gurudwara för gratis mat, de menar SEVA, Service till mänskligheten.
vi går till Gurudwaras, inte för mat, men på grund av vår uppriktiga hängivenhet till Sikhism, förutom vårt starka band till Hinduismen.
- faktum är att det finns mycket att dela DNA, mellan Arora/Khatri, Hindu och Sikhs, du ser många vanliga efternamn för Khatri/Arora, Hindu och Sikhs. Vi är bundna av blodslinjer, för oss är religion bara en annan plats för tillbedjan. Vi delar samma risskål och bryter från samma bröd.
en mycket framstående journalist skrev om 1984 det mycket mörka/smutsiga/skamliga/ vad som hände i Delhi med Sikh-familjer.
jag parafraserar:
”aggressorerna var hinduer och skyddare var också hinduer”
Tja, jag är nästan säker, i varje Hinduiskt Punjabi-hem finns det mycket vördnad för sikhismen.
också,
jag är mycket säker, Khatri Sikhs de flesta av dem har samma vördnad för hinduismen. Trots allt, blodslinjer kan inte separeras, genom att gå till olika platser Dyrka.
och
kultur/mat/ sätt att leva / kan inte separeras efter tusentals år med samma rötter.
detta är den tredje generationen i Nordamerika, du kan ta en Punjabi ur Punjab, men du kunde inte ta Punjab ur barnen. Våra barnbarn insisterade på att de vill lära sig Dhol och Bhangra.