välsigna Herren, o min själ,
och allt som finns inom mig,
välsigna hans heliga namn.
välsigna Herren, o min själ,
och glöm inte alla hans fördelar –
(Psalm 103:1-2, ny reviderad Standardversion)
om och om igen, Psalm 103 säger, ”välsigna Herren–välsigna Herren–välsigna Herren–välsigna Herren–välsigna Herren–välsigna Herren!”Det är ganska tydligt hur vi ska svara, eller hur? Även när jag inte känner mig så lugn och hoppfull som det här vackra fotografiet. Även när jag känner mig ledsen eller sjuk eller besviken eller arg eller distraherad. Även när jag är deliriously glad och benägen att fokusera på de goda sakerna i detta liv för att utesluta allt annat. ”Välsigna Herren”, uppmanar psalmisten, och genom hela denna psalm får vi tre underbara sätt att göra just det.
ordet ”välsigna” kommer från ett hebreiskt ord som bokstavligen betyder att böja knäet, att knäböja. Det beskriver hur en kamel knäböjer ner så att en person kan klättra på ryggen. Eller hur en gammal hebreisk kan knäböja inför Gud i tillbedjan och beröm. Så vid sin rot, välsigna innebär konkret, fysisk handling, och det är bakgrunden till vad det innebär att ”välsigna Herren” i Psalm 103 och på andra håll i Skriften.
vi välsignar Herren genom att erbjuda vår tillbedjan och beröm.
som den forntida hebreiska kan knäböja, idag står jag ofta i kyrkan för att sjunga Guds beröm. Men oavsett om vi fysiskt knäböjer eller fysiskt står, oavsett vår yttre hållning, när vi dyrkar och prisar Gud, är det som om vi knäböjer. Det är själens inre hållning och attityd, av ”allt som finns inom mig” som Psalm 103:1 säger. I tillbedjan knäböjer vi inför Gud i andlig mening. Oavsett om vi fysiskt knäböjer, står eller sitter kvar, knäböjer vi inför Gud i hjärta och sinne och själ när vi erbjuder vår tillbedjan och beröm.
vi välsignar Herren genom att komma ihåg vem Gud är.
tillbedjan är en minneshandling, och i Psalm 103 berättar psalmisten om och minns alla Guds fördelar: förlåtelse, healing, inlösen, orubblig kärlek och barmhärtighet, upprättelse och rättvisa för de förtryckta, hur Gud ledde folket genom Moses, hur Gud fortsätter att vara ”barmhärtig och nådig, långsam till ilska och överflödande i orubblig kärlek” (vers 8), Hur Gud fortsätter att minnas oss, hur även om mänskligt liv är bräcklig och snabbt passerar, Guds orubbliga kärlek och herravälde fortsätta ”från evigt till evigt” (vers 17). Det är mycket att komma ihåg! Och att komma ihåg är en del av vad det innebär att välsigna Herren.
vi välsignar Herren genom att göra Guds vilja.
det är inte uppenbart i de två första verserna som introducerar denna psalm. Men samma uppmuntran att” välsigna Herren ” upprepas också flera gånger i slutet av psalmen:
välsigna Herren, o ni hans änglar,
ni mäktiga som gör hans bud,
lydiga mot hans talade ord.
välsigna Herren, alla hans värdar,
hans tjänare som gör hans vilja.
välsigna Herren, alla hans verk,
på alla platser i hans herravälde.
välsigna Herren, o min själ.
(Psalm 103:20-21, ny reviderad Standardversion)
dessa avslutande verser betonar de som gör Guds bud, som lyder Guds ord, som gör Guds vilja. Det är ett annat sätt att välsigna Herren. Om vi bara säger ”Vi prisar dig” med våra läppar, eller bara när vi sjunger, eller bara i en speciellt utsedd tid för tillbedjan, förstår vi ännu inte fullheten av att välsigna Herren. Som Jesus säger i Bergspredikan: ”inte alla som säger till mig: ’Herre, Herre’ kommer in i himmelriket, utan bara den som gör min himmelske Faders vilja ” (Matteus 7:21). Att välsigna Herren innebär också att göra Guds vilja.
det kan innebära att välkomna en främling, besöka de sjuka, ge gästfrihet till en resenär, dela Jesu Kristi evangelium med någon som söker, tjäna gemenskap, predika en predikan, undervisa en söndagsskola klass, be för någon i nöd, tala upp när något behöver sägas, uppmuntra en nybörjare–allt detta och mer, inte för personlig vinning utan för att det är Guds vilja.
vi välsignar Herren inte bara i tillbedjan och beröm, inte bara i att komma ihåg allt som Gud har gjort, utan också genom att försöka göra Guds vilja.
psalmen slutar på samma sätt som den började: ”välsigna Herren, o min själ” (vers 22). För om vi är i början av en psalm eller i slutet, om vi är i början av våra liv eller i slutet–när som helst är en bra tid att välsigna Herren. I slutändan, när allt är sagt och gjort, när psalmen är över, när festen är över, när livet självt är över, är det fortfarande dags att välsigna Herren.
att kunna göra det, att välsigna Herren vad som än händer, är vad Bibelprofessorn Dan Epp-Tiessen kallar beröm som en handling av trots.
beröm är en handling av trots.
beröm betyder att ta ställning mot allt annat vi kan stöta på. Psalm 103 antyder detta i huvuddelen av psalmen med några mycket korta hänvisningar till synd, sjukdom, förtryck, livets korthet, när vi välsignar Herren tar vi ställning mot dessa saker. Vi agerar i strid med synd, sjukdom, förtryck och död genom att prisa Gud som förlåter all vår synd, som läker alla våra sjukdomar, som ger rättvisa åt de förtryckta, som återlöser vårt liv. Även inför allvarliga svårigheter och prövningar välsignar vi Herren!
så vad du än möter idag–oavsett om det är bra, dåligt eller till och med fult–inbjuder jag dig att gå med mig på dessa tre underbara sätt att välsigna Herren. Låt oss erbjuda vår tillbedjan och beröm, låt oss komma ihåg vem Gud är, låt oss förbinda oss att söka och göra Guds vilja.
vår suveräna Herre, vi välsignar dig:
vi erbjuder vår tillbedjan och beröm,
knäböjer med våra hjärtan och sinnen i tillbedjan av din helighet, kärlek och kraft.
vi minns ditt arbete i skapelsen, genom historien,
och mest av allt i Jesu Kristi person, som levde, dog och uppstod igen för vår skull
och för världens skull.
Hjälp oss att söka efter din vilja idag och i de kommande dagarna, att vara dina helande händer i en trasig värld.
Hjälp oss att dyrka, att komma ihåg, att arbeta för dig, vad som än händer. Amen.
om du är intresserad av mer skrivande och trofokuserade artiklar,
vänligen registrera dig för mina veckovisa uppdateringar.