proč posíláme naše děti do školy? Bylo nám řečeno, že na základní škole se získávají základy učení číst, psát a matematiku, i když každý, kdo tráví čas s dětmi, může jasně vidět, že se děti chtějí naučit, co děláme. Chtějí se naučit číst, pokud nás vidí číst, psát, pokud nás vidí psát, a počítat, pokud nás vidí počítat.
co chtějí, aby se naše děti naučily? Jak poznamenal Jan d. Matthews v směrem ke zničení školní docházky, moderní škola je sociální instituce, která byla vytvořena v kontextu rozvoje průmyslové kapitalistické společnosti. Dnes můžeme snadno vidět, že cílem současných reforem je spojit školu s hodnotami pokročilého kapitalismu: řízení podle projektů, kompetencí,vysokoškolského vzdělávání, flexibility atd.
jeho cílem je připravit pracovní sílu, která je snadno manipulovatelná a může se přizpůsobit potřebám ekonomiky. Vzdělávací systém neusiluje o vytvoření svobodných a autonomních jednotlivců. Společnost je protikladem komunity, která je autonomní a soběstačná.
jak se tedy děti učí? Každý den sledují aktivity dospělých kolem sebe a sledují, jak fungují vztahy mezi lidmi. Děti vychované v kapitalistické společnosti se učí přijímat její sociální normy, i když jsou v kontaktu s jiným diskurzem.
děti se učí různými způsoby, z nichž každý má svůj vlastní styl učení. Učí se tím, že nás poslouchají, pozorují nás, napodobují a experimentují. Děti se učí každý den, po celou dobu. I když si to neuvědomujete, vaše děti vás právě v tuto chvíli studují. Mohou být více verbální, nebo více vizuální, nebo oba stejně, samoučení nebo potřebují pomoc, a učí se předměty, které jsou pro ně zajímavé, a ve svém vlastním rytmu.
proč tedy přinášíme naše děti do školy? Škola je často vnímána jako zařízení, které získává studenty, aby jim učitelé mohli dát své lekce kolektivně. Ale pokud nepůjdou do školy, budou ignoranti a nepřizpůsobiví, slyšíme z úst některých.
podle několika rodičů, kteří praktikují domácí vzdělávání nebo „unschooling“, může být vzdělávací materiál jednoho týdne základní nebo střední školy snížen na přibližně 8 až 10 hodin týdně. Zbytek času se učíme být submisivní a bát se autority učitele, ředitele, sociálního pracovníka, služeb ochrany mládeže, policejních zadržovacích středisek a soudu pro mladistvé.
ve škole je disciplína ve středu vzdělávacího projektu
hierarchická společnost je primárně založena na domestikaci lidských bytostí. Podle radikálního ekologa Derricka Jensena trvá povinná školní docházka déle a déle, protože “ trvá tak dlouho, než dostatečně rozbije vůli dítěte. Není snadné odpojit děti od jejich tužeb, odpojit je od vlastních zkušeností světa, aby je připravily na bídné a bolestivé pracovní podmínky, které budou nuceny vydržet.“
dominantním přístupem ke vzdělávání byl vždy pedagogický formalismus, tedy přístup, který zdůrazňuje přísnou disciplínu a učení zapamatováním, i když se nejnovější reformy tiše snaží od toho distancovat.
podle analýzy inspirované Foucaultem představuje povinná školní docházka pod kontrolou státu síť metod dohledu a nátlaku za účelem standardizace konkrétních způsobů učení a jednání.
přijetím své sociální role agentů státu učitelé tyto praktiky zdůrazňují představu, že dospělí vlastní dítě, že mají legitimní kontrolu nad dětmi. Děti mají pochopit, že autorita, která je jim uložena, musí být respektována.
učitelé velmi dobře vědí, že ve školním dvoře děti reprodukují a dávají legitimitu mocenským vztahům zažívaným ve třídě pro své vlastní zájmy. Děti jsou tedy populací, kterou je třeba kontrolovat, sledovat, hodnotit a disciplinovat; Škola to umožňuje. Disciplína není jen jedinečná pro školu; Nachází se také v továrně, kancelář, vězení, a psychiatrické oddělení.
Škola jako sociální instituce
škola je sociální instituce, která zasahuje přímo do procesu socializace dětí. Socializace je definována jako proces, během kterého se jednotlivec učí a interiorizuje normy a hodnoty společnosti, ke které patří, aby si osvojil specifické sociální chování. Tento proces je nezbytný pro reprodukci společenského řádu.
hierarchická společnost potřebuje školu, aby učila děti, aby byly submisivní a vzdaly se svých tužeb, aby si děti osvojily chování, které podporuje zavedený řád. Školní socializace je primární a hlavní socializace, protože začíná v mladém věku a stává se hlavním vlivem na dítě a nahrazuje rodinu.
institucionalizovaná socializace je především výsledkem omezení uložených jejími agenty. Interakce mezi jednotlivcem a jeho sociálním prostředím jsou možné, ale zůstávají pod dohledem a kontrolou státu a korporací, protože interakce, které nejsou sledovány, riskují radikální sociální transformaci společnosti.
škola je jako pilulka, která pomáhá lidem přizpůsobit se šílenství moderní společnosti. Žijeme svůj život. Neděláme domácí úkoly, protože tato zkušenost se naplňuje sama o sobě, neděláme to podle našich vlastních podmínek nebo vlastními způsoby, děláme to proto, že je to to, co nám bylo řečeno, že musíme udělat.
Škola ukládá tempo, které řídí náš život (8: 00 až 16: 00), nezbytné pro modelování budoucích učenlivých pracovníků. Rodiče, zaneprázdnění prací, nemají na výběr, zda poslat své děti do školy nebo ne, a utěšují se tím, že věří, že jejich děti dostávají odpovídající vzdělání.
místo toho, aby žili v rytmu své komunity, učili se prostřednictvím každodenních činností a přispívali k blahu skupiny, je dítě regimentováno státem, jak je formuje.
aby rodiče reagovali na potřeby výroby, nutí své děti vstávat brzy, aby je poslali do školy, zatímco škola se stará o zavedení disciplíny pro vykořisťované.
trestá děti, protože nesedí správně, protože mluví se svými spolužáky, protože neposlouchají, protože spí na svých stolech, protože prostě nechtějí dělat aktivitu v určitém okamžiku. Od základní školy se nudíme a dostáváme rozkazy.
škola, stejně jako náboženství, televize a videohry, končí zničením dítěte. Zabíjí kreativitu, aby svobodně vyjadřovala své touhy a frustrace, aby je místo toho přeměnila na zombie–dospělého, neustále v procesu řízení své budoucnosti, jejich profesionální kariéra, jejich důchodový plán, a jejich pohřeb–a popírání současného okamžiku.
Škola nutí děti rozvíjet porozumění světu, které odpovídá hierarchické organizaci společnosti a jednotnosti znalostí. Učíme se, že existuje pouze jeden správný způsob čtení a psaní, pouze jedna verze historie, pouze jeden správný způsob, jak se vyjádřit na veřejnosti.
škola zajišťuje, že budoucí dospělý bude v naší společnosti funkční, že bude schopen vhodným způsobem reagovat na svého šéfa, ocenit masovou kulturu, věřit ve slova technokratů, kteří se zabývají jejich bezpečností a sliby vědců řešit problémy životního prostředí. Na konci střední školy přichází stres z plánování budoucí kariéry, přednášky o tom, jak mít profesionální orientaci, a slepá setkání s poradcem. Aniž byste si to uvědomili, jste přesvědčeni, že jdete do takové a takové oblasti, v závislosti na potřebách trhu.
analýza Daniela Quinna je velmi poučná v jeho vzdělávání: skrytá Agenda. Poznamenává, že “ v srdci naší kulturní matice nám všechna média říkají, že školní docházka existuje, aby připravila děti na úspěch a na dosažení jejich života v naší civilizaci (a ani v tom selhávají).“
Reforma po reformě škola vždy selže. Quinn pak obrátí otázku: „Předpokládejme, že ta škola nezklame? Předpokládejme, že dělá přesně to, co má dělat?“Jaké jsou věci, které dělá velmi dobře?
Za prvé, dělá vynikající práci při udržování mládeže mimo trh práce, a tak zabraňuje zaplavení země miliony nezaměstnaných mladých lidí kvůli nedostatku zaměstnání. Místo toho, aby se stali součástí pracovní síly ve dvanácti letech, stávají se aktivními spotřebiteli a utrácejí tisíce dolarů za zboží s penězi vydělanými jejich rodiči.
během industrializace západních společností vyžadovalo zemědělství méně a méně rukou a mládež se ocitla v ulicích a uličkách nových průmyslových měst; abychom je udrželi mimo ulice, co je lepší, než je donutit chodit do školy?
podle Quinna bylo řešením přidat do učebních osnov nové prvky, aby se škola prodloužila. Děti nebyly nikdy dotázány, jestli to je to, co chtějí nebo potřebují vědět, nebo jestli to nikdy nepotřebují vědět. Nezáleželo na tom, jestli se jednou naučíme, všechno je okamžitě zapomenuto-účelem bylo udržet je zaneprázdněné.
po ekonomickém krachu v roce 1929 bylo nutné udržet mládež mimo trh práce co nejdéle. Na konci druhé světové války jsme začali slyšet, že vzdělání by mělo zahrnovat čas na komunitní vysoké škole, pokud je to nutné, a pak na univerzitě. Musí jim být vždy dáno více básní k analýze, více stránek historie a literatury ke čtení a více rovnic k řešení. Zároveň mládež nadále opouštěla školu, aniž by věděla mnohem víc, než co se na základní škole učilo před sto lety, a stále nebyla zaměstnatelná.
Škola nezklame, uspěje, ale způsobem, který bychom raději neviděli. Produkovat absolventy bez kompetencí, bez hodnot přežití a bez jiné možnosti, než pracovat nebo zemřít hladem. To nejsou nehody systému, to je podstata systému.
proč tedy pokračujeme ve škole?
ze stejného důvodu, že se nevzbouříme. Síla odměňovat a trestat, zvykat jednotlivce na požadované způsoby myšlení a jednání, je součástí cíle integrace jednotlivce do hierarchického společenského řádu. Střední škola je dalším způsobem, jak tuto integrační funkci zefektivnit a celkově zvýšit její účinky. Účelem univerzity je, aby se jednotlivec lépe přizpůsobil novému souboru sociálních podmínek vytvořených pokročilým kapitalismem.
to, co jsem našel na univerzitě, nebyli jednotlivci, kteří byli inteligentnější než zbytek populace, ale spíše vícenásobná domýšlivá a poslušná mládež, pocházející z privilegovaných rodin, navštěvující soukromé školy nebo elitní programy, mluvící stejným jazykem jako ti, kteří nám vládnou.
univerzita je místem, kde se mládež učí respektovat pravidla hry uložená státem. Ve studentských shromážděních vidíme mladé kariéristy a budoucí byrokraty, kteří mají zájem o budování svého životopisu, a proto jsou v lepším sociálním postavení, když se ucházejí o práci v politice, odborech nebo nevládních organizacích. Na intelektuální úrovni nejsou studenti ničím jiným než povrchními bytostmi, které tráví většinu času debatováním o komodifikované realitě; učí se pojmy, jako by to byly konkrétní věci. Každý rok můžeme počítat tisíce nekompetentních absolventů.
pochází z privilegovaných prostředí a soukromých škol, téměř všichni tito studenti se považují za vědce-kněze, umělecké hvězdy, neurotické psychology, novináře-policajty a politiky-psy. 30 tříd, 45 hodin ve třídě, a tam, dostanete se s kusem papíru a uznání od profesionální objednávky výměnou za poplatek.
pak se zamícháte v laboratoři, která vždy opakuje stejná gesta nebo v centru nějakého druhu pro uklidnění mládeže, kteří mají dost své dysfunkční rodiny a zákonů, které blokují jejich přístup k věcem, které si naše společnost váží. Pokud to není uspokojivé, vždy existuje možnost sklonit se před svým pánem v nadřazené pozici, a pak se stát tím, kdo sleduje studenty z přední části místnosti. Univerzita je továrna, kde se vyrábějí praktičtí neschopní a specialisté na kompartmentované znalosti.
průmyslový systém našel ve vzdělávacím modelu racionální způsob, jak domestikovat vykořisťované, což umožňuje snadnější zotavení odporu přesměrováním na institucionální kanály, jako je vyjednávání Unie nebo politický reformismus. Rebelové, kteří interiorizovali hodnoty přenášené školou, se snaží represivní mašinérii retušovat, spíše než ji zničit, a domestikované dítě je ten, kdo se vyjadřuje pouze v okamžiku, kdy jim to učitel (stát) dovolí.
autentická vzpoura začíná v ulicích a pak buduje alternativy jak ke korporatizovaným univerzitám, tak k dominantní společnosti.
* * *
Tato verze se objevila v“ en suspense“, brožuře napsané během studentské stávky v Quebecu v roce 2012. Byl přeložen pro páté panství v Montrealu.