historie jolly dar nesoucí Starý muž Vánoc sahá staletí, ale Père Noël je relativně pozdní přírůstek do slavnostní scény ve Francii.
podívejme se, jak Père Noël, Otec Vánoc, přišel mít své vlastní oddělení na poště ve Francii a stal se jednou z nejpopulárnějších postav v zemi. Historie Santa Clause nebo otce Vánoc sahá až do 4. století, kdy na scénu přišel kněz z oblasti, která je nyní Tureckem. Byl známý svou štědrostí a říká se, že vykonával zázraky. Nakonec se stal svatým Mikulášem, ochráncem dětí.
legenda se vyvíjela v průběhu staletí, že 6. prosince sestoupil Svatý Mikuláš z nebe na svém oslu (nebo někdy na bílém koni), šel do domů komínem a nechal dárky pro dobře vychované děti.
děti nechávaly své boty, v té době dřevěné dřeváky zvané saboty, u krbu s mrkví nebo jablky pro osla svatého Mikuláše (kterému se říkalo Gui, což znamená jmelí).
Gui jedl svou svačinu a pak Svatý Mikuláš nechal v botách nějaké sladkosti, aby děti objevily další ráno.
někdy ho doprovázel méně laskavý charakter, otec Whipper (Père Fouettard), který by potrestal špatné děti.
Père Fouettard
Père Fouettard je postava, která doprovází svatého Mikuláše na jeho kolech během dne svatého Mikuláše (6. prosince), který rozdává kusy uhlí a / nebo bití nezbedným dětem, zatímco Svatý Mikuláš dává dárky dobře vychovaným.
je známý hlavně v dalekém severu a východních oblastech Francie, na jihu Belgie a ve francouzsky mluvícím Švýcarsku, ačkoli podobné znaky existují po celé Evropě. Tento „bičující otec“ prý s sebou přinesl bič, aby naplácal všem nezbedným dětem, které se chovaly špatně.
nejoblíbenější příběh o původu Le Père Fouettard byl poprvé vyprávěn v roce 1150. Hostinský (nebo v jiných verzích řezník) zachycuje tři chlapce, kteří se zdají být bohatí a na cestě se zapsat do náboženské internátní školy. Spolu se svou ženou zabije děti, aby je okradl.
omámili děti, podřezali jim hrdla, nakrájeli je na kousky a dusili je v sudu.
Svatý Mikuláš objevuje zločin a vzkřísí děti. Poté Le Père Fouettard činí pokání a stává se partnerem svatého Mikuláše.
ačkoli tradiční zobrazení jasně ukazují bílého starého muže v černém rouchu, komunity zaznamenaly nárůst dospělých mužů oblékajících blackface, prohlašovat, že je to jen špína. V těchto novějších reprezentacích je Le Père Fouettard totožný s nizozemskou postavou Zwarte Piet (Černý Petr) a středoevropskou postavou Krampus, antropomorfní postavou popisovanou jako napůl koza, napůl démon.
Krampus je jedním ze společníků svatého Mikuláše v několika regionech včetně Rakouska, Bavorska,Chorvatska, Maďarska, severní Itálie včetně jižního Tyrolska a Trentina a Slovinska. Původ postavy je nejasný; někteří folkloristé a antropologové ji předpokládali jako předkřesťanský původ.
na tradičních přehlídkách a na takových akcích, jako je krampuslauf (anglicky: Krampus run), se účastní mladí muži převlečení za Krampus. Takové události se vyskytují každoročně ve většině alpských měst. Krampus je uveden na svátečních pohlednicích zvaných Krampuskarten.
skupiny protestovaly proti rasistickému zastoupení postavy a požádaly o zrušení postavy. Rané vykreslení postavy mu ukazuje, že je téměř totožný se svatým Mikulášem nebo Santa Clausem, ale na sobě černý oblek.
dnešní Otec Vánoc
dnešní verze svatého Mikuláše se začala formovat v New Yorku na počátku roku 1800. Kniha byla vydána jako novoroční dárek pro děti, který obsahoval báseň s názvem, Old Santeclaus (Sinterklaas je holandský název pro svatého Mikuláše). V básni byl Santeclaus Starý muž, který rozdával dárky dětem na saních tažených sobem.
v roce 1823 báseň noc před Vánocemi pevně zakotvila obraz svatého Mikuláše nebo Santa Clause v americké představivosti. Tato báseň dala sobům jejich jména a udělala svatého Mikuláše, veselý chlapík s „malým kulatým břichem, které se třáslo, když se zasmál, jako mísa želé!“Thomas Nast, ilustrátor časopisu Harper‘ s Weekly, nakreslil na základě těchto nápadů sérii ilustrací na Vánoce a dal veřejnosti skutečný pohled na Santa Clause. Nash je také zodpovědný za založení Santova domova jako severního pólu.
skutečná podpora vztahů s veřejností pro Santa však přišla v roce 1931, kdy Coca-Cola dala Haddonu Sundblomovi za úkol najít symbol pro jejich vánoční reklamní kampaň. Podíval se na dřívější ilustrace svatého Mikuláše, zdůraznil jeho veselost, a oblékl ho do červené a bílé-barvy Coca-Coly. Až do této doby měl Santa ve svém šatníku různé oblečení. Byl viděn v mnoha oblecích, včetně nyní slavného červeného obleku s bílou srstí, a vlastenecké hvězdy a pruhy. Ale kvůli velmi účinnému marketingu Coca-Coly se jejich verze svatého Mikuláše stala americkým Santa Clausem.
Otec Vánoc přichází do Francie
a to je Santa, který přišel do Francie po druhé světové válce, spolu s dalšími americkými produkty, jako je Coca-Cola a žvýkačka. Ve Francii je známý jako Père Noël (Otec Vánoc) a přinesl s sebou komercializaci vánočních svátků.
Katolická církev, která byla ve Francii stále poměrně silná, se na příchod tohoto veselého chlapíka dívala matně. Až do padesátých let byl Betlém symbolem Vánoc a chtěli to tak zachovat.
náboženští vůdci byli obzvláště rozrušeni skutečností, že Père Noël a jeho vánoční strom byli povoleni ve francouzských školách, zatímco betlémy byly zakázány.
Francie je zemí, kde církev a stát jsou oddělené, povoleno žádné náboženské symboly ve školách. Ale protože ani Père Noël, ani vánoční stromky (sapin de noël) nebyly náboženskými symboly, byly povoleny. Pocity byly tak vysoké, že v roce 1951 byla před katedrálou v burgundském Dijonu spálena podobizna Père Noëla. Nezabránilo tomu, aby Popularita barevné postavy rostla ve Francii.
oddělení francouzské pošty otce Vánoc
Père Noël je známý a milovaný po celé zemi. Má dokonce své vlastní oddělení ve francouzské poště, aby vyřizoval všechny dopisy přijaté v době dovolené. Pozice tajemníka Père Noëla byla vytvořena v roce 1962 v oddělení „mrtvých dopisů“ pošty v Paříži. Dnes, všechny dopisy adresované Père Noël jít do Libourne, v jihozápadní Francii, kde každý z nich je zodpovězena s pohlednicí-podle zákona
jeho korespondenci zpracovává 60 tajemníků a za roky od vzniku oddělení se počet dopisů zvýšil z 5 000 na 1, 4 milionu dopisů (a e-mailů) ročně.
bez ohledu na to, jaká adresa je na dopisu, skončí v rukou tajemníka Père Noëla.
svět se však mění a Père Noël musí držet krok s dobou a v roce 2009 byla pohlednice aktualizována. Nyní jsou děti vyzvány, aby chodily na webové stránky Père Noël, aby hrály interaktivní hry a posílaly e-mail se seznamem požadovaných dárků.
ale pro ty, kteří stále chtějí psát dopisy, se kolem francouzských měst v době prázdnin objevují velké červené speciální poštovní schránky, jen pro ty dopisy Père Noël.