možná nevíme s jistotou, kdo první Řekové vkročili do Austrálie vzhledem k tomu, že stejně jako v Homérově Odyseji se mýtus a realita časem staly jedním.
víme však, že na počátku roku 1800 začali na pláže antipodů přicházet někteří dobrodružní muži a další, kteří chtěli začít znovu.
předpokládá se, že první Řekové, kteří dorazili do Austrálie, byli skupinou sedmi námořníků odsouzených britským námořním soudem za soukromí a přepraveni do Nového Jižního Walesu v roce 1829. Tito námořníci byli později omilostněni, dva z nich se však rozhodli zůstat a usadit se v Austrálii.
další Řekové, kteří v Austrálii založili nový život, byli také námořníci, kteří opustili své anglické lodě v australských vodách, když slyšeli o objevu zlata na „novém“ kontinentu, protože hledači zlata z celého světa začali proudit do antipodejských kolonií. Tyto příjezdy se konaly během Zlatých Hor v roce 1850 a většina z těchto nových osadníků z Řecka viděla svůj pobyt v nové zemi jako dočasný a měla v úmyslu se nakonec vrátit domů a jejich rodiny; tak se k nim připojilo jen velmi málo žen. Do roku 1871 byla populace řeckých žen ve Victorii stále jen 19, proti 127 mužům.
jak se nejčastěji děje s migrací, ať už dobrovolnou nebo nedobrovolnou, původní plány návratu do domovské země se ne vždy naplní. Jakmile zlatá horečka ustoupila, ti, kteří zůstali v Austrálii, se buď stali obchodníky, nebo našli zaměstnání v potravinářském a maloobchodním průmyslu, ovocných polích, továrnách a dolech. Následkem toho se připojili příbuzní a přátelé z domovské země, jejich růst počtu začal formovat vznikající komunitu Řeků v Austrálii. Pracovali tvrdě, a do konce 19. století byly řecké komunity Sydney a Melbourne dobře zavedeny.
v květnu 1898 byl v Sydney položen základní kámen první řecké pravoslavné církve v Austrálii a zahrnoval řecké, ruské a Syrské věřící a přispěvatele. Kostel byl zasvěcen Nejsvětější Trojici.
přečtěte si více: Řecko 2021: Řecká diaspora vyzvala k uctění 200 let nezávislosti Řecka
v roce 1900 byl v Melbourne položen základní kámen první výhradně řecky mluvící pravoslavné církve. Kostel byl zasvěcen Zvěstování Panny Marie.
v roce 1901 zaznamenalo australské sčítání lidu 878 Australanů, kteří se narodili v Řecku. Mnoho Řeků-Australanů bylo majiteli nebo zaměstnanci v obchodech a restauracích, zatímco jiní byli řezači cukrové třtiny v Queenslandu, pracoval v dolech, pole nebo továrny.
počet Řeků v Austrálii přišel na 2000 v roce 1911 a první týdeník řeckého jazyka byl vydán v roce 1913. V roce 1914, kdy vypukla první světová válka, zůstalo Řecko neutrální a australská vláda udělila zvláštní zákaz vstupu Řeků do Austrálie. I poté, co Řecko vstoupilo do války v roce 1917 na straně spojeneckých sil, zákaz zůstal aktivní až do roku 1920.
v polovině války došlo k podstatnému nárůstu řecké imigrace do Austrálie. V roce 1921 byl počet Řeků v Austrálii odhadován na 3 654; v roce 1933 vzrostl na 8 337. Tento nárůst je považován za výsledek řecké, arménské a asyrské genocidy v Turecku. Dalším faktorem může být 1923 populační výměna mezi Řeckem a Tureckem, která zanechala mnoho Řeků bez domova. Systém kvót však omezil počet nebritských přistěhovalců do Austrálie, včetně Řeků. Mezi lety 1925 a 1929 byla řecká imigrace do Austrálie omezena na 100 lidí měsíčně.
po druhé světové válce se řecká vláda potýkala s poválečnou rekonstrukcí a podporovala emigraci (hlavně v letech 1950-1965), a to především kvůli vzrůstajícímu počtu nezaměstnaných.
VÍCE: Australská vláda věří v integraci držitelů víz, ale zastaví nedostatek uchazeče o zaměstnání/uchazeče o zaměstnání
během stejného období by migranti poskytli tolik potřebnou práci pro obnovu a industrializaci Austrálie a lidský kapitál pro obranu Austrálie. Australský první ministr pro přistěhovalectví, Arthur Calwell, propagoval masové přistěhovalectví sloganem „naplnit nebo zahynout“, který se stal shromáždění výkřik jak rychle zvýšit australskou populaci v zájmu hospodářské a vojenské bezpečnosti, stejně jako překonat domácí odpor vůči non-Britské imigrace.
do roku 1947 se počet řeckých přistěhovalců do Austrálie zvýšil na 12,000. Řecká imigrace do Austrálie se nadále zvyšovala, zejména od 50. let do počátku 70.let, kdy australská vláda poskytla asistovaný průchod desítkám tisíc Řeků. K nejvýznamnějšímu toku došlo v 60. letech z ekonomických (nezaměstnanost) i politických (vojenská diktatura v Řecku 1967-1974) důvodů.
asi čtyřicet dva procent Řeků emigrovajících do Austrálie až do poloviny 20. století pocházelo z ostrovů Kastellorizo, Kythira a Ithaca. Kytherians se většinou usadili v Sydney, Kastellorizans v Perthu, a Ithacans v Melbourne. Tato tři města stále hostí většinu australských Řeků,kteří se rozšířili do dalších australských měst, jako je Adelaide, třetí největší australské centrum helénismu. Melbourne má největší počet australských Řeků, následovaný Sydney.
sčítání lidu v roce 2016 zaznamenalo 397 431 lidí řeckého původu, z nichž 93 740 se narodilo v Řecku. Řecká komunita Austrálie je jednou z největších řeckých komunit na světě.
je třeba poznamenat, že Řekové, kteří byli usazeni a akulturováni do Austrálie po celá desetiletí, mohou mít jiné chápání kulturních tradic než ti, kteří se dnes narodili a žijí v Řecku; mnoho Řeků-Australanů se drží toho, čemu říkají naše kultura a tradice, protože byly předávány z jejich Řecko-australských předků.
Řecká populace narozená v Austrálii je poměrně starší (střední věk je 67) 1 a některé z jejich dětí nemusí být formálně vyučovány řeckým jazykem, historií a kulturou. Nicméně, Řecká komunita obecně drží obzvláště silné vazby na jejich vlasti identity a kultury, jakož i jejich jazyk. Pravoslavné křesťanství také zůstává důležité, zejména pro starší generaci řeckých Australanů.
podle autorů Maria Irini Avgoulas a Rebecca Fanany “ jak australské narozené generace ovládají řeckou komunitu, byl pozorován rostoucí posun od řečtiny k angličtině, přičemž mnoho mladších lidí postrádá plynulost, kterou jejich rodiče (přechodná generace) obvykle mají. Tento, spolu s postojem hrdosti a přijetí jejich kulturního dědictví, pomáhá vytvořit novou řeckou identitu, která vychází nejen z vlastních zkušeností jednotlivců v Austrálii, ale také z cestování do Řecka a interakce na internetu s členy jiných diasporních komunit jinde na světě, stejně jako s lidmi v Řecku. Výsledkem je konceptualizace řecké identity, která je více nadnárodní povahy, ale také charakterističtěji australská, odrážející zavedenou povahu lidí řeckého původu v anglicky mluvícím australském hlavním proudu“.
přečtěte si více: hlasovací práva diaspory k oživení demokracie
v současné době se řecká komunita změnila. Původní přistěhovalci se považovali za Řeky, kteří žili v jiné zemi a společnosti. Nicméně, tito migranti se usadili a uspěli po celé Austrálii, zejména ve větších městech. Jejich děti, kteří se narodili v Austrálii, byli nuceni nutností překlenout propast mezi svými rodiči přistěhovalců a větší australskou společností. Pokračovali v přechodu do australského hlavního proudu, zažívá pozoruhodný úspěch měřený integrací, akulturace, a profesionální postavení.
Generální sekretariát pro Řeky v zahraničí (GGAE), který byl založen v roce 1983, je řecký vládní orgán odpovědný za plánování, koordinaci a provádění politik týkajících se řecké diaspory.
poslání nově zřízeného generálního sekretariátu pro veřejnou diplomacii a Řeky v zahraničí zahrnuje posílení vazeb řecké diaspory s vlastí, zachování jejich etnické, jazykové a kulturní identity a plánování komunikační politiky pro národní obraz naší země prostřednictvím provádění programů a činností veřejné diplomacie.