už jste někdy měli pochybnosti o své vlastní zkušenosti s mluvením v jazycích? Přemýšleli jste někdy, jestli to byl opravdu Bůh, nebo jen vymýšlíte zvuky? A co ostatní? Už jste někdy slyšeli někoho mluvit jazyky, ale pochyboval, že to bylo skutečné řešení? Jak poznáme rozdíl mezi falešnými a autentickými jazyky?
existují dva způsoby, jak můžeme otestovat platnost jazyků. Oba mohou být použity k testování platnosti našich vlastních osobních jazyků, zatímco pouze jeden může být použit k testování platnosti jazyků ostatních.
písmo nás učí, že jazyky jsou pravé jazyky. Nejsou to nesmyslné zvuky nebo extatické bláboly. Jazyky používají různé zvuky pro skládání různých slov. Li, když mluvíte v jazycích, zjistíte, že opakujete stejných několik zvuků znovu a znovu a znovu, může to znamenat, že skutečně nemluvíte v jazycích. Toto stejné kritérium lze také použít k tomu, abychom nám pomohli posoudit, zda je používání jazyků ostatními legitimní nebo vymyšlené.
za druhé, a co je důležitější, z Písma se dozvídáme, že je to Duch, který nám umožňuje mluvit novým a nepoučeným jazykem (skutky 2:4). Slova, která mluvíme, mají svůj původ u Boha, ne u člověka. Nevymýšlíme jazyk, a proto nevymýšlíme „zvuky“, kterými mluvíme.
V 1 Korintským 14:14-15 Pavel kontrastoval mluvení v jazycích s modlitbou v jeho rodném jazyce, říkat dřívější modlitba byla s jeho duchem, zatímco druhá modlitba byla s jeho myslí. Poukázal na to, že když se jeho duch modlí, jeho mysl je neproduktivní. To znamená, že naše mysl není zapojena do procesu mluvení. Mluvení v jazycích není něco, o čem musíme přemýšlet. Porovnejte to s naším rodným jazykem. Nejprve přemýšlíme o tom, co řekneme, a pak to řekneme—v tomto pořadí. Jazyk Ducha však není spojen s myslí, ale spíše vychází z ducha člověka. To znamená, že nemyslíme na to, co řekneme v jazycích, a pak to řekneme, ale spíše mluvíme slovy v jazycích, a poté, co jsme slyšeli, co jsme mluvili, přemýšlíme o slovech nebo zvucích, které jsme právě slyšeli. Je to pravý opak naučené řeči.
tam bylo mnoho příležitostí v modlitbě, ve kterém jsem se ocitl přemýšlet o věcech, jako je to, co jsem chtěl dělat, když jsem skončil modlit, po celou dobu mluví v jazycích. Styďte se za to, že nemám mysl na modlitbu, ale skutečnost, že jsem mohl myslet na jednu věc, zatímco mluvím jinou, dokazuje, že mysl není zdrojem jazyků. Pokud zjistíte, že musíte přemýšlet o tom, co zní, budete mluvit dál, to je dobrý náznak, že opravdu nemluvíte jazyky. Doufám, že tomu tak není, ale je lepší to rozpoznat a hledat skutečnou zkušenost, než přetrvávat ve falešné víře a zkušenosti a zaměňovat ji za pravou.