vracíme se k mému ještě více informací od Johna 1: 1-42, které popisují Ježíšovo setkání se ženou u studny.
v naší poslední kapitole nad touto pasáží jsem poukázal na to, jak jsou v této pasáži vyvedena všechna tři témata Johnovy knihy:
- Ježíš je unavený a žíznivý a žádá o drink, který ukazuje jeho lidskou přirozenost.
- Pán demonstruje svou božskou povahu při odhalení minulosti této ženy.
- pozorujeme, jak jde od nevěry k víře a jak Vesnice přechází od nevěry k víře.
v této kapitole budeme znovu zkoumat pasáž, ale tentokrát si povšimneme způsobu, jakým Ježíš přistupuje k evangelizaci jiné osoby. Možná bychom dnes mohli tuto metodu přizpůsobit svému vlastnímu prospěchu.
osobní evangelizace
každý, kdo obdržel dar spásy, by měl mít touhu sdílet tento dar s ostatními. Dostali jsme něco vzácného kvůli laskavosti a štědrosti druhých. Měli bychom být připraveni ji předat ostatním, kteří ještě neslyšeli nebo nedostali dobrou zprávu.
tento proces sdílení evangelia a přivedení druhých ke Kristu se nazývá “ osobní evangelizace.“Teď, když učím biblickou třídu, to není osobní evangelizace, je to kázání a výuka v shromáždění. Když píšu blogový příspěvek nebo přidám obsah do BibleTalk.tv, to je masmédia evangelizace a učení. Když si však sednu s jednou osobou a sdílím svou víru nebo učím evangeliu, jedná se o osobní evangelizaci.
nyní v Bibli jsem vysvětlil, že prostřednictvím příkazů, příkladů a závěrů najdeme vzorec, jak dělat určité věci, jako je přijímání nebo organizace církve atd.
v Janovi 4: 1-42 vidíme vzor nebo metodu, kterou Ježíš použil v díle osobní evangelizace. Metodu, kterou použil, nazývám “ multiplikační systém.“Pokusím se vysvětlit, jak to funguje pomocí této pasáže.
multiplikační systém
nejprve několik pravidel matematiky. Víme, že násobení je rychlejší způsob zvýšení než jednoduché sčítání.
skvělý příklad toho byl předveden v televizi před časem. Zde je to, co vysvětlili:
- pokud jste si vzali jednoduchou šachovnici nebo šachovnici a na každý čtverec položili jednu kostku cukru, skončili byste s kostkami cukru 64. To je doplněk.
- pokud na druhou stranu jednoduše vynásobíte 2 počtem kostek cukru, které jste vložili na každý čtverec… například položte jednu kostku na čtverec #1, pak zdvojnásobte čtverec #2, pak zdvojnásobte čtverec #3 a pokračujte ve zdvojnásobení, dokud nedosáhnete čtverce # 64 .
- podle Muzea vědy a průmyslu v Chicagu, pokud byste takto vynásobili kostky cukru, měli byste dostatek cukru na pokrytí státu Texas 30 stopami cukru.
- taková je síla násobení.
nyní předstírejte, že tyto kostky cukru jsou lidé, kteří se stávají křesťany.
- pokud každý křesťan jednoduše přidá jednoho křesťana v důsledku svého obrácení (manžel, dítě, přítel), máte takový růst, jaký církev tradičně měla (pomalý, malý, stabilní).
- pokud se na druhé straně každý křesťan neustále zdvojnásobuje a učí ostatní, aby se zdvojnásobili, začíná proces násobení.
naše pojetí evangelizace spočívá v tom, že předáváme ministrům odpovědnost za to, že na každý čtverec nebo lavici položíme jednu kostku cukru místo toho, abychom se rozmnožovali, a tím exponenciálně zvyšujeme počet zachráněných duší.
Ježíš nepoužil adiční model, jak uvidíme se ženou u studny, ukazuje, jak nejprve udělat a pak znásobit učedníky.
vytváření a násobení učedníků
nyní před násobením je třeba nejprve učinit žáka a pasáž v Janovi nám odhaluje proces, který Ježíš použil k dosažení tohoto prvního a základního kroku osobní evangelizace, a to je převést jednu duši.
v této pasáži jsme schopni identifikovat 7 kroků při vytváření Ježíšova učedníka. Žák je následovník, žák, ten, kdo je odhodlán následovat, učit se a poslouchat Krista a pouze Krista.
existuje 7 kroků k vytvoření jednoho z těchto učedníků:
Krok #1 – Kontakt
kontaktní místo je kdekoli, když dva lidé vstoupí do konverzace: jakákoli situace, kdy se dva lidé nějakým způsobem spojí (sport, práce, služba, rodina, přátelé). Spojení s lidmi.
Všimněte si, že Ježíš navázal kontakt tím, že požádal o pití vody. Všimněte si také, že nedovolil sociální, náboženské nebo bariéry mezi pohlavími v té době, aby mu zabránily v kontaktu s touto ženou. Pravidlo o kontaktu je, že pokud je Evangelium pro všechny, pak by neměla existovat žádná překážka, kterou nejsme ochotni překročit, abychom navázali kontakt.
Krok #2-výzva
výzva je, když vystoupíte z normálního průběhu zdvořilého rozhovoru, abyste otevřeli dialog týkající se duchovních spíše než časových věcí. To je obtížné a kde nejčastěji selháváme. To je, když se rozhovor obrací k vážným a důležitým záležitostem, které vyzývají nevěřícího, aby prozkoumal skutečný smysl života nebo duchovní aspekty svého života, že se věci stávají trapnými.
je zřejmé, že je to zpočátku obtížné, ale časem mohou být tyto sondy spuštěny jemně a bez hrdosti. Možná to může být otázka o Bibli nebo náboženském pozadí, docházce do kostela atd. Někde podél linie, čas a příležitost se k tomu prezentují a my musíme rozpoznat okamžik a vyzvat naše nekřesťanské přátele nebo rodinu, aby vstoupili do duchovně orientované diskuse.
poté, co Ježíš diskutoval o vodě, o kterou požádal, využil příležitosti a promluvil s ní o „živé“ vodě. Není nic, co říci, že bychom se v určitém okamžiku nemohli někoho zeptat na stejnou otázku.
Krok # 3-Potvrzení
jakmile je výzva podána a diskuse uzavřena, je na žákovi, aby dokázal nebo potvrdil, že ví, o čem mluví. Může to být ukázka křesťanské laskavosti, důkaz biblického poznání nebo příklad dobrého a čistého křesťanského života. Jakmile žák zapojí do tohoto duchovního dialogu jiného, musí být schopni nějakým způsobem prokázat důkaz toho, o čem mluví.
Toto je druhá oblast, kde osobní evangelizace často selhává. Nevěřící zprávu odmítne, protože posel zprávu neztělesňuje. Jsou to jen řeči. Například jednou v neděli byl Návštěvník, který hledal někoho, kdo je pozval na služby, ale tato osoba se neukázala na biblickou třídu nebo uctívání. Myslíš, že se ten host vrátí?
Ježíš se ve svém jednání se ženou brání tomu, aby byl uražen jejím počátečním odmítnutím, a dále demonstruje svou moudrost a znalost jejího života, jejích potřeb a jejích otázek. Dokázal, kdo je.
Krok #4-volání
obvykle po osobním studiu, diskusi nebo kázání je výzva rozhodnout se přijmout jako pravdivé to, co bylo sdíleno.
v případě osobní evangelizace je výzvou následovat Ježíše. Dokonce i v předběžné fázi je výzvou následovat Pána, i když je to z daleké pozice zvědavosti a dozvědět se více. Nikdo nebyl nikdy zachráněn, aniž by učinil řadu rozhodnutí. Nikdo se nedostane do nebe rozhodnutím někoho jiného nebo náhodou. Pokud jste se vědomě nerozhodli stát se Ježíšovým učedníkem, pak nejste učedníkem!
Ježíš říká ženě: „já jsem Mesiáš,“ vyzval ji, aby tomu věřila, ale nemohla ji přinutit, bylo to její rozhodnutí věřit nebo nevěřit. Jediné, co mohl udělat, bylo vyzvat ji, aby si vybrala.
děláme to, když zveme do kostela, žádáme o studium Bible, povzbuzujeme slyšení evangelia; každý z nich je „výzvou“ následovat Ježíše.
Krok #5-konverze
v určitém okamžiku je celá dobrá zpráva sdělena, dostatečný důkaz je poskytnut studiem a dobrým křesťanským příkladem.
množství času se liší od člověka k člověku, ale nakonec se každý musí rozhodnout následovat Ježíše nebo ne. Nakonec je přivedeme do bodu, kdy vyjádříme svou víru v poslušnost Ježíšovým příkazům pokání a křtu.
někdy zde selháváme tím, že jdeme do extrémů:
- nikdy nepožádáme ani nepodporujeme osobu, aby se rozhodla, aby se zavázala. Myslíme si, že k tomu přijdou sami. Dokonce i apoštol Pavel, když byl přiveden k tomuto bodu, jen se pohnul, když ho Ananias tlačil těmito slovy, “ a teď, proč se zdržujete? Povstaňte a buďte pokřtěni a umyjte své hříchy, které volají jeho jméno.“(Skutky 22:16)
- také selháváme tím, že se ptáme příliš brzy. Sdíleli jsme pouze základy, nevyvinul vztah, neposkytli dostatečné důkazy. Víra roste pomaleji než porozumění. Můžeme něco pochopit, aniž bychom nutně věřili, že je to pravda, správné nebo dobré.
například demokracie v zemích Blízkého východu, chápou tento koncept, ale nejsou všichni přesvědčeni, že je lepší nebo pravdivý.
spěcháme ke konverzi a když lidé odmítají, odvracíme se od nich místo toho, abychom nadále poskytovali kontakt, výzvu, důkaz, volání a povzbuzení ke konverzi.
v příběhu ženy vidíme, jak věří důkazu, který jí Ježíš dal, vyznává tuto víru tím, že uznává její naději na židovského Mesiáše, který by ji zachránil, Samaritána. Dnes by vyznávala Ježíšovo jméno, činila pokání ze svých hříchů a byla pokřtěna, aby prokázala své obrácení.
Krok #6-zasvěcení
v tomto kroku je konvertita skutečně vyškolena k učednictví. Ten, kdo byl dříve nevěřící, se nyní stává věřícím a následovníkem Ježíše. Konvertita nebo nový žák začíná jednat a znít jako žák.
například začíná mít modlitební život; číst a studovat Slovo; identifikovat a shromáždit se s ostatními učedníky; najít způsoby, jak sloužit Pánu svými vlastními dovednostmi.
břemeno tohoto zasvěcení učedníků spočívá na vůdcích církve. Jejich úkolem je zajistit, aby sbor vědomě usiloval o integraci a vybavení nového žáka pro efektivní a plodný křesťanský život.
žena je po kontaktu s Ježíšem okamžitě pod napětím, aby sdílela své krátké, ale silné setkání s Ježíšem mezi svou rodinou a komunitou. Ne každé zasvěcení službě je tak rychlé jako u ženy, ale ne každý je učedněn samotným Ježíšem.
Krok # 7-násobení
v doplňkovém modelu by žena šla domů a možná by se podělila o své zkušenosti se svým partnerem, aby mohl poznat Pána a stát se s ní žákem… další kostka cukru na jiném náměstí.
ale tato žena začíná model násobení sdílením svých zkušeností se všemi ve městě, kteří by poslouchali. Nevidíme všechny podrobnosti, ale ve verši 28 jde k mužům města (s nimiž již měla kontakt) a vyzývá je, aby zvážili, co se jí stalo. Pak jsme četli, že věřili kvůli jejímu slovu a přivedli další, kteří pak věřili kvůli Ježíšovu slovu.
John to nevyjádří, ale na konci kapitoly se počet těch, kteří byli přeměněni a přivedli k němu další, vynásobil téměř stejným způsobem. Jedna žena se násobí několika muži, kteří se množí do velkého počtu, to vše během několika dní. To je síla multiplikačního systému v osobní evangelizaci.
shrnutí
pokud bychom tento model použili v našem osobním evangelizačním přístupu, mohli bychom zakládat kostely všude, kde jsou v tomto státě, v tomto národě a po celém světě potřeba, v jedné generaci. Otázka zní: proč to neděláme, co nám brání?
2 hlavní důvody:
- tento přístup vědomě neprovádíme. Většina církví používá přístup sčítání, ne přístup násobení, obvykle proto, že nevědí nebo nejsou vyškoleni.
- když se církve snaží používat multiplikační přístup, používají pouze jeho části nebo se rozpadají kvůli lidské slabosti.
například: buď nikdy nechodíme od kontaktu k výzvě a ponecháváme většinu naší komunikace s ostatními na neduchovní úrovni.
- vzdáváme se příliš rychle, pokud osoba nereaguje na výzvu nebo výzvu.
- upustíme od lidí, kteří neobrátí, když jim poprvé představíme evangelium.
- snažíme se“ kvalifikovat “ naše kontakty hádáním, které z nich sympatizují s evangeliem a ty, které nejsou.
v multiplikační metodě osobní evangelizace je každý potenciálním kontaktem. Neustále hledáme příležitost napadnout naše kontakty. Jsme připraveni a schopni poskytnout důkaz o naší víře a dychtivě opakovaně vyzýváme naše kontakty, aby nějakým způsobem následovaly Ježíše.
při násobení učedníků se nebojíme jít do uzavření, když žádáme, aby naše kontakty byly obráceny, abychom poslouchali evangelium.
při násobení služby je církev vybavena k výcviku a budování nových konvertitů a znásobení jejich potenciálu pro nové kontakty, větší násobení atd.
riziko s tím vším samozřejmě spočívá v tom, že když se síla násobení uchytí, je to jako jízda na přílivové vlně. Pak jsme opět jako Jeruzalémská církev, děláme neuvěřitelné věci, přinášíme neuvěřitelné oběti, skutečně opouštíme svět, abychom zvládli sklizeň, kterou Bůh může a dá.
mezitím se držíme adičního modelu, protože ho můžeme ovládat, a růst tímto tempem příliš nenarušuje status quo, což nás nechává v hranicích naší komfortní zóny.
opouštíme naši komfortní zónu krok za krokem.