Klíčové jídlo s sebou o pravoslavných křesťanech

Pravoslaví je třetí největší větev křesťanství, po katolicismu a protestantismu. Podle nové zprávy Pew Research Center je dnes na světě přibližně 260 milionů pravoslavných křesťanů.

pravoslaví nebo východní křesťanství se formálně oddělilo od římského katolicismu (známého tehdy jako západní křesťanství) v roce 1054 kvůli řadě teologických otázek, mezi nimiž byly spory o papežskou autoritu.

zde jsou klíčové takeaways o pravoslavných křesťanů, na základě zprávy:

1ortodoxních křesťanů se podíl na celkové křesťanské populaci snížil, i když se jejich počet od roku 1910, kdy jich bylo 125 milionů, více než zdvojnásobil. Tento pokles podílu je způsoben skutečností, že celosvětová populace katolíků, protestantů a dalších křesťanů se za poslední století kolektivně téměř ztrojnásobila (ze 490 milionů v roce 1910 na 1, 9 miliardy v roce 2010). Zhruba jeden z osmi křesťanů (12%) je nyní ortodoxní, od jednoho z pěti (20%) v roce 1910.

2více než tři čtvrtiny (77%) pravoslavných křesťanů po celém světě žijí v Evropě, i když v Etiopii existuje značná ortodoxní populace (36 milionů). To je v výrazném kontrastu s geografickým rozložením katolíků a protestantů, z nichž pouze 24% a 12% žije v Evropě. Většina katolíků a protestantů nyní žije v Latinské Americe, subsaharské Africe nebo asijsko-pacifickém regionu. V roce 1910 žila v Evropě zhruba polovina a více křesťanů ve všech třech tradicích.

3většina pravoslavných křesťanů žije v zemích, které byly za Železnou oponou během sovětské éry, a podle několika standardních opatření vykazují relativně nízkou úroveň religiozity. To platí zejména pro pravoslavné křesťany žijící v bývalých sovětských republikách. V Rusku, které má největší ortodoxní populaci na světě (101 milionů), pouze 6% pravoslavných křesťanů říká, že chodí do kostela alespoň jednou týdně, 15% tvrdí, že náboženství je v jejich životě „velmi důležité“a 18% tvrdí, že se denně modlí. Vzpírá se tomuto trendu opět Etiopie, kde 78% pravoslavných křesťanů říká, že navštěvují bohoslužby alespoň jednou týdně, 98% tvrdí, že náboženství je v jejich životě „velmi důležité“a 65% tvrdí, že se denně modlí.

4převážná většina pravoslavných křesťanů po celém světě tvrdí, že homosexualita by neměla být Společností přijímána. Téměř v každé zkoumané zemi, s výjimkou Řecka a Spojených států, ortodoxní většina to tak cítí. Tyto názory jsou zvláště silné mezi ortodoxními populacemi v bývalých sovětských republikách. Ortodoxní většina ve sledovaných zemích se také staví proti legalizaci manželství osob stejného pohlaví, ačkoli USA jsou výjimkou z tohoto vzoru.

5jen málo pravoslavných křesťanů říká, že se chtějí znovu setkat s římskokatolickou církví. Názor, že východní pravoslaví a římský katolicismus by se měly smířit, je menšinovým postavením v každé ortodoxní populaci zkoumané ve střední a východní Evropě, s výjimkou Rumunska. Současně mnoho pravoslavných křesťanů odmítlo odpovědět na tuto otázku, možná odrážející ambivalenci ohledně tématu. Katolíci v regionu jsou asi stejně pravděpodobné, že ortodoxní křesťané upřednostňují, aby jejich dvě církve byly znovu ve Společenství (mediáni 38% a 35%). Ještě pořád, pravoslavná a katolická většina ve většině dotázaných zemí tvrdí, že obě náboženské tradice mají „hodně společného“.

6pravoslavní křesťané obecně podporují zákaz jejich církve svěcení žen do kněžství. Více ortodoxních křesťanů upřednostňuje tento postoj církve než proti němu ve většině sledovaných zemí. Například v Etiopii 89% pravoslavných křesťanů podporuje zákaz vysvěcení žen a jen 7% je proti. A v Rumunsku 74% pravoslavných křesťanů upřednostňuje postavení církve a 22% je proti. Ortodoxní ženy mají tendenci být stejně pravděpodobné jako ortodoxní Muži proti vysvěcení žen.

Oprava: graf „relativně nízké podíly pravoslavných a katolíků upřednostňují Východní pravoslaví a římský katolicismus ve Společenství“ byl aktualizován, aby opravil podíl katolíků v Bosně, že obě církve by měly být ve Společenství.