- nejsem plný Sikh, ale Hind Punjabi, vyrostl jsem s touto vírou a všichni moji nejlepší přátelé jsou / byli Sikhové. Nemám nic jiného než obrovský respekt ke všem Guru Jee Sahibům a jejich obětem při sjednocení národa proti cizincům. Mimochodem, moje babička a jeden otcovský strýc byli plnohodnotnými oddanými Sikhismu.
- v dávných dobách ve sjednoceném Paňdžábu, jak nám naši rodiče/prarodiče/starší bratranci říkali, děti, které se narodily po rozdělení Indie, mezi hinduisty/sikhy/muslimy bylo obrovské množství bratrství.
- moje dojmy jsou založeny na mém narození a vyrůstání v indickém, Paňdžábu a časovém rámci bezprostředně po rozdělení a do konce 70 s.
- pokud všichni Gurdwaras (sikhský chrám) na světě přestanou sloužit langerovi, co si myslíte, jaké procento lidí by stále chodilo do Gurdware?
Chcete-li odpovědět na tuto otázku: Populace sikhů neklesne ani o jednu osobu. Nemohu však říci nic o ostatních.
- Sikhové tam nechodí, pro jídlo zdarma, jdou tam pro Seva, službu lidstvu.
- všechny regiony mají vzestupy a pády, ne že původní Svatí / guruové / přinesli tyto pády, díky středním mužům / ženám. Pár věcí, které lidé musí vědět o Sikhism.
a. můžete být miliardářem nebo králem / královnou nebo cokoli jiného, každý si před vstupem sundá boty.
b. Nejpůsobivější věc, v mé době, jak si může být král, válečník, Ultra bohatý, osoba, která se starala vaše boty, on / ona přijímat s úctou a někdy prach špínu z boty.
c. každý sdílí stejné jídlo, bez ohledu na váš titul, úspěch a slávu.
d. velcí guruové se snažili co nejlépe zrušit kastovní systém indické společnosti.
e. všech deset velkých Guru Jee Sahib bylo Khatri hinduistickým původem.
f. téměř všechny počáteční sbory Guru Jee Sahib byly hinduisté.
g. V našem klanu Arora, nejstarší syn formálně konvertoval k Sikhismu, jako oběť armádě Guru Jee Sahiba.
h. vyrostl jsem v oblasti, kde desátý Guru Jee Sahib bojoval všechny bitvy, obětoval čtyři syny, otce, matku a sebe pro národ.
i. když jsem byl dítě, můj otec mi dal jeden obrázek přes čelo postele a zobrazoval dva mladé prince, kteří byli pohřbeni naživu ve zdi. Ten obrázek mi trvale spálil v mozku, nemohl jsem ho navždy vytáhnout z hlavy. Ten obrázek se stal mým hlavním světlem po zbytek mého života. Chcete-li se postavit proti nespravedlnosti, pomozte nejnižším z nízkých, respektujte každou ženu bez ohledu na barvu/kastu/vyznání. Vždy se postavte na čas nouze, žít jako statečný a zemřít jako statečný, o tom, jak chápu, je sikhismus.
j. posláním mé ženy bylo navštívit Zlatý chrám, nakonec to udělala. Ona je velmi oddaný Hind, ale pokud má svou cestu chce jít Gurudwaras v Pákistánu také.
k. pojmenovali jsme našeho syna Ajita na památku jednoho z umučených knížat Shree Gobind Singh Jee Sahib.
v naší domovské svatyni zaujímá obraz Guru jee velmi ctěné místo.
s mými Sikh / bratry a sestrami jsou tito lidé víc než moje vlastní rodina.
jistě, nenarodíme se stejné matce, ale ten chlap vlevo je víc než náš bratr.
toto bratrství není nedávné nebo létá v noci.
můj otec a jeho partner řídili jednu z nejlepších firem v Paňdžábu při stavbě přehrad / kanálů a mostů v Paňdžábu.
vždy jsme o něm hovořili jako o: Chacha Jee, (respektovaný strýc a skutečně byl více než náš skutečný strýc). jeho děti se také oplatily odkazem na mého otce Chacha jee. Oba odešli, ale stále máme stejný vztah s našimi bratranci.
právě jsem se narodil, když tato společnost vznikla a přežila prosperovala a vedla si dobře, dokud oba neodešli do důchodu.
my další generace jsme pokračovali v našem bratrském a sesterském vztahu po celý život. Naše nedávné spojení s mými více než mými sikhy více než bratranci.
Sikhové nechodí do Gurudwary za jídlo zdarma, znamenají SEVA, službu lidstvu.
jdeme do Gurudwaras, ne pro jídlo, ale kvůli naší upřímné oddanosti Sikhismu, kromě našeho silného pouta k hinduismu.
- ve skutečnosti existuje spousta sdílení DNA, mezi Arora/Khatri, Hind a Sikhs, vidíte spoustu běžných příjmení pro Khatri/Arora, Hind a Sikhs. Jsme spojeni pokrevními liniemi, pro nás je náboženství jen jiné místo uctívání. Sdílíme stejnou rýžovou misku a lámeme se ze stejného chleba.
jeden velmi prominentní novinář napsal o 1984u velmi temné / špinavé/hanebné / co se stalo v Dillí sikhským rodinám.
parafrázuji:
„agresoři byli hinduisté a ochránci byli také hinduisté“
No, jsem si téměř jistý, že v každém hinduistickém pandžábském domě je hodně úcty k Sikhismu.
také,
jsem si velmi jistý, Khatri Sikhové většina z nich mají stejnou úctu k hinduismu. Koneckonců, pokrevní linie nelze oddělit tím, že chodíte na různá místa uctívání.
a
kultura/jídlo/způsob života / nelze oddělit po tisících let se stejnými kořeny.
Toto je třetí generace v Severní Americe, můžete si vzít Punjabi z Paňdžábu, ale nemohli jste vzít Paňdžáb z dětí. Naše vnoučata trvala na tom, že se chtějí učit Dhol a Bhangra.