"Vyberte si tento den, komu budete sloužit" - projevy BYU

bratři a sestry, je to privilegium pro mou ženu, Jennie, a já, že jsem tu s vámi dnes. Dlužíme hodně této skvělé univerzitě. Oba jsme se zúčastnili BYU, a naše zkušenosti zde měly významný vliv na štěstí, které si nyní užíváme.

naše životy by se mohly vydat velmi odlišnou cestou, nebýt některých klíčových rozhodnutí, která jsme učinili na cestě. Jeden přišel během mého posledního ročníku na střední škole, když jsem se rozhodl být pokřtěn a potvrdil člena Církve Ježíše Krista Svatých posledních dnů. Jennie a já jsme byli chodit s někým na pár let, a ona byla-jak to mám říct?- méně než nadšený z mého rozhodnutí vstoupit do Církve. I tak, neodvrhla mě navždy, a pořád jsme chodili přes náš poslední rok. Po promoci, šel jsem na University of Texas, A Jennie navštěvovala University of North Texas, v našem rodném městě. Pokračovali jsme v komunikaci téměř každý den a viděli jsme se tak často, jak jsme mohli.

to léto jsem Jennie informoval o dalším rozhodnutí, které jsem učinil: chtěl jsem sloužit jako misionář v misi Guatemala–Salvador. Opět nebyla nadšená mým rozhodnutím a ve skutečnosti rychle řekla „adios“, ale během mé mise jsme pokračovali v psaní. Abych to zkrátil, Jennie nakonec získala své vlastní svědectví o obnoveném evangeliu, a pokřtil jsem ji týden, kdy jsem se vrátil domů. Pak, asi týden poté, přestěhovali jsme se do Provo, kde nás oba přijali na univerzitu Brighama Younga.

nyní jsme měli další klíčové rozhodnutí. Byli jsme chodit s někým po mnoho let, a zoufale jsme se chtěli oženit. Mohli bychom být oddáni civilně hned, nebo bychom mohli počkat, až Jennie
bude členem po dobu jednoho roku, takže bychom mohli být oddáni v chrámu. Rozhodli jsme se počkat a oženit se v chrámu. Tato volba samozřejmě znamenala rozhodnutí žít hodné chrámového manželství. Mohu jen říci, jak jsme vděční za duchovní prostředí v BYU, které toto rozhodnutí mnohem usnadnilo.

sdílím to vše s vámi, abych učinil jednoduchý bod: štěstí, které jsme s Jennie našli v našich životech, přišlo kvůli našim rozhodnutím následovat Ježíše Krista.

možná měl Jozue na mysli tuto zásadu, když řekl synům Izraele: „Vyber si dnes, komu budeš sloužit . . . : ale pokud jde o mě a můj dům, budeme sloužit Pánu.“1

Jozue odvážně vedl Izraelity do nové země-země zaslíbené. Zkoušky a trápení jejich čtyřiceti let na poušti byly za nimi. Nyní stojí před námi nové výzvy, včetně výzvy zůstat věrný Pánu v zemi, ve které lidé uctívali jiné bohy. Takže Joshua, který se blížil ke konci svého života, nakreslil čáru v písku.

„chci, abyste se rozhodli,“ řekl v podstatě. „Moje rodina a já jsme udělali naše. Budeme sloužit Pánu. A co ty? Buď do toho jdeš, nebo ne.“Joshua si uvědomil, že musí dát odpovědnost na lidi. Věděl, že jejich volba musí být založena na jejich skutečném přesvědčení, ne na povinnosti. Jejich úspěch a prosperita v zaslíbené zemi závisely na volbě, kterou učinili „tento den“ a v nadcházejících dnech.

tuto agenturu nazýváme naší schopností—ve skutečnosti naší odpovědností-vybrat si pro sebe, a je to nezbytné pro plán našeho Nebeského Otce pro jeho děti. Proč je agentura tak důležitá? Protože největší touhou Nebeského Otce je “ přinést nesmrtelnost a věčný život člověka.“2 chce nám pomoci stát se „společnými dědici s Kristem“, 3 přijmout vše, co má. Tyto vysoké aspirace vyžadují nejen změnu v našem chování, ale, více než to, změna v naší povaze. Vyžadují, abychom udělali správnou věc, ale také abychom to udělali ze správných důvodů. Vybíráme to pravé, protože milujeme to pravé. Bůh s námi nemanipuluje okamžitými odměnami a tresty.4 Ne, nakonec si musíme přát vybrat, co je správné, protože je správné, především z jiných důvodů.

někdy zaměňujeme Boha se Santa Clausem. Představujeme si ho, jak rozdává uhlí nebo bonbóny v závislosti na tom, zda jsme byli zlobiví nebo milí. Musíme vidět Boha takového, jaký skutečně je-milujícího Otce, který nás učí a, jak se k němu obracíme, dělat „všechny věci fungují společně pro dobro.“5

když se rozhodneme, označujeme, co si ceníme, co si přejeme, a nakonec to, co jsme. A to, co jsme-více než jak jednáme – je to, co nás připravuje na věčný život.

Vezměme si příklad Lehiho synů Laman, Lemuel, Sam A Nefi. Pamatujete si, že poté, co rodina uprchla na poušť, Lehi požádal své syny, aby se vrátili do Jeruzaléma, aby získali mosazné talíře od muže jménem Laban. Ne všichni byli tímto úkolem nadšeni, ale všichni šli. Když se blížili k Jeruzalému, bratři vrhali losy, a los padl na Lamana, aby požádal o talíře. Laban žádost nejen zamítl, ale také obvinil Lamana z loupeže a vyhrožoval, že ho zabije.

čtyři bratři se rozhodli pro druhý způsob, jak dosáhnout toho, co jejich otec požádal. Vrátili se do svého domova a shromáždili všechno své zlato, stříbro, a vzácné věci, aby si koupili talíře od Labana. Nyní o tom přemýšlejte: tato volba zahrnovala vážný závazek. Znamenalo to, že se nikdy nevrátí do Jeruzaléma a nebudou mít žádné své bohatství. Ano, Bylo tam nějaké mumlání, ale udělali to. A opět Laban nechtěl dát jim záznamy; ve skutečnosti, poslal své služebníky zabít bratry, nutit je, aby opustit své drahocenné majetky za sebou.

nyní se na minutu postavte na místo těchto bratrů. Nevypadalo by to jako vhodná chvíle jít domů? Nevynaložili statečnou snahu? Obětovali veškeré své bohatství a dokonce riskovali své životy. Ne, desky nezískali, ale tento výsledek se jim zdál mimo kontrolu. Což neudělali vše, co mohli?

když čteme Knihu Mormonovu, rádi si myslíme, že jsme více jako Nefi a Sam než jako Laman a Lemuel,ale jsme? Tento obtížný úkol představil bratrům možnosti-s příležitostmi ukázat hloubku jejich závazku. Život je plný takových příležitostí pro nás všechny. Někdy volba sloužit Pánu vyžaduje trpělivost, vytrvalost a další zbožné vlastnosti. Někdy výsledky nejsou vůbec to, co jsme očekávali nebo dokonce chtěli. Ale my si vybereme, jak budeme reagovat. Rozhodujeme se, zda se vzdát, nebo pokračovat věrně.

vím, že chcete být více jako Nefi a Sam než jako Laman a Lemuel. Vím, že chcete, aby vaše rozhodnutí odrážela vaši lásku k tomu, co je správné. Ale také vím, že to není snadné. Dnes bych se chtěl podělit o tři návrhy, které vám mohou pomoci při rozhodování, které odpovídá vašim touhám po spravedlnosti:

1. Udržujte věčnou perspektivu.

2. Nepodceňujte nepřítele.

3. Činte pokání, když děláte chyby.

Udržujte věčnou perspektivu

nejprve si promluvme o věčné perspektivě. Vzpomínáte si na Albuse Brumbála, moudrého Čaroděje ze série knih J. K. Rowlingové o Harrym Potterovi. Albus Brumbál rozuměl agentuře. Harry Potter se zeptal Brumbála, proč ho Třídící klobouk dal do nebelvírského domu, dům, který upřednostňoval, i když vykazoval určité známky montáže do odporného zmijozelského domu. Brumbál vysvětlil: „jsou to naše volby, Harry, které ukazují, čím skutečně jsme, mnohem víc než naše schopnosti.“6

Harry Potter byl Nebelvír, protože si ho vybral, a tato volba formovala jeho zkušenosti a nakonec, kým se stal. Jeho touhy byly ve skutečnosti hlubším a přesnějším odrazem jeho skutečné identity než cokoli jiného o něm.

někdy si přejeme, abychom měli třídící klobouk, abychom se rozhodli pro nás, abychom rozhodli, jaký bude náš osud. Ale to by eliminovalo agenturu, jediný nejsilnější faktor při určování našeho osudu. Jsou to naše volby, které z nás dělají to, kým jsme – ne naše narození, ne naše národnost, dokonce ani naše rodičovská výchova. Můžeme a musíme se rozhodnout sami.

udržet věčnou perspektivu znamená nedovolit třídícímu klobouku nebo náhodě nebo štěstí nebo okolnostem nastavit náš osud. Obnovené evangelium Ježíše Krista nám dává vysokou a svatou touhu, zasazenou v nás dlouho předtím, než jsme se narodili, a zjevenou v našich touhách po spravedlnosti a zbožnosti. Tento cíl by měl určit, kým se chceme stát.

je snazší dělat dobrá rozhodnutí, když o nich přemýšlíme ve světle našeho věčného osudu. Některé volby samozřejmě nejsou věčně důležité. Koupím si červenou nebo modrou košili? Na tom opravdu nezáleží, i když byste mohli jít s modrou košili na tomto kampusu. Jiné volby však mají významné důsledky. Zůstanu na cestě smlouvy? Nechám něco, čemu nerozumím, zpochybnit mé svědectví? Způsobí zkoušky ,že se „ztvrdnu“, nebo mi pomohou „změkčit“. . . v hloubce pokory“?7 a pak jsou tu ta obtížná rozhodnutí mezi dvěma věcmi, které se zdají být dobré. Nebeský Otec často nedává konkrétní směr, ale nechává rozhodnutí na nás.

ve všech takových rozhodnutích si můžete udržet věčnou perspektivu tím, že se ptáte sami sebe:

pomůže toto rozhodnutí mně a ostatním přiblížit se k Bohu?
pomůže mi a ostatním najít větší štěstí?
pomůže mi a ostatním stát se lepším synem nebo dcerou Boží?

mluvil jsem s několika jednotlivci, kteří opustili církev. Vždy se jim rád ptám na tuto otázku: „Jste nyní blíže ke Kristu, než jste byli předtím, než jste opustili církev?“Téměř bez výjimky říkají ne. Ach, mohli by říci, že jsou šťastnější, ale toto štěstí je často založeno na světských potěšeních, jako je plavba lodí nebo sport v neděli nebo nalezení dočasného potěšení z porušení Slova moudrosti nebo zákona cudnosti. Ale téměř nikdy mi nikdo neřekl, že se cítí blíže ke Spasiteli.

prezident Russell M. Nelson řekl: „Každý den si vybíráme, kde chceme žít věčně, podle toho, jak myslíme, cítíme, mluvíme a jednáme.“8

pamatujte prosím na zaslíbená požehnání, která jsou vaše. Jsi dítě milujícího Nebeského Otce a chce, abys byl takový, jaký je.

před lety promluvila sestra Wendy L. Watsonová, nyní manželka prezidenta Russella M. Nelsona, na oddané BYU. Vyprávěla příběh o Housence jménem Yellow, která se snažila přijít na to, co dělat se svým životem. Jednoho dne Yellow objevil další housenku, která se zdála být chycena v nepořádku tenkých chlupatých vláken. Když se Yellow zeptala, jestli by mohla pomoci, housenka vysvětlila, že dělá kokon, aby se mohl stát motýlem.

Žlutá nikdy předtím neslyšela slovo motýl, ale udělala něco uvnitř jejího skoku. „Co je motýl?“zeptala se.

druhá housenka popsala krásu a majestát motýla a vysvětlila: „to je to, čím se máš stát.“

žlutá byla skeptická. „Jak můžu věřit, že je v tobě nebo ve mně motýl, když vidím jen chlupatého červa?“Ale nemohla opustit myšlenku sama. „Jak se člověk stane motýlem?“konečně se zeptala.

druhá housenka odpověděla: „musíte chtít létat tolik, že jste ochotni vzdát se housenky.“9

s tímto druhem věčné perspektivy budete činit rozhodnutí, která vám pomohou stát se tím, kým se máte stát.

nepodceňujte nepřítele

můj druhý návrh, který nám pomůže učinit správná rozhodnutí, je pochopit, že nepřítel je skutečný a neměl by být podceňován. To je téměř stejně důležité jako vědět, že Bůh je skutečný. Rozdíl je v tom, že zatímco Bůh chce, abychom ho poznali, Satan by raději zůstal neznámý. Maskuje se mnoha způsoby. Je lstivý a mazaný a udělá vše, co bude v jeho silách, aby nás oslepil před našimi věčnými cíli.

jedna z nejdůležitějších bitev ve druhé světové válce je známá jako bitva o bouli. Přišlo to asi šest měsíců po slavné invazi do Normandie a byla to poslední velká ofenzivní kampaň nacistů na západní frontě. Hitler vytáhl své nejlepší důstojníky a vojáky z východní fronty s nadějí, že zvrátí postup spojeneckých sil. Německý útok zastihl spojence v nevědomosti a ztráty, zejména mezi americkými vojáky, byly vysoké. Hitler ale spojenecké síly podcenil a asi po šesti týdnech byli nacisté poraženi a už nikdy nezískali převahu. V důsledku toho mohli spojenci zahájit neustálou jízdu do Berlína, a protože německá vojska byla odkloněna od východní fronty, Rusko bylo schopno rychle postupovat také směrem k Berlínu.

odborníci z historie říkají, že mnoho Hitlerových poradců ho varovalo, aby do této jedné bitvy nedával všechno, ale neposlouchal. Podcenil svého nepřítele a zaplatil za to.

všichni jsme náchylní ke stejné chybě. Proto Kniha Mormonova, která byla napsána pro náš den, obsahuje užitečná varování o strategiích a taktikách protivníka. Podívejme se na to, co Nefi učil o tom, jak nás Satan v těchto posledních dnech oklamá: „v ten den zuří v srdcích lidských dětí a rozvíří je k hněvu proti tomu, co je dobré.“10 vidíme to dnes? Zdá se, že tolik veřejných a soukromých rozhovorů je naplněno vztekem. Dokonce i to, co by mělo být široce uznáváno jako dobré, je rozzlobeně napadeno jako zlo, zatímco jiné věci, které Bůh jasně označil za zlo, se často nazývají dobré.11 nenechte se oklamat sofistikou ďábla. Když se pokoušíme napravit chybu, neměli bychom k nápravě používat jiné chyby. Nevhodné jednání některých by nemělo být zodpovězeno násilím. Musíme stát za mírem a láskou, jak nás učil Spasitel. Musíme přivést lidi ke Kristu, jediný skutečný způsob, jak změnit srdce.

Nefi dále řekl: „a jiní budou uklidňovat a ukolébat je do tělesné bezpečnosti, aby řekli: vše je v pořádku v Sionu; ano, Sion prosperuje, vše je v pořádku—a tak ďábel podvádí jejich duše a vede je opatrně dolů do pekla.“12

nenechte satana, aby vás usnul. Tenhle svět tě potřebuje. Potřebujeme váš příklad dobra. Potřebujeme vaši aktivní účast, abychom přivedli duše ke Kristu. Mnozí z vás sloužili misím,ale je toho mnohem víc! Potřebujeme, abyste i nadále povstali a byli počítáni. Musíte být hlasem na straně Páně pro spravedlnost a dobrotu.

Nefi popsal další Satanovu taktiku: „Ostatní lichotí a říká jim, že peklo není; a řekl jim: nejsem ďábel, protože není žádný—a tak jim šeptá v uších, dokud je nezachytí svými hroznými řetězy, odkud není vysvobození.“13

Satanovy šeptání jsou často pokusem minimalizovat důsledky hříchu. Mohl by přesvědčit některé, aby řekli: „je v pořádku podívat se na tuto pornografii; nikomu jinému to neublíží.“Nebo může ospravedlnit užívání nelegálních drog, jako by nikdo jiný nebyl takovými akcemi ovlivněn. Žil jsem mnoho let v Latinské Americe a viděl jsem hrozné důsledky chuti Američanů k nelegálním drogám. Ach, násilí, chudoba a korupce, které to způsobilo! Nenechte se oklamat: „bezbožnost nikdy nebyla štěstí.“14 a bezbožnost jednoho, příliš často, může přinést neštěstí i nevinným.

v jiných případech šepot protivníka naznačuje ospravedlnění našich hříchů. Mohli bychom říci,“ nemohu si pomoci „nebo“ právě jsem se narodil tímto způsobem „nebo“ donutil mě to udělat.“V každém případě se Satan pokouší popřít naši agenturu-což byla jeho strategie od začátku.15 dokonce i výkřik „to mě tak šílí!“je v jistém smyslu kapitulace agentury. Rozhodli jsme se být naštvaní. Ano, stávají se věci, které na nás mohou mít vliv, ale to všechno můžeme překonat. Jsme agenti, kteří jsou stvořeni k tomu, aby jednali a neměli se na ně jednat.16

vy, každý z vás, jste dítětem našeho Nebeského Otce. Pokud máte zvyky nebo tradice, které je třeba změnit, můžete to udělat. Pokud je ve vašem životě něco, co uráží Ducha Božího, změňte to. To zvládneš. Spasitel Ježíš Kristus dal svůj život, aby poskytl sílu, která vám pomůže změnit.

pamatujte, že existuje jedna věc, kterou mají Kristus a Satan společnou: oba chtějí, abychom se stali jako oni. Satan, nicméně, nás chce oklamat. Kristus chce, aby to byla naše volba.

činit pokání, když děláte chyby

to mě vede k mému poslednímu bodu: činit pokání, když děláte chyby. Jsem si jist, že jste si vědomi, že chyby jsou součástí smrtelného života; někteří z nás jsou si toho bolestněji vědomi než jiní. Ale doufám, že také víte, že pokání je také součástí Božího plánu pro naši smrtelnou zkušenost. Pokání není hanebné ani tragické. Hřích je tragický. Pokání je způsob, jakým překonáváme tragédii. Je to způsob, jakým ukazujeme, že se chceme vrátit k Bohu, a je to způsob, jak se tam dostaneme. Rozhodnutí činit pokání je závazkem získat přístup ke Spasitelově moci ke změně.

jednou z největších tragédií v naší moderní době byl Holocaust Židů za druhé světové války. miliony nevinných Židů byly mučeny, zneužívány a zavražděny. Jen málo lidí přežilo koncentrační tábory, ale jeden muž, který to udělal, Viktor e. Frankl, odešel s cenným pohledem na život a utrpení. V knize popisující jeho zkušenosti, Frankl dospěl k závěru, že bez ohledu na naši situaci, i když se zdá, že tolik naší svobody je odebráno,můžeme zachovat to, co nazval “ poslední z lidských svobod—zvolit si svůj postoj za daných okolností, zvolit si vlastní cestu.“17

Frankl napsal:

i když podmínky, jako je nedostatek spánku, nedostatek jídla a různé duševní stresy, mohou naznačovat, že vězni byli povinni určitým způsobem reagovat, v konečném důsledku je zřejmé, že typ osoby, kterou se vězeň stal, byl výsledkem vnitřního rozhodnutí, a nikoli výsledkem samotného vlivu tábora. Zásadně proto může každý člověk, i za takových okolností, rozhodnout, co se s ním stane—mentálně i duchovně. . . . Právě tato duchovní svoboda—kterou nelze vzít—činí život smysluplným a účelným.18

takto se vidíme? Považujeme se za vázané jednat určitým způsobem, nebo se můžeme svobodně rozhodnout, čím se staneme?

když hřešíme, Duch Svatý nám to pomůže rozpoznat, dokud budeme stále otevřeni jeho výzvám. Když se to stane, máme v podstatě dvě možnosti: můžeme činit pokání nebo můžeme racionalizovat své činy ve snaze cítit se lépe o našem chování.

jednou takovou racionalizací je staré pořekadlo “ ďábel mě k tomu donutil!“Ani Satan nás však nemůže donutit dělat nic bez našeho svolení.

další racionalizací je, že naše volby jsou omezeny okolnostmi mimo naši kontrolu. Je pravda, že všichni čelíme fyzickým nebo duševním výzvám-některé závažnější než jiné. Nemůžeme však dovolit, aby nás tyto obtíže definovaly nebo určovaly naše volby, zejména pokud jde o naši spiritualitu. Musíme vidět věci takové, jaké skutečně jsou, ale musíme se také vidět tak, jak skutečně jsme. Jsme mnohem víc než naše smrtelné zkušenosti a omezení! Jsme děti Nebeského Otce, a proto máme božskou povahu. S jeho pomocí můžeme překonat „přirozeného člověka“ a podřídit se „lákadlům Ducha Svatého“, abychom se stali tím, čím nás Bůh stvořil.19 máme kontrolu nad svým duchovním a vnitřním osudem a můžeme naplnit účel našeho stvoření.

Satan nechce, abychom věřili, že se můžeme změnit; chce, abychom si mysleli, že jsme oběti. Ale můžeme se změnit. Nevzdávejte se boje a nedovolte tělesným touhám formovat vaše rozhodnutí. Posláním Ježíše Krista bylo umožnit nám změnu. Svou misi splnil. Pokání je akt víry v Něj, víry v jeho moc.

prezident Russell M. Nelson učinil toto prohlášení:

můžeme změnit naše chování. Naše touhy se mohou změnit. Jak? Existuje jen jedna cesta. Skutečná změna-trvalá změna-může přijít pouze prostřednictvím uzdravení, očištění a umožnění síly Usmíření Ježíše Krista. Miluje vás-každý z vás! Umožňuje vám přístup k jeho moci, když budete dodržovat Jeho přikázání, dychtivě, vážně a přesně. Je to tak jednoduché a jisté. Evangelium Ježíše Krista je evangeliem změny!20

Starší David A. Bednar na posledním semináři vedení mise řekl toto:

pravá víra je zaměřena na Pána Ježíše Krista a na něj jako na božského a Jednorozeného Syna otce a na něj a na jeho vykupitelskou misi. Vykonávání víry v Krista znamená důvěřovat a vkládat důvěru v něj jako našeho Spasitele, na jeho jméno a na jeho sliby. . . .

pokání je prvním a přirozeným důsledkem naší důvěry a důvěry ve Spasitele. Nejjednodušší je popsat, že pokání se odvrací od zla a obrací se k Bohu. Když uplatňujeme víru v Pána a na něj, obracíme se k němu, přicházíme k němu a spoléháme na něj. Pokání tedy důvěřuje a spoléhá na Vykupitele, aby pro nás udělal to, co pro sebe nemůžeme udělat. . . .

uznání a opuštění hříchu; pocit lítosti a odškodnění za hřích; a vyznání hříchů Bohu a v případě potřeby našim kněžským vůdcům jsou všechny nezbytné a důležité prvky procesu pokání. Tyto základní kroky však nepředstavují pouhý kontrolní seznam chování, který můžeme mechanicky, rychle a nedbale dokončit. Pokud tyto věci učiníme a nedokážeme rozpoznat a záviset na Vykupiteli a Jeho smírné oběti, pak i naše nejlepší úsilí je marné.21

když se obrátíme ke Kristu, může nám pomoci změnit naše srdce. Můžeme začít cítit to, co lidé krále Benjamina cítili, když řekli: „nemáme více dispozice konat zlo, ale konat dobro neustále.“22 to je jeden ze způsobů, jak můžeme vědět, že naše rozhodnutí nás přibližují Spasiteli.

když děláte chyby, buďte dostatečně zralí, abyste je přiznali, dostatečně chytří, abyste se od nich poučili, dostatečně silní, abyste je napravili, a dostatečně věrní, abyste věřili v Spasitelovu smírnou moc, aby je překonali.

závěr

Jennie a já jsme milovali naše zkušenosti zde na BYU. Byli jsme obklopeni příklady úžasných lidí. Měli jsme profesory a náboženské vůdce, kteří nás povzbuzovali. Ale museli jsme učinit rozhodnutí, která nás vedla k pocitu štěstí, které cítíme. V žádném případě jsme nebyli dokonalí, ale neznám dva lidi šťastnější než my, a to začalo volbami, které jsme učinili zde na Univerzitě Brighama Younga.

bratři a sestry, udělejte rozhodnutí, která vám přinesou věčné štěstí. Nezapomeňte: