Redaktørens note: Dette er en todelt TGC spørger serie vejer spørgsmålet, “er kristne i dag forpligtet til at tiende?”
- Bibelen befaler kristne at give Tiende)
mange tror, at troende på Kristus skal tiende (defineret som at give 10 procent af ens indkomst), og mange bruger sproget “tiende og ofre” i gudstjenester. Andre er lige så overbeviste om, at tiende ikke er påkrævet for troende.
hvilken opfattelse er mere tro mod Guds ord?
dette er bestemt ikke et spørgsmål, som troende skal bryde fællesskab. Kærlighed er langt vigtigere end vores syn på tiende (1 Kor. 13). Alligevel vil jeg hævde, at tiende ikke er påkrævet eller endda opmuntret for troende på Jesus Kristus. Men en sådan holdning skal forklares.
Tiende i Det Gamle Testamente
Hvad siger Det Gamle Testamente om tiende? Abraham gav Melkisedek en tiendedel af sine krigsbytte (Gen. 14:20), og Hebræerne appellerer til denne beretning for at støtte Melkisedeks præstedømmes overlegenhed over Levis (Hebr. 7:4–10). Gud mødte Jakob på Betel og lovede ham pagtsvelsignelser; patriarken lovede Gud en tiendedel af alt, hvad der blev givet ham (Gen. 28:22).
en tiendedel af Israels frø, frugt og flokke blev givet til Herren (Lev. 27: 30-32; Deut. 14:22-24; jf. 2 Kron. 31: 5-6; Neh. 13:5, 12). Folket gav Leviterne en tiendedel til at støtte dem (Num. 18:21-24; jf. Neh. 10:38; 12: 44), Og Leviterne, til gengæld skulle give en tiendedel til Ypperstepræsten (Num. 18:25–28). De, der ikke tiende, blev truet med en forbandelse, mens de, der gjorde tiende, blev lovet velsignelse (Mal. 3:8–10).
selvom vi måske antager, at Det Gamle Testamentes Israel gav i alt 10 procent, er det faktisk svært at skelne, hvor meget der blev givet. Vi kan ikke dvæle over detaljer i denne korte artikel, men nogle mener, at israelitterne gav 14 tiende over syv år; andre mener, at de gav 12. Uanset hvad, når vi tilføjer de krævede tiende sammen, oversteg beløbet bestemt 10 procent. Faktisk var antallet sandsynligvis et sted omkring 20 procent om året.
hvorfor tiende ikke kræves i dag
der er syv afgørende grunde til at sige, at kristne ikke er forpligtet til tiende.
1. Troende er ikke længere under Mosaikpagten (Rom. 6:14-15; 7: 5-6; Gal. 3: 15-4: 7; 2 Kor. 3:4–18).
de befalinger, der er fastsat i Mosaikpagten, er ikke længere gældende for troende. Nogle appellerer til opdelingen mellem den civile, ceremonielle og moralske lov for at støtte tiende. Alligevel er disse splittelser, vil jeg bemærke, ikke det grundlag, Paulus bruger, når han behandler, hvordan loven gælder for os i dag. Og selv hvis vi bruger disse forskelle, tiende er tydeligvis ikke en del af den moralske lov. Det er sandt, at Det Gamle Testamentes moralske normer stadig er i kraft i dag, og vi skelner dem fra Kristi Lov i Det Nye Testamente, men tiende er ikke blandt disse kommandoer.
2. Eksemplerne på Abraham og Jakob er ikke normative mønstre.
nogle mener, at tiende er påkrævet, fordi både Abraham og Jakob gav en tiendedel, og de levede begge før Mosaikpagten var på plads. Sådanne eksempler næppe bevise tiende er for alle tider, imidlertid. Abrahams gave til Melkisedek var en engangshændelse; der er intet bevis for, at han regelmæssigt gav Gud en tiendedel.
Jakobs afgivelse af en tiendedel betød hans taknemmelighed over for Gud for at have lovet at være sammen med ham og beskytte ham. Hans taknemmelighed og generøsitet taler stadig til os i dag, men en historisk beskrivelse af, hvad Jakob gav, understøtter ikke ideen om, at alle troende skal give Gud en tiendedel af deres indkomst.
3. Leviterne og Præsterne fik Tiende, men der er ingen levitter og præster i den nye pagt.
levitter og præster var bundet til den gamle Pagts offersystem. Nu er alle troende præster (1 Pet. 2:9; Åb. 1: 6; 5: 10; 20:6), med Jesus som vores Melkisedekiske Ypperstepræst (Hebr. 7).
4. Tienden er bundet til det land, Israel modtog under den gamle Pagt.
Israel skulle fejre tiende hvert tredje år i Jerusalem. Men dette krav kan ikke gælde for kristne i dag. Det relaterede til Jøderne som en nation—til Jøder, der boede i det lovede land. Med Kristi komme er den jødiske nation ikke længere stedet for Guds folk, selvom individuelle Jøder er en del af Kirken gennem tro på Jesus.
det jordiske Jerusalem er ikke længere centralt i Guds hensigter (Gal. 4:25). Troende er en del af det himmelske Jerusalem (Gal. 4:26) Og se frem til den kommende by (Hebr. 11: 10), til de nye Himle og den nye jord (Åb 21:1-22:5). Abraham er ikke arving til Israels land, men til hele verden (Rom. 4:13).
5. Hvis tiende er påkrævet i dag, hvor meget skal vi så give?
som nævnt ovenfor var antallet bestemt mere end 10 procent og tættere på 20 procent. De, der går ind for tiende, bør sandsynligvis slå sig ned på 20 procent.
6. Da Jesus bekræftede tiende, var det før begyndelsen af den nye pagt.
nogle forsvarer tiende ved at sige, at Jesus roste tiende, selvom han sagde, at det var mindre vigtigt end andre ting (Matt. 23:23; Lukas 11: 42). Dette argument virker stærkt, men det er ikke overbevisende. Jesus nævnte også at bringe ofre i templet (Matt. 5:23-24), men kristne tror ikke—selvom templet blev genopbygget—at vi skulle gøre det. Vor Herres ord er forståelige, når vi tænker på hans placering i forløsende historie.
Jesus talte om ofre og tiende før korset og opstandelsen, før den nye pagts begyndelse. Han brugte tiende og ofre som illustrationer, når han henvendte sig til sine samtidige. Han holdt loven, siden han blev “født under loven” (Gal. 4:4). Men vi kan ikke mere tage hans ord som en ros for tiende i dag, end vi kan hans ord om at bringe ofre.
7. Intetsteds nævnes tiende, når kommandoer om at give generøst findes i det Nye Testamente.
når kristne bliver bedt om at give til de fattige, er de ikke befalet at give “de fattige tiende.”I stedet instrueres de om at være generøse med at hjælpe dem i nød (handlinger 2:43-47; 4:32-37; 11:27-30; Gal. 2: 10; 1 Kor. 16: 1-4; 2 Kor. 8:1–9:15). For eksempel nævner 1 Corinthians 16:1-4—en passage, der ofte citeres i populære kredse til støtte—ikke tiende; det vedrører en engangsgave til fattige hellige i Jerusalem.
Giv generøst
selvom tiende ikke er påkrævet i dag, følger det ikke, at troende skal hamstre deres ejendele.
vi er befalet at støtte dem, der prædiker evangeliet (Matt. 10:10; Lukas 10: 7; 1 Kor. 9: 6-14; 1 Tim. 5:17–18). Og mens vi skal nyde de gode ting, som Gud giver os, er vi også kaldet til at være gavmilde over for dem i nød (1 Tim. 6:17-19; 2 Kor. 8–9). Rigdom kan så let blive et idol, der får os til at opgive Herren.
da Gud skal være vores skat, skal troende give generøst og frit. For mange i Vesten vil det betyde at give mere end 10 procent.
alligevel befaler Skriften ikke kristne at give en tiende—og Skriften, ikke tradition, er vores styre og autoritet.