8 centrale fund om kristne i Indien

kristne hengivne iført ansigtsmasker tilbyder bønner i St .. Marys Basilika i Bengaluru den Dec. 24, 2020. (Manjunath Kiran/AFP via Getty Images)
kristne hengivne iført ansigtsmasker tilbyder bønner på St. Mary ‘ s Basilica i Bengaluru den Dec. 24, 2020. (Manjunath Kiran / AFP via Getty Images)

nogle siger at kristendommen i Indien stammer fra de første disciple af Jesus i det første århundrede. I dag er der millioner af kristne i landet, selvom de kun udgør 2,4% af Indiens massive befolkning. Sydindien er hjemsted for omkring halvdelen af de kristne i landet, og kristne udgør en relativt stor andel af mennesker i Indiens mere tyndt befolkede nordøst, hvor langt de fleste kristne tilhører stammesamfund.

her er otte vigtige fund om kristne i Indien, ifølge en nylig Kirkestol Forskningscenter rapport.

Kirkestol Research Center gennemførte denne analyse for at se nærmere på den kristne befolkning i Indien. Det er baseret på 2021-rapporten “Religion i Indien: Tolerance og adskillelse”, centrets mest omfattende, dybdegående udforskning af den indiske offentlige mening til dato. Til denne rapport afsluttede vi 29.999 ansigt til ansigt samtaler på 17 sprog med voksne i alderen 18 år og ældre, der bor i 26 indiske stater og tre unionsområder. Prøven omfattede samtaler med 22.975 hinduer, 3.336 muslimer, 1.782 sikher, 1.011 kristne, 719 buddhister og 109 Jains. Yderligere 67 respondenter tilhører andre religioner eller er religiøst uafhængige. Samtaler til denne nationalt repræsentative undersøgelse blev gennemført fra Nov. 17, 2019, til 23. marts 2020.

respondenterne blev udvalgt ved hjælp af et sandsynlighedsbaseret prøvedesign, der ville give mulighed for robust analyse af alle større religiøse grupper i Indien såvel som alle større regionale områder. Seks grupper blev målrettet mod oversampling som en del af undersøgelsesdesignet: muslimer, kristne, sikher, buddhister, Jains og dem, der bor i den nordøstlige region. Data blev vægtet for at tage højde for de forskellige sandsynligheder for udvælgelse blandt respondenterne og for at tilpasse sig demografiske benchmarks for den indiske voksne befolkning fra folketællingen i 2011.

her er de spørgsmål, der anvendes til denne rapport, sammen med svar, og dens metode.

blandt indianere er 0,4% af voksne hinduistiske konvertitter til kristendommen. Konvertering er et omstridt spørgsmål i Indien, og ni stater har vedtaget love mod proselytisme fra begyndelsen af 2021. Mens kristendommen er en proselytiserende religion, er mange andre religioner i Indien ikke-proselytiserende, og religiøs omvendelse er sjælden i landet. Samlet set rapporterer kun 2% af de adspurgte en anden religion end den, hvor de blev rejst, herunder 0,4%, der er konvertitter til kristendommen. Kristne konvertitter i Indien er for det meste tidligere hinduer, men undersøgelsen finder også, at hinduer har en tendens til at vinde så mange mennesker, som de mister gennem religiøs skift (0,7% af de adspurgte blev rejst hinduistiske og identificerer sig nu som noget andet, mens 0.8% blev rejst som noget andet, men identificerer sig nu som Hindu). Kristne konvertitter i Indien er uforholdsmæssigt placeret i syd, mens nogle også er placeret i øst. De fleste konvertitter siger, at de tilhører lavere kaster – det vil sige, de identificerer sig med planlagte kaster (undertiden kendt som dalitter), planlagte stammer eller andre tilbagestående klasser. De fleste konvertitter kommer også fra dårlig baggrund-dvs. de rapporterer for nylig kæmper for at betale for mad eller andre fornødenheder.

der er ingen klar flertalsbetegnelse blandt indiske kristne. Mens mange indiske kristne identificerer sig som katolske (37%), er der en række andre kirkesamfund til stede i Indien. For eksempel er 13% af de indiske kristne baptister, 7% identificerer sig med Kirken i Nordindien og yderligere 7% identificerer sig med Kirken i Sydindien.

et søjlediagram, der viser, at de fleste indiske kristne læser eller lytter til Bibelen regelmæssigt, men færre har traditionel tro

tre fjerdedele af indiske kristne (76%) siger, at religion er meget vigtig i deres liv, og indiske kristne engagerer sig i en række traditionelle overbevisninger og praksis. Næsten alle indiske kristne (98%) siger, at de tror på Gud, og kristne i Indien er mere tilbøjelige end de fleste andre religiøse samfund til at sige, at de beder dagligt (77%). De fleste indiske kristne deltager også ugentligt i kirken (55%), og en overvældende andel giver penge til en kirke (89%). På samme tid, selvom 78% af de indiske kristne siger, at de læser eller lytter til Bibelen mindst ugentligt, siger mindre aktier, at de har flere traditionelle overbevisninger, der er rodfæstet i Bibelen, herunder tro på Dommedag (49%) og mirakler (48%).

et søjlediagram, der viser, at mange indiske kristne har tro, engagere sig i praksis, der ikke traditionelt er forbundet med kristendommen

væsentlige andele af indiske kristne følger religiøs praksis og tro, der ikke traditionelt er forbundet med kristendommen. De fleste indiske kristne siger, at de tror på karma (54%), som ikke er forankret i den kristne religion. Og mange indiske kristne tror også på reinkarnation (29%), og at Ganges-floden har magten til at rense (32%), som begge er kernelære i hinduismen. Det er også noget almindeligt, at indiske kristne overholder skikke bundet til andre religioner, som at fejre Divali (31%) eller bære en pandemærkning kaldet en bindi (22%), oftest båret af hinduistiske, buddhistiske og Jain kvinder.

indiske kristne identificerer sig uforholdsmæssigt med lavere kaster (74%), herunder 57% med planlagte kaster (SC) eller planlagte stammer (ST). Indiens kastesystem er et socialt hierarki, der kan diktere klasse og socialt liv, herunder hvem en person kan gifte sig med. I dag, uanset deres religion, indianere identificerer sig næsten universelt med en kaste kategori. Blandt kristne identificerer 33% sig som SC, mens 24% identificerer sig som ST. og kristne er noget mere tilbøjelige end den indiske befolkning generelt til at sige, at der er udbredt kastediskrimination i Indien. For eksempel siger 20% blandt indianere generelt, at der er udbredt forskelsbehandling af SCs i Indien sammenlignet med 31% blandt kristne, der siger det samme. En mindre andel af kristne (18%) siger, at der er meget forskelsbehandling af kristne i Indien, og endnu færre siger, at de personligt har været udsat for nylig forskelsbehandling på grund af deres kaste (11%) eller religion (10%).

et diagram, der viser, at kristne med lavere kaste mere sandsynligt tror på dæmoner, magi

lavere kaste indiske kristne er meget mere tilbøjelige end Øvre kaste (også kaldet generel kategori) kristne til at have både Kristen og ikke-Kristen Tro. Indiske kristne, der tilhører SCs, STs og andre lavere kaster, har en tendens til at tro på engle og dæmoner til betydeligt højere priser end kristne i øvre kaste. For eksempel tror omkring halvdelen af kristne med lavere kaste (51%) på dæmoner eller onde ånder, mens kun 12% af kristne med højere kaste har denne tro. Kristne med lavere kaste er også mere tilbøjelige end kristne i den generelle kategori til at tro på åndelige kræfter, der generelt ikke er forbundet med kristendommen, som karma (58% mod 44%) og det onde øje (33% mod 12%).

samlet set er indiske kristne mindre tilbøjelige til religiøs adskillelse end nogle andre grupper. For eksempel, kristne er mindre tilbøjelige end andre religiøse grupper til at sige, at stoppe interreligiøst ægteskab er “meget vigtigt.”Blandt kristne siger 37%, at det er meget vigtigt at stoppe kristne kvinders interreligiøse ægteskab, mens 35% siger det samme om kristne mænd. I modsætning, cirka to tredjedele af hinduer og en endnu større andel af muslimer siger, at det er afgørende at stoppe sådanne ægteskaber af mænd og kvinder i deres respektive samfund. Derudover siger færre kristne (22%) end hinduer (47%) og muslimer (45%), at alle deres nære venner deler deres religion. Delvis, disse holdninger kan afspejle kristnes regionale koncentration i syd, hvor modstand mod interreligiøst ægteskab generelt er mindre udbredt, og religiøs adskillelse generelt er mindre udtalt.

politisk favoriserer kristne den modsatte indiske Nationale Kongres (INC) over det herskende Bharatiya Janata-parti (BJP), som ledes af premierminister Narendra Modi og ofte beskrives som fremme af en hinduistisk nationalistisk ideologi. En flerhed af kristne vælgere (30%) siger, at de stemte for INC i parlamentsvalget i 2019, som stort set svarer til andelen af muslimer og sikher, der stemte for INC. Bare en ud af ti indiske kristne vælgere siger, at de stemte for BJP i 2019, den laveste andel blandt alle Indiens største religiøse grupper. Endnu en gang afspejler de kristne afstemningsmønstre i Indien De Sydlige indianers politiske præferencer mere generelt. I parlamentsvalget i 2019 modtog BJP sin laveste stemmeandel i syd, herunder blandt hinduer; mange mennesker i syd, herunder kristne, stemte for regionale partier.

Bemærk: her er de spørgsmål, der anvendes til denne rapport, sammen med svar, og dens metode.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.