Canadian History/Folket i landene / Haudenosaunee

Haudenosaunee var primært placeret i nutidens Ny York, mellem Erie-søen og Hudson-floden. De beboede et skovområde under St. Laurence.

de seks nationer

Irokeser må ikke forveksles med Ontario Irokeser, som bestod af Huron, Petun og Neutral sammen med andre irokesiske grupper, der boede langs St. Irokeserforbundets fjender.

forbundet består af Seneca, Cayuga, Onondaga, Oneida og Mohauk, ellers kendt som de fem nationer i Haudenosaunee. I begyndelsen af 1700-tallet sluttede endnu en Iroksisk gruppe, Tuscarora, sig til ligaen, så de ændrede navnet til de seks nationer. Inden for Konføderationen havde hver Stamme en rolle at spille. For eksempel blev Mohakkerne anklaget for at forsvare det østlige territorium Irokeserforbundet. Stammerne fik heller ikke lov til at starte en konflikt, medmindre hele forbundet var for krig.

samfund

irokeserne var meget demokratiske. Faktisk, da europæerne bosatte sig i Canada, begyndte de at efterligne den model, som irokeserne fulgte. Det styrende system blev en stor indflydelse på demokratiet, som vi kender det i dag.

Irokeserfolk var også matrilineale og matrilokale. Kvinder var generelt ansvarlige for afgrøder og deres høst. Andre opgaver omfattede hærdning af skjul for at fremstille tøj, tage sig af børnene, lave mad og væve kurve. Mænd, på den anden side, gjorde mere af det tunge arbejde. De var ansvarlige for at rydde jorden. De skulle også bygge langhuse, samt jage og skære ting som snesko, morterer og pestles, krigsklubber, skåle, buer og pile og slev. Efter ægteskabet gik irokesiske par til at bo hos brudens familie. Kvinderne i hver klan valgte en klanmor, der igen valgte Høvdingerne. Selvom mænd var jægere, statsmænd, beskyttere, og krigere, kvinderne var ansvarlige for næsten alt andet, og havde tendens til at være lederne af deres familier.

irokeserne blev ledet af to meget forskellige typer mennesker: Høvdingerne og sachems. Høvdingerne blev valgt for deres store dygtighed og mod som kriger, men sachems måtte være både kloge og vidende om deres stamme. Deres stærke regering blev omhyggeligt organiseret, og rådsmøder og samlinger blev ofte afholdt for at diskutere spørgsmål. Dette Forenede system gav den irokesiske nation deres magt.

landsbyer

visse ting blev taget i betragtning, da irokeserne byggede deres landsbyer. En landsby skal bygges på bakketoppe, så de kunne se fjender nærme sig og udnytte højden til at forsvare sig, i en lysning i en skov, så de omkringliggende træer kunne bruges til at bygge langhuse og tjene som brænde, nær en forsyning med ferskvand og nær en flod, så transport ville være lettere.

de tidlige irokesere byggede landsbyer hvor som helst fra 20 – 100 langhuse. Langhusene blev bygget i tilfældige mønstre, så hvis en af dem kom i brand, ville hele landsbyen ikke blive brændt til jorden. Hvert langhus var hjemsted for en udvidet familie. Hver kernefamilie (familie af mor, far og børn) besatte deres egen ildsted i langhuset. Landsbyerne blev indhegnet af log palisader og omgivet af deres Marker, som var afgørende for deres liv. Palisaderne havde hylder indbygget, at holde klipper, der ville blive brugt som et forsvar mod fjender, og spande med vand til at slukke brande med.

Shelter

langhuse, typisk 30 til 200 fod lange, 15 til 25 fod brede, 10 til 20 fod høje var det primære husly for Haudenosaunee. De var lavet af almbark, træstammer og hjortesene. De starter som en rektangulær ramme af træstænger, som irokeserne arbejdede og bøjede for at passe de rigtige steder. Derefter er rammen dækket af barksektioner. Huller i taget lader røg fra madlavningsbrande undslippe, men de kunne være dækket af dyreskind, når det regnede eller sneede. Dyreskind dækkede også dørene i enderne af langhuset. Endelig, direkte over døråbningen, ville irokeserne sætte et mærke for at vise, hvilken klan de tilhørte.

det var mørkt inde i langhuse på grund af manglen på vinduer. Køjesenge foret væggene; de fordoblet som bænke i løbet af dagen. Over sengene var hylder, der indeholdt ting som dyreskind, tøj, gryder, kurve (lavet af træskinner), mad, skåle, majsskaller og værktøjer. Nogle gange var der vævede skærme, der ville opdele langhuset i sektioner for at give familier deres privatliv. Disse familier delte en madlavningsbrand ned ad centerstien, hvilket også ville give dem varme og lys.

fødevarer

Irokeserlivet var meget centreret omkring landbrug. Ud over at levere mad var afgrøder som de tre søstre (majs, bønner og græskar) værdifuld eksport. Nødder og vilde bær blev indsamlet, og deres kost blev suppleret med kød. Irokeserne havde endda ahornsukker at sødme deres brød med. Kun mændene jagede hjorte, bjørn, kanin, egern, vaskebjørne og høns. Efter at en dreng dræbte sin første hjorte, fik han lov til at deltage. Mange af planterne i skoven gav dem medicin til at helbrede dødelige sygdomme.

Beklædning

hjorte leverede det meste af materialet til deres tøj. Skjorter, veste, omviklede nederdele og mokasiner (som også kunne være lavet af majsskaller), som kvinder bar, var lavet af hjorteskind. I de koldere områder op nord, de blev erstattet med leggings og breechclothes. Kvinder havde nogle gange halskæder af shell perler og dyr tænder. Om vinteren holdt kaninpels kapper og sjaler dem varme. Mændene havde breechclothes i løbet af de varme somre og skiftede til læder leggings og tunikaer, når koldt vejr kom. Tøj var en stor del af den irokesiske kultur. De blev dekoreret med piggsvin fjerpen, shell perler, og farvet hår, og ofte viste symboler, der repræsenterer ejerens klan.

værktøjer

irokeserne lavede mange værktøjer til at hjælpe dem med deres daglige liv. Genstande såsom vævede kurve blev brugt som opbevaring eller en bæretaske. Den mørtel og støder knust majs til at gøre majsmel. Træ vugge brædder kunne spændes på en mors ryg, så hun kan passe til hendes spædbarn, mens du arbejder. Udhulede logkanoer gjorde transporten meget lettere. Et skærpet stykke sten bundet til et minut udskåret stykke træ tjente som en kniv, som havde mange anvendelser, som at skære bark og skalpe fjender. Spyd og buer og pile blev brugt til jagt og fiskeri, men de var også nyttige i kampe. Et andet vigtigt redskab var snesko. De var dybest set trærammer, hvorpå moccasiner kunne fastgøres. Snesko hjalp irokeserne med at rejse om vinteren ved at sprede kropsvægt og dermed forhindre dem i at synke ned i sneen. Livet var svært for irokeserne, men disse værktøjer og mange andre gjorde tingene lettere.

rekreation

spil var en meget vigtig del af Irokesernes kultur, ikke kun som underholdning, men også at øve færdigheder, der hjalp dem i deres voksne liv. Et eksempel er spillet dart. Det blev spillet i løbet af sommeren mellem to hold. Hver spiller ville have 6 dart eller spyd, og pointen med spillet var at få det gennem en rullende bøjle. Holdet med den bedste nøjagtighed vandt. En favorit blandt irokeserne var lacrosse. Det blev spillet med en pind med et net i den ene ende, en bold (normalt lavet af træ eller dyrehud) og en målstolpe i hver ende på banen. Spillerne passerer bolden rundt og forsøger at score point. Nogle gange fortsætter disse spil i 2-3 dage i træk. Lacrosse forbedrede spillernes mål, styrke og hastighed. Det spil spilles stadig i dag selv af ikke første indfødte.

de fleste af børnenes spil involverede at gøre ting, som de voksne gjorde. Drengene spillede rollen som jægere og krigere ved hjælp af miniaturebuer og pile til at skyde mål. Pigerne legede med ansigtsløse dukker. Disse dukker var lavet af cornhusks og manglede funktioner, fordi irokeserne troede, at hvis de gjorde det, ville en ånd blive skadet. Playing house forberedte de unge piger som fremtidige plejere. Færdigheder, der er opnået ved at spille de mange spil og sport, hjælper irokesiske børn gennem hele livet.

Kultur

irokeserne fejrer 6 store festivaler hvert år. De var Nytårsfestivalen, Maple Festival, Majsplantningsfestivalen, Jordbærfestivalen, Green Corn Festival og Harvest Festival (Thanksgiving). De fleste blev afholdt i overensstemmelse med, når de høster majs, afgrøder, jordbær, saft, og ahornsirup, eller i plantesæsonen, bortset fra Nytårsfestivalen, som var den største og sidste 4 dage. Under festivalerne takkede irokeserne de gode ånder for sundhed, tøj, mad og lykke. De sang, dansede, bad og spillede spil til trommeslag og rystelse af rangler lavet af kalebasser og skildpaddeskaller.

en stor del af den indfødte religion blev helbredt. Irokeserne mener, at helbredelse gendannede et individ eller et samfunds velbefindende ved at fjerne de onde ånder, der forårsagede sygdom og død. False Face Society var måske et af de mest kendte hærdende samfund i regionen Nedre Store Søer. De bar masker af mytologiske væsener udskåret fra specielt udvalgte levende træer, derefter malet og dekoreret med hårfibre. De falske ansigter blev antaget at have beføjelser og afholdt ceremonier på bestemte tidspunkter af året for at afværge sygdom. De dansede og sang og gned aske på de syges hoveder for at helbrede dem. Til gengæld blev de betalt tobak og varm majsmus. Medlemmerne var altid mænd, men deres leder og keeper af de falske ansigter var altid en kvinde. Kunstnerne måtte indvies i det oprindeligt hemmelige samfund enten ved at se dem i en drøm eller blive helbredt af dem.

krigsførelse

irokeserne var mægtige krigere. Andre stammer så til dem for beskyttelse eller som en dødelig trussel. Under fransk og indisk krig (1754-1763) mellem fransk og engelsk, de sidet med briterne og mange historikere fremme tanken om, at hvis ikke for deres engagement, Nordamerika ville have været delt mellem både fransk og engelsk. Som det viser sig, erobrede Storbritannien det, der nu er Amerika (senere fik Amerika sin frihed under den amerikanske Revolution) og Canada (som skabte sin egen forfatning uden krigsførelse).

Mahikanerne / Mohakerne

Mohakerne og Mohikanerne hadede hinanden, så de var konstant ved hinandens hals. Den evige krigsførelse gjorde dem hårde, aggressive stammer. Da de begge var på side med briterne (mod franskmændene), gik Mohikanerne og Mohakerne ind i en tilstand af anstrengt fred.

i 1609 bragte hollændernes ankomst en overflod af værdifulde europæiske varer. Placeringen af Mohican-landet i Hudson River Valley gjorde dem tiltalende partnere til handel. Den hollandske / Mohicanske økonomiske alliance bragte velstand til begge nationer. Hollænderne blev rige af de smukke bæverskind, som var meget populære i Europa. Ligeledes fik Mohikanerne skydevåben, der gjorde dem både magtfulde og velhavende, da de nu kontrollerede handelsmonopolet i området mellem Hudson River Valley og Lake Champlain, som blev kontrolleret af franskmændene.

disse faktorer fik tilsammen Mohaukerne til at gengælde, fordi de var misundelige på Mohikanernes succes, hadede de pro-franske indianere, var frustrerede over deres udelukkelse fra handel med hollænderne og den vamp, der blev produceret i delvar. De blev højt værdsat af de første indfødte, og senere brugte europæerne dem som et udvekslingsmiddel).

de konstante mohikanske/Mohauk-krige var dårlige for erhvervslivet, så hollænderne forhandlede en aftale, hvor Mohakkerne betalte Mohikanerne en vejafgift for at rejse gennem deres lande, så de kunne handle med hollænderne. Mohakkerne var vrede over at betale Mohikanerne, men dette arrangement formåede at vare i seks år, indtil 1624, da det hollandske handelsselskab handlede hænder. De begyndte at opsøge andre stammer at handle med, fordi bæverne i dalen forsvandt fra overfangst, så Mohikanerne kontaktede Algonkin og Montagnais (i det nordlige St. De var allierede med franskmændene, og dermed fjender af Mohaverne. Da Mohakkerne fandt ud af det, angreb de.

tidligere var Mohikanerne sejrrige mod Mohakkerne, men nu var Mohakkerne stærkere og bevæbnet med våben. De næste to år var en nedadgående spiral, da den Mohikanske befolkning faldt til cirka 1000 og blev tvunget til at betale en vejafgift til Mohaverne, indtil den svækkede nation overgav sin suverænitet i 1672 og blev den første af Mohavks Pagtkæde. I sidste ende overtog Mohaverne kontrollen med handel i Hudson River Valley, og hollænderne blev besejret af briterne, der tog Fort Amsterdam i 1664.

kilder

http://www.nysm.nysed.gov/IroquoisVillage/

http://www.mce.k12tn.net/Indians/reports1/iroquois.htm

http://www.thecanadianencyclopedia.com/index.cfm?PgNm=TCE&Params=A1ARTA0002716

http://www.westirondequoit.org/technology/k-6/Iroquois_Nation/Index.htm

“Canadas oprindelige folk: irokeserne.”Det multikulturelle. Online ed. Detroit: årgang, 2003. Student Resource Center-Guld. Storm. Gleneagle Secondary School. 11 Mar. 2009 http://find.galegroup.com/srcx/infomark.do?&contentSet=GSRC&type=retrieve&tabID=T001&prodId=SRC-1&docId=EJ2107200500&source=gale&srcprod=SRCG&userGroupName=43gsss&version=1.0.

“Irokeserbrevet.”Gale Encyclopedia of us Economic History. Ed. Thomas Carson og Mary Bonk. Detroit: Gale Group, 1999. Student Resource Center-Guld. Storm. Gleneagle Secondary School. 11 Mar. 2009 http://find.galegroup.com/srcx/infomark.do?&contentSet=GSRC&type=retrieve&tabID=T001&prodId=SRC-1&docId=EJ1667500308&source=gale&srcprod=SRCG&userGroupName=43gsss&version=1.0.

http://www.mohicanpress.com/mo08014.html

http://www.nhptv.org/NATUREWORKS/whitetaileddeer.htm

Crossroads: et møde i Nation af Michael Cranny med bidrag af Graham Jarvis

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.