det maksimale i ovenstående overskrift er omskrevet fra tekst skrevet af St. Augustine of Hippo (354-430), Den Store biskop i det femte århundrede i Nordafrika. Han skrev en kommentar til Salme 73, hvor han forklarede:
“Thi den, som lovsynger, lovsynger ikke alene, men lovsynger kun med glæde; den, som lovsynger, synger ikke alene, men elsker også den, om hvem han synger. I ros er der tale om en bekendende; i sang, kærlighed til en kærlig.”
efterhånden som århundrederne gik, denne passage er blevet kondenseret til “den, der synger, beder to gange.”
når jeg undersøger St. Augustines passage , ser det ud til, at han siger, at når man synger en skriftlig passage, påberåbes ens kærlighed til Gud i højere grad, end når man blot reciterer passagen (“men elsker også ham”). Med andre ord tilføjer sang en ekstra dimension til teksten, som muligvis ikke er til stede under recitation.
dette bør ikke være overraskende, da mange filosoffer og teologer gennem århundrederne har anerkendt den stærke følelsesmæssige effekt, som musik har på hjerte og sind.
“musik er en moralsk lov,” som Platon forklarede. “Det giver sjæl til universet, vinger til sindet, flyvning til fantasien og charme og glæde til livet og til alt.”
” musik er en højere åbenbaring end al visdom og filosofi,” indikerede Beethoven. Og Martin Luther forklarede: “ved siden af Guds ord er den ædle kunst af musik den største skat i verden.”
sang synes at være Guds foretrukne form for bøn. Det Gamle Testamente instruerer os om at “synge for Herren” mindst 15 gange, og Det Nye Testamente indeholder mindst tolv henvisninger til sang.
åbenbaringens bog fortæller os, at himlen hele tiden er fyldt med de helliges sange. Det ser ud til, at du ikke kan komme væk fra at synge, når du har passeret de himmelske porte.
hvorfor synger vi? Vi synger, fordi det er, hvad Guds folk gør i Guds nærhed. Vi kan ikke gøre for det. Vores kærlighed udstiller sig naturligt ved spontan sang.
uanset om vores stemmer er trænet eller utrænede, stærke eller svage, på nøgle eller slukket nøgle, silkeblød som Perry Como eller gitter som Louis Armstrong, gør det virkelig ikke en forskel. Når alle i en menighed synger salmerne hjerteligt, kan effekten være en guddommelig oplevelse, der bringer hvert eneste medlem tættere på Gud gennem de magtfulde følelser, der er skabt i hjertet ved at give udtryk for de hellige tekster og melodier.
jeg opfordrer dig til at synge med gusto og opgive og hæve taget af Grace Lutheran. Du kan lige så godt starte nu, for ifølge åbenbaringer er det, hvad du vil gøre for resten af evigheden, efter at du har passeret gennem perleportene.
jeg inviterer dig også hjerteligt til at deltage i Vores korskor og hjælpe os med at synge Offertory-hymnen ved anden gudstjeneste.