etniske grupper i Vietnam: en Etnologisk Guide til vietnamesiske stammer

hvis du overvejer en tur til Vietnam, ved du allerede, at det er et af de mest varierede lande at besøge, når det kommer til landskab, klima og kultur. Fra kalkstenøerne i Halong Bay til megaciteterne i Hanoi og Ho Chi Minh City og alt imellem – det er et land med ekstremer, det er helt sikkert.

hvad du måske ikke er klar over, er, hvor forskelligt Vietnam er inden for dets faktiske befolkning. Utroligt, der er en mægtig 54 etniske grupper i alt i Vietnam, 53 af dem er etniske minoriteter. I alt tegner etniske minoriteter sig for omkring 10 til 15 procent af landets samlede befolkning på omkring 95 millioner.

men hvor bor stammerne i Vietnam faktisk? Hvordan adskiller deres liv sig fra resten af Vietnams befolkning? Læs videre for en virtuel rundvisning i højlandsbyerne i dette fascinerende land i Sydøstasien. Overvej dette dit vindue ind i livet for etniske minoriteter i Vietnam.

lad os bryde det ned

moderne Vietnam er anerkendt som et multietnisk land med en hovedetnisk gruppe kendt som Kinh (eller Viet) og 53 etniske minoriteter i forskellige størrelser. Der er omkring 14 millioner oprindelige mennesker i Vietnam. Det er en heftig kile af den nationale befolkning, som er omtrent 95 millioner, hvilket gør det til et af de mest folkerige lande på jorden.

sammensætningen af de forskellige etniske grupper er forståeligt nok meget kompleks. Etnologisk kan de opdeles i otte hovedgrupper, hvoraf der er flere undergrupper. De otte hovedgrupper er:

• Vietic
• Austroasiatic
• Tai
• Kadai
• Tibeto-Burman
• Malayo-Polynesisk
• Hmong-Mien
• Kinesisk

i hver af disse er der flere forskellige etniske grupper af forskellige størrelser. De største etniske grupper med over 500.000 medlemmer inkluderer H ‘ mong, Nung, Khmer-Krom, Hoa, Muong, Dao, Tayog Thai. De mindste grupper tæller kun et par hundrede medlemmer i hver, såsom Brau, O Du, Ro Mam, Pu Peo og Si La. Disse grupper af etniske minoritetsfolk findes for det meste på tværs af de kuperede og højlandsområder (som udgør over tre fjerdedele af Vietnam) op ad landets længde, fra Det centrale højland, op ad Truong Son bjergkædeog ind i de nordlige bakker.

børn af Dragon King

vi vil alle gerne tro, at vi nedstammer fra drager og feer, right? Godt, legenden siger, at befolkningen i Vietnam er efterkommere af en mægtig drage konge fra syd kaldet Lac lang kvan og en kinesisk udødelig fe dronning kaldet Au Co. De blev gift og havde hundrede børn (i nogle variationer klækkede dette afkom ud fra hundrede æg).

de boede dog ikke sammen længe, fordi dragekongen var et vandvæsen, og fe-dronningen var af landet. Snart savnede dragon king det lave land, og så tog han halvdelen af sine børn og gik tilbage mod havet, hvor han kom fra. Hans ældste søn blev den første konge i Hong Bang-perioden, kendt som Hung Kings. Den anden halvdel forblev hos Au Co og gik op i bjergene, og disse blev forfædre til nutidens bjergfolk eller bjergstammer.

Farfetched det kan være, men i mange tilfælde kan myter og legender have en vis sandhed for dem. Legenden om Lac Long og Au Co tegner sig bestemt for den enorme kløft i lavlandere (etnisk Kinh/ Viet) og højlandere (etniske minoritetsgrupper). Denne ide om to forskellige folk, kystfolket og landfolket har sivet ind i landets legender og religioner – sammenkoblingen af jordens og vandets elementer.

hvor det hele begyndte

i virkeligheden har vi meget lidt at fortsætte, når vi taler om oprindelsen af Vietnams etniske minoriteter. De fleste historikere mener, at de første mennesker i Vietnam ankom over land og hav og samlet oprindeligt i Red River Delta i Tonkin-bugten i det nordlige Vietnam. Disse tidlige folk blev kaldt Lac eller Lac Viet.

der er mange teorier om Vietnams mindretals historiske oprindelse. Nogle mener, at alle etniske grupper stammer fra den samme oprindelige kulturelle gruppe og til sidst blev forskellige på grund af geografisk isolation. På et uadskilleligt tidspunkt blev Kinh/ Viet adskilt fra andre oprindelige grupper og udviklede sig til landets dominerende kultur.

andre mener, at disse stammer stammer fra forskellige steder i øst-og Sydøstasien. Bjergstammerne i nord stammer fra indvandrere i det sydlige Kina og til sidst bosætter sig i Vietnams nordlige grænser. Andre stammer er mennesker oprindeligt fra Malaysia, der på et tidspunkt blev tvunget ind i højlandet. Andre er efterkommere af Kongeriget Champa, der engang eksisterede over det centrale og sydlige Vietnam og Khmer-imperiet, der regerede over Mekong-deltaet.

hvad vi dog kan være sikre på, er, at de mange etniske minoriteter i Vietnam i dag alle er unikke og har deres egen særskilte livsstil. Nogle vil have været der i tusinder af år og bebo landet længe før den tidlige Viet flyttede ned fra det sydlige Kina, mens andre stammer måske kun er et par hundrede år gamle.

et sted at ringe hjem

så hvor bor de forskellige etniske grupper alle? Den dominerende befolkning i Vietnam, Kinh / Viet bor i lavlandet og kystområder som Mekong-floddeltaet, det centrale Kystdeltaog Red River Delta og de store byer.

når det kommer til mindretalsgrupperne, selv om nogle små grupper lever ned på kystsletterne stadig, i det store og hele, de bebor højlandet områder. Bakkerne i nord, det centrale højland og Vietnams del af de Annamesiske bjerge løber parallelt med landets kystlinje. Der er nogle grupper, der findes på landets grænser, og faktisk strækker sig over linjen mellem Vietnam og det sydlige Kina. Landsbysamfundene er normalt adskilt af forskellige højder – generelt set, de ældre stammer, der findes længere nede ad bjergskråningerne, og de senere stammer, der bosætter sig længere op. Stammerne, der bebor det centrale højland, kaldes ofte Montagnards-en rest af fransk styre, der kommer fra det franske ord for bjerg.

hvad bærer de?

når det kommer til traditionel kjole, er Vietnam en ægte skattekiste. Det tøj, der bæres i de forskellige etniske grupper, varierer betydeligt og er fuldstændig transfikserende. Mens de fleste etniske grupper i andre sydøstasiatiske lande har fantastiske garderobeskabe, Vietnams stammer adskiller sig i, at de bærer deres farverige traditionelle dragt, uanset hvad aktiviteten er – fra at rejse, arbejde i hjemmet til landbrug, og alt derimellem. Med i alt 53 etniske minoritetsgrupper er de forskellige stilarter uendelige, men her er et udvalg af et par farverige kulturelle tøj

Dao

Dao er kendt for sine fantastiske kostumer. Kvinder bærer store røde hovedbeklædning og store stykker sølvsmykker, og mænd bærer bukser med udsmykkede broderier, der skildrer scener i landsbylivet og symboler på animistiske ånder. Tøj er ofte prydet med kvaster, studs og sølvmønter.

Brau

Brau-stammen er en af de mindste i hele Vietnam med kun 397 medlemmer stadig tilbage, der bor i landsbyen Dak Me. Kvinderne i denne etniske gruppe bærer lange, tunge øresmykker, der strækker deres øreflipper, og mange medlemmer af stammen tatoverer deres kroppe. Der er en skik her for at arkivere fortænderne ned for at være lige som en del af den kommende alder.

Ha Nhi

Ha Nhi tilhører Tibeto-Burmesisk sproggruppe og beboer det nordlige Vietnam. Deres autentiske kostumer inkluderer ekstravagante hovedbeklædning med bånd, pomponer og perler, flerfarvet tøj med kvaster og håndbroderede geometriske grænser.

Lao Lu

vævning og stofarbejde er en stor ting blandt Lao Lu-folket, og de laver deres eget tøj af naturligt farvede stykker bomuld og silke. Kvinder må ikke gifte sig, før de har mestret kunsten at væve deres eget tøj. Indviklede farverige kludetæppe mønstre er blevet videregivet generationer til at danne smukke billedlige strimler af fugle og blomster.

det thailandske

thailandske folk udgør det næststørste etniske mindretal efter Tay etnisk gruppe med over en million mennesker. Inden for denne gruppe er der kulturelt forskellige stammer, der kan skelnes af deres vidunderlige tøj. Den sorte Thailandske kjole i sort, Den Røde Thailandske bærer røde hovedbeklædninger, og den hvide Thailandske fastgør små hvide stykker klud til deres bælter.

den sorte Lo Lo

i Cao Bang-provinsen i det nordøstlige Vietnam kan du finde en bakkestamme kaldet Black Lo Lo, der bor i traditionelle huse på stylter højt oppe i bjergene. Ledetråden er i navnet, når det kommer til deres traditionelle kjole – du kan skelne dem fra de andre bjergstammer i området ved deres sorte tøj. Dette kulturelle tøj er dekoreret med applikationer, der er syet i geometriske mønstre i farverne gul, grøn og lyserød.

Hmong

Hmong ankom til Vietnam for omkring 500 år siden og boede for det meste omkring byen Sapa i det nordvestlige Vietnam. De forskellige Hmong-stammer har deres egne kostumer, ofte lavet af hamp, fra flerfarvede hovedbeklædning til traditionelle lange kjoler. De er utroligt dygtige Tekstil kunstnere, med en arv af teknikker fra bivoks Batik skjorter til cross-stitched kraver. Kvinder i Hmong-stammen bærer indigo-farvet tøj med smukt broderi og smykker, med store hovedbeklædning, mens mændene har tendens til at bære vestlige tøj. Blomsten Hmong, i særdeleshed, er kendt for deres forbløffende levende tøj, dækket af håndsyet applikationslyst og farverige frynser.

Lo Lo of Lung Cu

det meste af tiden bærer Lo Lo of Lung Cu hverdagstøj – svarende til Kinh eller Viet. Men ved særlige lejligheder såsom festivaler, de don deres traditionelle outfits. En utrolig modeudstilling af dekoreret og udsmykkede tøj, de færdigheder, de udviser i deres ceremonielle kostumer, skal ses for at blive troet.

blomsten Lo Lo

i Ha Giang-provinsen er Blomst Lo Lo dedikeret til deres håndværk, og deres traditionelle kjole består af tusindvis af farverige trekanter håndsyet sammen. Dette tager utroligt meget tid og kræfter – en kjole tager omtrent et helt år at sy. Som sådan, de holdes sikkert låst inde det meste af året og sendes kun på specielle festivaler og fester.

livet i bakkestammen

selvom der er åbenlyse forskelle fra stamme til stamme, er det også muligt at vælge ligheder. De, der bor i de nordlige dele, har en hel del egenskaber – de gifter sig undertiden endda og handler med hinanden. De fleste grupper centrerer omkring store samfundsmarkeder som de vidunderlige markeder i Sapa og Bac Ha. Dette er ikke kun et sted at købe og sælge for dem – det er hjertet i deres samfund, et sted at dele kultur, til retten fremtidige ægtefæller, at danne venskaber. Begrebet samfund og slægtskab er vigtigt i de fleste etniske grupper, ligesom et hårdt ønske om at beskytte og bevare oprindelig kulturel identitet.

landbrugsmæssigt set har der en tendens til at være to hovedtyper af etniske grupper – stillesiddende og nomadisk. De fleste er stillesiddende, og de dyrker risterrasser og dyrker stationære afgrøder. De nomadiske samfund praktiserer svedet landbrug (også kendt som slash-and-burn landbrug), hvor skovområder ryddes ved forbrænding, og asken absorberes i jorden, hvilket forhindrer skadedyr og giver frugtbarhed. Områderne opdrættes i et par år og efterlades derefter for at genvinde fertiliteten – i mellemtiden opdrættes en anden plaster.

hvilke sprog taler de?

som du kan forestille dig, med dette antal kulturer er sprogsystemerne vildt forskellige og komplekse. Over et dusin forskellige sprog og flere dialekter findes i de etniske minoritetsgrupper, og der er en række teorier om deres sproglige arv. Groft sagt kan hvert sprog og dets respektive dialekter passe ind i tre hovedsproggrupper – den østrig-asiatiske, den Malayo-polynesiske og den kinesisk-tibetanske.

Hvordan er deres hjem?

et fælles træk ved mange bjergstammebyer er det ikoniske stilthus. Denne forhøjede struktur giver beskyttelse mod oversvømmelser og uønskede væsner som gnavere, slanger og andre farlige dyr samt giver husly til husdyr og kæledyr. I andre stammer er huse konstrueret med komprimeret jord, og alle naboer går sammen for at bygge hvert hus. Kvinderne arbejder sammen om at skære stråtag, mens mændene går sammen om at hugge tømmeret til husrammerne. Da husene er jordvæggede, skal byggeriet ske i de tørre måneder mellem September og januar.

i dag har nogle samfund påtaget sig mere moderne og effektive byggematerialer som fibro-cement til taget. Tre riskorn kastes ned i fundamentet som en velsignelse for kofangerafgrøder, sundt husdyr og en stor familie. Haver er bygget tæt på gården, og husene selv er generelt grundlæggende med et værelse bestående af en seng og et køkken.

hvilke religioner følger de?

ligesom sprog fortjener religionsfaget i de etniske minoriteter i Vietnam en egen afhandling! For det meste er highlanders animister, når det kommer til religion. Animisme er troen på, at alle ting – dyr, planter, selv livløse objekter har en slags åndelig essens. Udøvere af animisme skærer helligdomme og totems for at ære den naturlige verden. Hvis du støder på disse helligdomme, er det vigtigt at respektere deres tro og ikke at røre ved eller forstyrre dem. Det menes også, at børn kunne blive taget af onde ånder, hvis de er navngivet før en vis alder.

andre religioner, der findes blandt Vietnams etniske minoriteter, er buddhisme (Theravada,Mahayan, A eller Hinayana), Islam, hinduisme, katolicisme og Protestantisme og andre trosretninger.

problemer, de står over for

den største bekymring for mange etniske minoriteter rundt om i verden er en hurtigt marcherende monokultur, drevet af vestlige ideer om fremskridt og udvikling. På grund af dette, mindre etniske grupper har en tendens til at stå over for en række problemer i dag, der lader deres fremtid hænge i balance.

for Vietnams stammebefolkninger er fattigdom et massivt problem. Ifølge nylige undersøgelser er den nationale fattigdomsrate i Vietnam 7%, mens den registrerede fattigdomsrate for etniske minoritetsgrupper er så høj som 23%.

deres landbrugsmetoder er blevet udfordret af den vietnamesiske regering, der anerkender den miljøskade, som en skråstreg-og-brænde-kultur kan have på jorden. Med skove, der hurtigt forsvinder, er der nu tilskud og andre opmuntringer (som bedre sundhedspleje og uddannelse) på plads for at overtale stammer til at udøve stillesiddende landbrug med afgrøder som te, kanel og kaffe.

for så vidt angår vestliggørelse varierer niveauerne virkelig fra gruppe til gruppe. Nogle grupper er blevet assimileret i den almindelige vietnamesiske kultur og bærer ikke engang traditionelt tøj. I nogle grupper er kvinderne stadig til stede i autentisk tøj, mens mændene bærer lignende tøj som den etniske Kinh/ Viet. Nogle fjerntliggende landsbyer, imidlertid, er stadig helt off-grid og opretholde traditioner. Det samme gælder for ting som elektricitet og anden moderne luksus – det varierer enormt fra stamme til stamme, nogle med den ulige antenne til tv, mens de fleste endnu ikke bruger disse moderne teknologier. De sidste par årtier har oplevet en stigning i etnisk turisme, som igen har introduceret internationale påvirkninger til tidligere isolerede stammer.

tab af arv og kulturel identitet er en gyldig frygt for mange af Vietnams etniske minoritetsgrupper, og det er det, der gør disse mennesker så betydningsfulde. Et forsøg på at dele Det Vietnamesiske Folks skønhed og enorme mangfoldighed er et fotograferingsprojekt af kunstneren r Turhahn, der tilbragte den bedste del af et årti med at fange intime og autentiske øjeblikke i hele Vietnams bjergstammer. Resultatet kaldes Precious Heritage Project, og nogle af billederne er tilgængelige for at se online.

en liste over dos and don ‘ ts

forbløffende er det muligt at være vidne til de gamle måder for mange af disse mennesker steder i hele Vietnam, såsom Sapa, Mai Chau og Ha Giang. Nogle stammepopulationer lever i større samfund, der handler sammen (på trods af sprogbarrierer!) og andre er meget indbydende for turister, der besøger deres landsbyer og nogle gange i meget specielle situationer, deres hjem. Generelt er medlemmer af etniske grupper kendt for deres gæstfrihed, brede indbydende smil og generøsitet. Det er dog godt at huske et par nøgleregler, hvis du planlægger at besøge en stammeby eller et samfund:

1. tag kun billeder af personer eller steder, hvis personerne på billedet (eller ejerne af bygningerne) har givet dig tilladelse. Betal ikke folk for at blive vist på dine fotografier.
2. Antag ikke, at de taler dit sprog. Du kan opleve, at de lokale ikke slipper for, at de ikke kan tale engelsk, så du skal være parat til at bruge bevægelser og tegn eller oversættelse af en guide, når du kommunikerer.
3. køb souvenirs. I mange af landsbyerne, vil der være muligheder for at vise din taknemmelighed for deres gæstfrihed ved at købe en gave eller nipsgenstande.
4. hvis du bliver præsenteret for mad eller drikke, føler du dig ikke op til at prøve, vær høflig og nådig tilbagegang.
5. i Vietnam flyder risvin konstant! Vær opmærksom på, at det er gode manerer i Vietnam at fortsætte med at genopfylde briller og tallerkener, indtil det andet er fortalt. Du kan vende din skål på hovedet for at antyde, at du er færdig og ikke vil have mere.
6. vietnameserne er ligesom mange Sydøstasiater Generøse med deres smil. Smilende er ofte en go-to svar i mange situationer, selv når undskylde for noget eller at komme igennem en akavet situation. Godt at huske i tilfælde, hvor noget er gået galt – Du får måske et smil snarere end et empatisk eller bekymret ansigt!
7. rør ikke ved noget, medmindre de er inviteret, især hellige genstande.
8. bær respektfuldt tøj – passende kjole er lange bukser eller nederdele og Langærmede toppe.
9. Modne rejsende – bliv ikke fornærmet, hvis du bliver behandlet lidt anderledes. Du kan blive tilbudt pladser på offentlig transport eller hjulpet på tværs af veje. De er bare høflige, ikke forudsat at du er for gammel til at klare!
10. vigtigst er det ikke, at du har været der. Husk, at du er meget privilegeret at være i stand til at være vidne til en sjælden og magisk Kultur og altid opføre dig respektfuldt.

det afslutter vores rundvisning i Stammer og etniske minoriteter i Vietnam! Hvem vidste, at dette sydøstasiatiske land var så fyldt med etniske grupper? Der er noget meget inspirerende ved at forestille sig, at når vi går rundt i vores daglige liv, andre steder i verden opretholdes gamle traditioner, og livet leves i et andet tempo. Vietnam kan nu nødt til at flytte endnu højere op at rejse spand liste.