hvorfor sender vi vores børn i skole? Vi har fået at vide, at det er i folkeskolen, at grundlaget for at lære at læse, skrive og lave matematik erhverves, selvom enhver, der tilbringer nogen tid med børn, tydeligt kan se, at børn vil lære, hvad vi gør. De vil lære at læse, hvis de ser os læse, at skrive, hvis de ser os skrive, og at tælle, hvis de ser os tælle.
hvad ønsker de, at vores børn skal lære? Som observeret af Jan D. Mod ødelæggelsen af skolegang er den moderne skole en social institution, der blev skabt i sammenhæng med udviklingen af det industrielle kapitalistiske samfund. I dag kan vi let se, at målet bag de nuværende reformer er at gøre skolen mesh med værdierne for avanceret kapitalisme: ledelse af projekter, kompetencer, videregående uddannelse, fleksibilitet osv.
det sigter mod at forberede en arbejdsstyrke, der let manipuleres og kan tilpasse sig økonomiens behov. Uddannelsessystemet stræber ikke efter at danne frie og autonome individer. Samfundet er modsætningen til et samfund, der er autonomt og selvforsynende.
så hvordan lærer børn? Hver dag ser de aktiviteterne hos de voksne omkring dem og ser, hvordan forholdet mellem mennesker fungerer. Børn opvokset i et kapitalistisk samfund lærer at acceptere dets sociale normer, selvom de er i kontakt med en anden diskurs.
børn lærer på forskellige måder, hver med deres egen læringsstil. De lærer ved at lytte til os, observere os, efterligne og eksperimentere. Børn lærer hver dag, hele tiden. Selvom du ikke er klar over det, studerer dine børn dig lige nu. De kan være mere verbale eller mere visuelle eller begge lige, selvlærende eller har brug for hjælp, og de lærer de emner, der er interessante for dem, og i deres egen rytme.
så hvorfor bringer vi vores børn i skole? Skole ses ofte som en virksomhed, der erhverver studerende, så lærerne kan give dem deres lektioner kollektivt. Men hvis de ikke går i skole, vil de være uvidende og maladapted, vi hører fra munden på nogle.
ifølge flere forældre, der praktiserer Hjemmeundervisning eller “unschooling”, kan undervisningsmaterialet i en uges grundskole eller gymnasium reduceres til cirka 8 til 10 timer om ugen. Resten af tiden læres vi at være underdanige og frygte autoriteten fra læreren, direktøren, socialarbejderen, ungdomsbeskyttelsestjenesterne, politiets tilbageholdelsescentre og ungdomsdomstolen.
i skolen er disciplin i centrum for uddannelsesprojektet
hierarkisk samfund er primært baseret på domesticering af mennesker. Ifølge den radikale miljøforkæmper Derrick Jensen varer obligatorisk skolegang længere og længere, fordi “det tager så lang tid at tilstrækkeligt bryde barnets vilje. Det er ikke let at afbryde børn fra deres ønsker, at afbryde dem fra deres egne oplevelser af verden for at forberede dem på elendige og smertefulde arbejdsforhold, som de vil blive tvunget til at udholde.”
den dominerende tilgang til skolegang havde altid været pædagogisk formalisme, det vil sige en tilgang, der understreger streng disciplin og læring ved memorisering, selvom de seneste reformer roligt forsøger at tage afstand fra dette.
ifølge en Foucault-inspireret analyse repræsenterer obligatorisk skolegang under statens kontrol et netværk af overvågnings-og tvangsmetoder for at standardisere de særlige måder at lære og handle på.
ved at acceptere deres sociale rolle som agenter for staten fremhæver lærere Denne praksis forestillingen om, at de voksne ejer barnet, at de har legitim kontrol over børn. Børn skal forstå, at en myndighed, der pålægges dem, skal respekteres.
lærerne ved meget godt, at børnene i skolegården vil reproducere og give legitimitet til de magtforhold, der opleves i klassen for deres egne interesser. Børnene er således en befolkning til at kontrollere, overvåge, evaluere og disciplinere; skolen tillader dette. Disciplin er ikke kun unik for skolen; det findes også på fabrikken, kontoret, fængslet og psykafdelingen.
skole som en social institution
skole er en social institution, der griber direkte ind i processen med socialisering af børn. Socialisering defineres som en proces, hvor et individ lærer og interiøriserer normerne og værdierne i det samfund, de tilhører, for at vedtage specifik social adfærd. Denne proces er nødvendig for reproduktion af den sociale orden.
et hierarkisk samfund har brug for skole for at lære børn at være underdanige og give afkald på deres ønsker, så børn vedtager adfærd, der understøtter den etablerede orden. Skolesocialisering er primær og primær socialisering, da den begynder i en ung alder og bliver den største indflydelse på barnet og erstatter familien.
institutionaliseret socialisering er frem for alt et resultat af de begrænsninger, som dets agenter pålægger. Interaktioner mellem et individ og deres sociale miljø er mulige, men de forbliver under overvågning og kontrol af staten og virksomhederne, da interaktioner, der ikke overvåges, risikerer at producere en radikal social transformation af samfundet.
skole er som en pille, der hjælper folk med at tilpasse sig det moderne samfunds galskab. Vi lever vores liv. Vi laver ikke lektier, fordi denne oplevelse opfylder i sig selv, vi gør det ikke på vores egne vilkår eller på vores egne måder, vi gør det, fordi det er det, vi får at vide, at vi skal gøre.
skolen pålægger et tempo, der regimenter vores liv (8 AM til 4 pm), der er nødvendigt for modellering af fremtidige føjelige arbejdere. Forældre, travlt med at arbejde, har ikke et valg om, hvorvidt de skal sende deres børn i skole eller ej, og trøste sig ved at tro, at deres børn får en passende uddannelse.
i stedet for at leve i rytmen i deres samfund, lære gennem daglige aktiviteter og bidrage til gruppens trivsel, regimenteres barnet af staten, når de formes af det.
for at imødekomme produktionsbehovet tvinger forældre deres børn til at stå tidligt op for at sende dem i skole, mens skolen sætter sig selv i spidsen for at etablere en disciplin for de udnyttede.
det straffer børn, fordi de ikke sidder ordentligt, fordi de taler med deres klassekammerater, fordi de ikke lytter, fordi de sover på deres skriveborde, fordi de simpelthen ikke ønsker at udføre en aktivitet på et bestemt tidspunkt. Siden folkeskolen keder vi os, og vi får ordrer.
skole, som religion, TV og videospil, slutter ved at ødelægge barnet. Det dræber kreativiteten til frit at udtrykke deres ønsker og frustrationer for i stedet at omdanne dem til en voksen–en voksen, konstant i færd med at styre deres fremtid, deres professionelle karriere, deres pensionsplan og deres begravelse–og benægte det nuværende øjeblik.
Skole tvinger børn til at udvikle en forståelse af verden, der svarer til den hierarkiske organisering af samfundet og ensartetheden af viden. Vi læres, at der kun er en korrekt måde at læse og skrive på, kun en version af historien, kun en korrekt måde at udtrykke sig offentligt på.
skolen forsikrer, at den fremtidige voksen vil være funktionel i vores samfund, at de vil være i stand til at reagere på passende måde på deres chef, værdsætte massekultur, tro på teknokraternes ord, der beskæftiger sig med deres sikkerhed og forskernes løfter om at løse miljøproblemer. I slutningen af gymnasiet kommer stresset med at planlægge en fremtidig karriere, foredrag om, hvordan man har en professionel orientering, og blindgyde-møder med vejledningsrådet. Uden selv at vide det, er du overbevist om at gå ind i et sådant felt, afhængigt af markedets behov.
analysen af Daniel Kvinn er meget oplysende i sin skolegang: den skjulte dagsorden. Han bemærker ,at ” i hjertet af vores kulturelle matrice fortæller alle medier os, at skolegang eksisterer for at forberede børn til succes og til gennemførelse af deres liv i vores civilisation (og de fejler selv ved det).”
Reform efter reform mislykkes skolen altid. “Lad os sige, at skolen ikke svigter? Antag at det gør præcis, hvad det skal gøre?”Hvad er de ting, det gør ekstremt godt?
for det første gør det et fremragende stykke arbejde med at holde unge uden for arbejdsmarkedet og forhindrer dermed landet i at blive oversvømmet af millioner af arbejdsløse unge på grund af manglende beskæftigelse. I stedet for at blive en del af arbejdsstyrken ved tolv år gammel, bliver de aktive forbrugere og bruger tusinder af dollars på merchandise med penge tjent af deres forældre.
under industrialiseringen af vestlige samfund krævede landbruget færre og færre hænder, og ungdommen befandt sig i gaderne og gyderne i de nye industribyer; for at holde dem væk fra gaderne, hvad bedre end at tvinge dem til at gå i skole?
ifølge Kvinn var løsningen at tilføje nye elementer til læseplanen for at gøre skolen længere. Børnene blev aldrig spurgt, om det var det, de ønskede eller havde brug for at vide, eller om de aldrig havde brug for at vide det. Det gjorde ikke rigtig noget, hvis en gang lært, alt er straks glemt–formålet var at holde dem travlt.
efter det økonomiske nedbrud i 1929 blev det nødvendigt at holde ungdommen ude af arbejdsmarkedet så længe som muligt. I slutningen af Anden Verdenskrig begyndte vi at høre, at uddannelse skulle omfatte en tid på community college, hvis det var nødvendigt, og derefter på universitetet. De skal altid have flere digte at analysere, flere sider med historie og litteratur at læse og flere ligninger at løse. Samtidig fortsatte ungdommen med at forlade skolen uden at vide meget mere end hvad der blev lært i folkeskolen for et århundrede siden og var stadig ikke anvendelig.
skolen fejler ikke, det lykkes, men på en måde, som vi foretrækker ikke at se. Producerer kandidater uden kompetencer, uden overlevelsesværdier og uden anden mulighed end at arbejde eller dø af sult. Dette er ikke ulykker i systemet, det er systemets natur.
så hvorfor fortsætter vi med at gå i skole?
af samme grund, at vi ikke gør oprør. Kraften til at belønne og straffe, at gøre enkeltpersoner vant til ønskede måder at tænke og handle på, er en del af målet om at integrere individet i en hierarkisk social orden. Gymnasiet er endnu en måde at gøre denne integrerende funktion mere effektiv og mere total i dens virkninger. Formålet med universitetet er at gøre det sådan, at individet bedre tilpasser sig et nyt sæt sociale forhold skabt af avanceret kapitalisme.
det, jeg fandt på universitetet, var ikke individer, der var mere intelligente end resten af befolkningen, men snarere flere prætentiøse og føjelige unge, der kom fra privilegerede familier, efter at have deltaget i private skoler eller eliteprogrammer og talte det samme sprog som dem, der styrer os.
Universitet er det sted, hvor unge lærer at respektere spillereglerne pålagt af staten. I studenterforsamlingerne ser vi unge karrieremagere og fremtidige bureaukrater, der er interesserede i at opbygge deres CV og dermed være i en bedre social position, når de ansøger om et job i politik, fagforeninger eller ngo ‘ er. På det intellektuelle niveau er eleverne intet andet end overfladiske væsener, der vil bruge det meste af deres tid på at diskutere en kommodificeret virkelighed; de lærer begreber som om disse var konkrete ting. Vi kan tælle tusindvis af inkompetente kandidater hvert år.
kommer fra privilegerede miljøer og private skoler, tager næsten alle disse studerende sig til videnskabspræster, kunststjerner, neurotiske psykologer, journalist-politiet og politikerhunde. 30 klasser, 45 timer i klassen, og der kommer du ud med et stykke papir og en anerkendelse fra en professionel ordre til gengæld for et gebyr.
derefter blander du i et laboratorium, der altid gentager de samme bevægelser eller i et center af en eller anden art for at pacificere unge, der har fået nok af deres dysfunktionelle familie og af de love, der blokerer deres adgang til de ting, der værdsættes af vores samfund. Hvis det ikke er tilfredsstillende, er der altid mulighed for at bøje sig for din mester i en overlegen position for derefter at blive den, der ser studerende fra forsiden af rummet. Universitetet er en fabrik, hvor praktiske inkompetenter og specialister i opdelt viden produceres.
det industrielle system har i uddannelsesmodellen fundet en rationel måde at domesticere de udnyttede på, hvilket muliggør lettere genopretning af modstand ved at omdirigere den til institutionelle kanaler, som fagforeningsforhandlinger eller politisk reformisme. Oprørerne, der har interiøriseret de værdier, der overføres af skolen, forsøger at retouchere den undertrykkende maskine i stedet for at ødelægge den, og et domesticeret barn er en, der kun udtrykker sig i det øjeblik, læreren (staten) tillader dem.
autentisk oprør starter i gaderne og bygger derefter alternativer både til korporatiserede universiteter og til det dominerende samfund.
* * *
en version af dette dukkede op i “en suspense”, en pjece skrevet under studenterstrejken i 2012. Det blev oversat til den femte ejendom i Montreal.