- jeg er ikke en fuld Sikh, men Hindu Punjabi, jeg voksede op med denne tro, og alle mine bedste venner er/var sikher. Jeg har intet andet end enorm respekt for alle Guru jee Sahibs og deres ofre i at forene nationen mod udlændinge. Min bedstemor og en farbror var fuldverdige tilhængere af sikhismen.
- i gamle tider i united Punjab, som vores forældre/bedsteforældre/ældre fætre plejede at fortælle os, børn, der blev født efter delingen af Indien, var der en enorm mængde broderskab blandt hinduer/sikher/muslimer.
- mine indtryk er baseret på min fødsel og opvækst i Indianeren, Punjab og tidsrammen umiddelbart efter partition og til slutningen af 70 s.
- hvis alle Gurdkriger (Sikh-templet) i verden holder op med at tjene langer, hvad tror du, hvor stor en procentdel af mennesker der stadig vil gå til Gurdvar?
for at besvare dette: Sikh befolkning vil ikke falde selv af en person. Jeg kan dog ikke sige noget om andre.
- sikher går ikke der, for gratis mad, de går der for Seva, service til menneskeheden.
- alle regioner har op-og nedture, ikke at Originale helgener/guruer/bragte disse nedture takket være de midterste mænd/kvinder. Et par ting, folk skal vide om Sikhisme.
A. Du kan være milliardær eller konge/dronning eller hvad som helst, alle tager skoene af, inden de går ind.
b. Den mest imponerende ting, på min tid, som du kan være en konge, en kriger, en Ultra rig, den person, der tog sig af dine sko, han/hun modtager med respekt og nogle gange støv snavs fra dine sko.
c. alle deler det samme måltid, uanset din titel, præstation og herlighed.
d. de store guruer forsøgte deres bedste for at afskaffe kastesystemet i det indiske samfund.
e. alle ti store Guru Jee Sahib var Khatri hinduer Oprindelse.
f. næsten alle indledende menigheder af Guru Jee Sahib var hinduer.
g. I Vores Arora-klan, den ældste søn plejede at konvertere formelt til Sikhisme, som et offer til hæren af Guru Jee Sahib.
h. jeg voksede op i området, hvor tiende Guru Jee Sahib kæmpede alle kampene, han ofrede fire sønner, far, mor og sig selv for nationen.
i. Da jeg var baby, lagde min far et billede over mit hovedgærde og skildrede de to unge prinser, der blev begravet levende i en mur. Det billede permanent brændt i min hjerne, jeg kunne ikke tage det ud af mit hoved for evigt. Det billede blev mit vejledende lys resten af mit liv. At stå op mod uretfærdighed, hjælpe den laveste af de lave, respektere enhver kvinde uanset farve/kaste / trosbekendelse. Stå altid op for nødens tid, Lev som en modig og dø som en modig, det er det, som jeg forstår Sikhisme handler om.
j. min kones mission var at besøge Det Gyldne Tempel, endelig gjorde hun det. Hun er en meget hengiven Hindu, men hvis hun har sin vej, vil hun også gå i Gurudkriger i Pakistan.
k. vi navngav vores søn Ajit til minde om en af de martyrede prinser af Shree Gobind Singh Jee Sahib.
i vores hjem helligdom, Guru jee billede indtager meget æret sted.
med mine Sikh / brødre og søstre er disse mennesker mere end min egen familie.
jo da, vi er ikke født til den samme mor, men fyren til venstre er mere end vores bror.
dette broderskab er ikke nyt eller flyver om natten.
min far og hans partner, de kørte en af de bedste firmaer i Punjab i bygning dæmninger/kanal og broer i Punjab.
vi omtalte ham altid som: Chacha Jee, (respekteret onkel og faktisk var han mere end vores rigtige onkel). hans børn gengældte også ved at henvise til min far Chacha jee. Begge er gået, men vi har stadig det samme forhold til vores fætre.
jeg blev lige født, da dette firma blev dannet, og det overlevede trivedes og klarede sig godt, indtil de begge gik på pension.
vi den næste generation fortsatte vores broderlige og søsterlige forhold livslangt. Vores nylige forening med min mere end min Sikh mere end fætre.
sikher går ikke til Gurudvara for gratis mad, de betyder SEVA, Service til menneskeheden.
vi går til Gurudvaras, ikke for mad, men på grund af vores oprigtige hengivenhed over for Sikhisme, ud over vores stærke bånd til hinduismen.
- faktisk er der meget at dele DNA mellem Arora / Khatri, Hindu og sikher, du ser mange almindelige efternavne for Khatri/Arora, Hindu og sikher. Vi er bundet af blodlinjer, for os er religion bare et andet sted at tilbede. Vi deler den samme risskål og bryder fra det samme brød.
en meget fremtrædende journalist skrev om 1984 det meget mørke/beskidte/skammelige/ hvad der skete i Delhi med Sikh-familier.
jeg omskriver:
“aggressorerne var hinduer og beskyttere var også hinduer”
Nå, jeg er næsten sikker på, at der i hvert Hinduistisk Punjabi-hjem er meget ærbødighed for sikhismen.
også,
jeg er meget sikker på, Khatri sikher de fleste af dem har den samme ærbødighed for hinduismen. Trods alt, blodlinjer kan ikke adskilles, ved at gå til forskellige steder tilbede.
og
kultur/mad/levevis/ kan ikke adskilles efter tusinder af år med de samme rødder.
dette er tredje generation i Nordamerika, du kunne tage en Punjabi ud af Punjab, men du kunne ikke tage Punjab ud af børnene. Vores børnebørn insisterede på, at de ville lære Dhol og Bhangra.