tilhængere af Jesus spænder over kloden. Men det globale organ på mere end 2 milliarder kristne er adskilt i tusindvis af kirkesamfund. Pinse, presbyteriansk, Luthersk, Baptist, apostolisk, Metodist — listen fortsætter. Skøn viser, at der er mere end 200 kristne kirkesamfund i USA og en svimlende 45.000 globalt, ifølge Center for Study of Global Christianity. Så hvorfor har kristendommen så mange grene?
et overfladisk blik viser, at forskelle i tro, magt greb og korruption alle havde en rolle at spille.
men på et eller andet niveau har differentiering og variation været markører for kristendommen siden begyndelsen, ifølge Diarmaid MacCulloch, professor emeritus i kirkehistorie ved University of Oksford i Det Forenede Kongerige. “Der har aldrig været en forenet kristendom,” fortalte han
relateret: var Jesus en tryllekunstner?
tidlige splittelser
den tidlige kirke, der spænder fra starten af Jesu tjeneste, i A. D. 27, Til A. D. 325, blev opdelt primært baseret på geografi. Tilbedelsesstilarter og fortolkninger af Jesu lære varierede baseret på regionale kulturer og skikke, ifølge Bruce Gordon, professor i kirkelig historie ved Yale Divinity School.
men der var også store pauser eller skismer over kristen teologi i løbet af denne tid. En af de mest bemærkelsesværdige tidlige skismer, den arianske kontrovers i det tidlige fjerde århundrede, delte kirken om Jesu forhold til Gud. Arius, en præst fra Aleksandria, Egypten, hævdede, at fordi Jesus var “født” eller frembragt af Gud, var han en mindre guddommelighed end Gud. Men Athanasius, en aleksandrisk teolog, hævdede, at Jesus var Gud inkarneret.
” dette forårsagede store omvæltninger i Det Romerske Imperium,” sagde Christopher vest, en ph.d. – studerende fra oldtidens kristendom og middelalderstudier ved Yale University. “Det splittede kristne i det romerske imperium i halvdelen.”Rådet for Nicea — en gruppe teologer og lærde samlet af kejser Konstantin I i år 325 e.kr. – sluttede sig til Arius. Men på trods af kirkens officielle opfattelse var kristne fortsat uenige om emnet i mere end et århundrede.
derefter, i 1054, splittede de østlige ortodokse kristne sig fra de vestlige romerske katolikker i det, der er kendt som den store skisma. De to grupper var uenige om at tage sakramenterne — religiøse symboler menes at overføre guddommelig nåde til den troende. Desuden var de Østortodokse kristne uenige i Den Romerske tro på, at præster skulle forblive celibate, og at den romerske pave havde autoritet over hovedet på den østlige kirke, ifølge Encyclopedia Britannica.
der var endda en midlertidig skisma, kendt som den vestlige skisma, inden for Den Katolske Kirke selv i 1378, da to mænd og til sidst en tredjedel hævdede at være den sande pavelige arving. Opdelingen varede næsten 40 år, og da den blev løst i 1417, havde de rivaliserende Paver betydeligt beskadiget det pavelige kontors omdømme.
på trods af denne håndfuld skismer undertrykte den katolske kirke med succes andre potentielle kristne udløbere “dels ved vedvarende forfølgelse faktiske militære ekspeditioner mod nogle mærkede kættere, men derefter også et nyt system med undersøgelser af folks tro, kaldet inkvisitioner. Med opbakning fra sekulære herskere kan kættere blive brændt på bålet eller tvunget til at benægte deres tro,” fortalte MacCulloch
relateret: hvad førte til fremkomsten af monoteisme?
Kirkesamfund eksploderer
men efter den protestantiske Reformation i 1517 begyndte antallet af kirkesamfund virkelig at formere sig.
reformationen — tilskyndet af en række begivenheder, især Martin Luthers 95 teser-understregede en personlig tro. Denne bevægelse var som reaktion på, at fortolkninger af Bibelen, nåde (spontant givet kærlighed og barmhjertighed fra Gud), syndernes synd og indtræden i himlen blev formidlet gennem præster i katolicismen. Luther og hans tilhængere hævdede, at Bibelen, ikke et kirkehierarki, var den ultimative autoritet over alle mennesker, inklusive præster og paven, og at flere kirkelige fremgangsmåder, såsom at give aflad (betale kirkens penge for at blive fritaget for synder), var korrupte.
oprindeligt var der kun nogle få Store Protestantiske grupper, men i sidste ende indledte reformationen flere kristne offshoots.
i det 17.århundrede begyndte det moderne ord “betegnelse” at blive brugt til at beskrive religiøse offshoots, fortalte Michelle Sanches, lektor i teologi ved Harvard Divinity School,
andre protestantiske kirkesamfund blev dannet ud fra et magtspil, som da Henry VIII startede Church of England i 1534. “Han ønskede at etablere Englands politiske autonomi, og en måde at gøre det på var religiøs autonomi fra Rom,” fortalte Vesten
selvom splittelser kan ses som splittende eller endda føre til voldelige konflikter mellem rivaliserende kirkesamfund, har disse splittelser en upside. “Der er en slags antikorruptionsmekanisme i fragmenteringen,” da disse splittelser kan tilbyde agentur til folk i lavere sociale stillinger. For eksempel, efter at reformationen udfordrede pavelig autoritet, kunne byfolk begynde at stille spørgsmålstegn ved religiøse myndigheder om korrupt eller tvivlsom praksis.
der er sandsynligvis mere konfessionel opdeling og dannelse at komme. Da han bedømte forskellene mellem dem, gav MacCulloch råd fra Jesus selv:” i skal kende dem ved deres frugter ” (Matthæus 7: 16). Det vil sige, du kan lære om dem “med hensyn til hvad de gør, deres adfærd,” forklarede MacCulloch. “Det er en ret god test.”
oprindeligt udgivet på