ortodoksi er den tredjestørste gren af kristendommen efter katolicismen og protestantismen. I dag er der cirka 260 millioner ortodokse kristne i verden, ifølge en ny Kirkestol Forskningscenter rapport.
ortodoksi, eller østlig kristendom, formelt splittet fra romersk katolicisme (dengang kendt som vestlig kristendom) i 1054 over en række teologiske spørgsmål, højt blandt dem tvister om pavelig autoritet.
her er de vigtigste grillbarer om ortodokse kristne, baseret på rapporten:
1
ortodokse kristne er faldet som en andel af den samlede kristne befolkning, selv da deres antal er mere end fordoblet siden 1910, da der var 125 millioner af dem. Dette fald i andelen skyldes det faktum, at den verdensomspændende befolkning af katolikker, protestanter og andre kristne samlet næsten er firedoblet i løbet af det sidste århundrede (fra 490 millioner i 1910 til 1, 9 milliarder i 2010). Omkring en ud af otte kristne (12%) er nu ortodokse, ned fra en ud af fem (20%) i 1910.
2
mere end tre fjerdedele (77%) af ortodokse kristne rundt om i verden bor i Europa, selvom der er en betydelig ortodoks befolkning i Etiopien (36 millioner). Dette er i markant kontrast til den geografiske fordeling af katolikker og protestanter, hvoraf kun 24% og 12% bor i henholdsvis Europa. Et flertal af katolikker og protestanter bor nu i Latinamerika, Afrika syd for Sahara eller Asien-Stillehavsområdet. I 1910 boede omkring halvdelen eller flere af de kristne i alle tre traditioner i Europa.
3de fleste ortodokse kristne bor i lande, der var bag jerntæppet i Sovjetiden, og ved flere standardforanstaltninger udviser de relativt lave niveauer af religiøsitet. Dette gælder især for ortodokse kristne, der bor i tidligere sovjetrepublikker. I Rusland, som har verdens største ortodokse befolkning (101 millioner), siger kun 6% af de ortodokse kristne, at de går i kirke mindst en gang om ugen, 15% siger, at religion er “meget vigtig” i deres liv, og 18% siger, at de beder dagligt. Igen er Etiopien, hvor 78% af de ortodokse kristne siger, at de deltager i religiøse tjenester mindst ugentligt, 98% siger, at religion er “meget vigtig” i deres liv, og 65% siger, at de beder dagligt.
4det store flertal af ortodokse kristne rundt om i verden siger, at homoseksualitet ikke bør accepteres af samfundet. I næsten alle undersøgte lande, med undtagelse af Grækenland og USA, ortodokse flertal føler sig sådan. Disse synspunkter er særligt stærke blandt ortodokse befolkninger i tidligere sovjetrepublikker. Ortodokse flertal i de undersøgte lande er også imod legalisering af ægteskab af samme køn, selvom USA er en undtagelse fra dette mønster.
5
få ortodokse kristne siger, at de ønsker at blive genforenet med den Romersk-Katolske Kirke. Den opfattelse, at østlig ortodoksi og romersk katolicisme skal forene, er en mindretalsposition i enhver ortodoks befolkning, der er undersøgt i hele Central-og Østeuropa, undtagen Rumænien. Samtidig afviste mange ortodokse kristne at besvare dette spørgsmål, hvilket måske afspejler ambivalens om emnet. Katolikker i regionen er omtrent lige så tilbøjelige som ortodokse kristne til at favorisere, at deres to kirker igen er i fællesskab (medianer på henholdsvis 38% og 35%). Stadig, ortodokse og katolske flertal i de fleste undersøgte lande siger, at de to religiøse traditioner har “meget til fælles” med hinanden.
6ortodokse kristne støtter bredt deres kirkes forbud mod kvinders ordination til præstedømmet. Flere ortodokse kristne favoriserer denne kirkestilling end modsætter sig den i de fleste undersøgte lande. For eksempel støtter 89% af de ortodokse kristne i Etiopien forbuddet mod kvinders ordination, og kun 7% er imod det. Og i Rumænien går 74% af de ortodokse kristne ind for kirkens position, og 22% er imod den. Ortodokse kvinder har en tendens til at være lige så tilbøjelige som ortodokse mænd til at være imod ordination af kvinder.
korrektion: diagrammet “relativt lave andele af ortodokse og katolikker favoriserer østlig ortodoksi og romersk katolicisme i fællesskab” er blevet opdateret for at korrigere andelen af katolikker i Bosnien, der siger, at de to kirker skal være i fællesskab.